Мундариҷа
- Машварати пеш аз издивоҷ
- Манфиатҳои машварати пеш аз издивоҷ
- Он ба шумо кӯмак мекунад, ки масъалаҳои марбут ба издивоҷатон таъсир расонад
- Ин мудохилаи барвақтӣ барои кӯмак ба муносибатҳост
Бисёр одамон ба издивоҷ кӯр, нопухта, носолим, танҳоӣ, шикаста, озор, муносибатҳои гузаштаро нигоҳ медоранд ва аксар вақт фикр мекунанд, ки издивоҷ мушкилоти шахсии онҳоро ҳал мекунад ва муборизаҳои дохилии онҳоро шифо мебахшад. Мо дар замоне зиндагӣ мекунем, ки одамон боварӣ доранд, ки ҳама душвориҳояшон хотима меёбад ё вақте ки онҳо издивоҷ мекунанд ё рафъ хоҳанд шуд ва ин дуруст нест. Ҳақиқат ин аст, ки издивоҷ мушкилоти шуморо ҳал намекунад ва мушкилоти шумо ҳоло ҳам боқӣ хоҳад монд. Издивоҷ танҳо он чизеро, ки шумо пеш аз издивоҷ кардан мехоҳед рад мекунед, афзоиш медиҳад ё меорад.
Масалан: агар шумо ҳоло танҳо бошед, шумо танҳо хоҳед буд, агар шумо ҳоло ба камол расида бошед, издивоҷи нопурра хоҳед буд, агар ҳоло мушкилоти молиявии худро идора кардан душвор бошад, вақте ки шумо оиладор мешавед, шумо душворӣ мекашед, агар шумо ҳоло мушкилоти хашм доред, вақте ки шумо издивоҷ мекунед, мушкилоти ғазаб хоҳед дошт, агар шумо ва арӯси шумо мубориза баред ва дар ҳалли муноқишаҳо ва муошират бо душворӣ рӯ ба рӯ шавед, ҳамон мушкилот ҳангоми издивоҷ мекунед.
Издивоҷ табобат барои муноқишаҳо ва мушкилоте нест, ки дар муносибатҳои шумо рух медиҳанд, yШумо метавонед умедвор бошед, ки пас аз издивоҷ ҳама чиз тағир меёбад, аммо ҳақиқат ин аст, ки пеш аз беҳтар шудан вазъ бадтар мешавад. Бо вуҷуди ин, як чизест, ки метавонад ба шумо дар ин ҳама кумак кунад, машварати пеш аз издивоҷ. Бале, як чизест, ки аксари мардум аз он канораҷӯӣ мекунанд, намехоҳанд ва дар аксари ҳолатҳо ниёзе ба он надоранд.
Машварати пеш аз издивоҷ
Агар шумо метавонед пеш аз издивоҷ, ба ҷои муҳокимаи ин масъалаҳо ҳангоми издивоҷ, масъалаҳои муҳимро муҳокима кунед, зиндагии шумо чӣ гуна мебуд? Машварати пеш аз издивоҷ кӯмак мекунад, ки рӯҳафтодагӣ ва хашм аз масъалаҳои ба муносибат таъсирбахш коҳиш ёбад ва вақте ки шумо пешакӣ медонед, ки чӣ кор карда истодаед ва андешаҳои ҳамсаратон дар бораи издивоҷ чӣ гунаанд, ҳангоми ба миён омадани баъзе масъалаҳо шуморо ба ҳайрат намеорад. Огоҳ будан ба шумо дар қабули қарорҳои огоҳона кумак мекунад ва ин ҳамон машварати пеш аз издивоҷ аст, ба шумо кӯмак мекунад, ки огоҳ бошед ва бо возеҳият ва эҳсосоти худ қарор қабул кунед.
Манфиатҳои машварати пеш аз издивоҷ
Машварати пеш аз издивоҷ ба маблағи сармоягузорӣ аст ва барои саломатӣ ва дарозумрии муносибатҳои шумо муҳим аст. Ин дар бораи андешидани чораҳо оид ба ҳалли масъалаҳо ва ҳалли мушкилоте мебошад, ки ҳангоми издивоҷ муҳокима кардан душвор буда метавонад, ба шумо дар таҳияи нақшаи амал барои ҳалли муноқишаҳо кумак мекунад, ба шумо асбобҳои зарурӣ барои бунёди таҳкурсии солим ва мустаҳкам медиҳад, ба шумо барои дидани вазъият кӯмак мекунад аз нуқтаи назари гуногун, ва ба шумо таълим медиҳад, ки фарқиятҳои якдигарро эҳтиром кунед.
