Мундариҷа
- 1. Каме дур шавед
- 2. Умуман баҳс накунед
- 3. Ҳеҷ гоҳ дар бораи таҷрибаҳои гузашта ҳарф назанед
- 4. Таваҷҷӯҳ ба худ
- 5. Шумо оянда бошед
Аввали шумо наметавонад охирин бошад.
Ҳақиқатан! Вақте ки сухан дар бораи муносибат меравад, имконнопазир аст, ки муносибати аввалини шумо охирин бошад. Замоне фаро мерасад, ки ҳардуи шумо ба