Он ба шумо кӯмак мекунад, ки масъалаҳои марбут ба издивоҷатон таъсир расонад
Ҳар вақте ки шумо кӯшиш мекунед, ки якҷоя шавед, то як шавед, мушкилоти шахсӣ ва муносибатҳои шумо, фикрҳо, арзишҳо ва эътиқодҳои шумо ба таври худкор рӯ ба рӯ мешаванд, мушкилот ба таври ҷодугарӣ нест намешаванд ва мубориза бо пастиву баландиҳои муносибат душвор мегардад. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки ба машварати пеш аз издивоҷ муроҷиат кунед, ба шумо дар ҳалли масъалаҳои таъсирбахш ва потенсиали таъсиррасонии издивоҷ кӯмак расонед ва муайян кунед, ки барои ҳардуи шумо муҳим аст. Хориҷ кардани ҳама чиз дар зери гилем кофӣ нест ва бо он чизе, ки воқеан дар муносибат аст, сарукор накунед ва эҳсосоти худро баён накунед. Вақте ки шумо масъалаҳои муносибатро нодида мегиред, онҳо калонтар мешаванд, шумо ҳамаи ин масъалаҳоро ба издивоҷ қабул мекунед ва пас шумо ба саволе мепурсед, ки чаро шумо издивоҷ кардед ё ӯ ин масъала барои шумост ё не. Изҳороти дӯстдоштаи ман ин аст, ки “он чизе, ки шумо ҳангоми мулоқот бо он сарукор надоред, ҳангоми издивоҷ бузургтар мешавад ва ба сатҳи дигар мегузарад.
Ин мудохилаи барвақтӣ барои кӯмак ба муносибатҳост
Муҳим аст, ки издивоҷро ҳадаф қарор надиҳед, аммо ҳадаф бояд бунёди издивоҷи солим, қавӣ, пойдор ва дӯстдор бошад. Аз ин рӯ, машварати пеш аз издивоҷ бояд ҳатмӣ бошад ва ман онро ҳамчун мудохилаи барвақтӣ мешуморам, ки барои беҳтар кардани муносибатҳоятон, омӯхтани роҳҳои муассири муошират, муқаррар кардани интизориҳои воқеӣ, ба шумо роҳҳои самаранок идора кардани муноқиша таълим медиҳад, ба шумо имкони муҳокима карданро фароҳам меорад. ва арзишҳо ва эътиқоди худро дар бораи масъалаҳои муҳим, ба монанди молия, оила, волидайн, фарзандон ва эътиқод ва арзишҳои шумо дар бораи издивоҷ ва он чӣ барои пойдории издивоҷ лозим аст, мубодила кунед.
Ҳамин тавр, биёед 8 сабабро бинем, ки чаро шумо бояд машварати пеш аз издивоҷ дошта бошед:
- Агар шумо ё ҳамсари шумо таърихи сӯиистифодаи кӯдакӣ дошта бошед, издивоҷ таъсир мерасонад.
- Агар шумо ё ҳамсаратон хушунати хонаводагӣ дошта бошед, ба издивоҷ таъсир мерасонад.
- Агар шумо ё ҳамсари шумо дар бораи куфр ақидаҳои гуногун дошта бошед, издивоҷ ба он таъсир мерасонад.
- Агар шумо ё ҳамсаратон интизориҳои номаълум дошта бошед, издивоҷ таъсир мерасонад.
- Агар шумо ё ҳамсаратон ба таври худкор фикр кунед, ки шумо ниёзҳои якдигарро медонед, ба издивоҷ таъсир мерасонад.
- Агар шумо ё ҳамсаратон бо оилаҳои калонатон ё бо якдигар ихтилоф ё норозигӣ дошта бошед, издивоҷ таъсир мерасонад.
- Агар шумо ё ҳамсаратон бо изҳори норозигӣ ва хашми худ мубориза баред, ба издивоҷ таъсир мерасонад.
- Агар шумо ё ҳамсаратон бо муошират ва хомӯшӣ роҳи муоширататон мубориза баред, издивоҷ таъсир хоҳад дошт.
Бисёр одамон аз машварати пеш аз издивоҷ аз тарси он чизе, ки мумкин аст ошкор шавад ва аз тарси бекор кардани тӯй канорагирӣ мекунанд, аммо беҳтар аст, ки пеш аз он ки бо оиладор шудан қарор қабул кунед он чизе, ки пеш аз издивоҷ бо шумо мушкил доштед. Кор дар муносибатҳои барвақтӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки якҷоя инкишоф ёбед, аз ин рӯ, пеш аз издивоҷ машварат накардани пеш аз издивоҷ, хатогие накунед, ки бисёриҳо аллакай кардаанд. Пеш аз издивоҷ машварати пеш аз издивоҷро баррасӣ кунед ва ба издивоҷи худ сармоягузорӣ кунед.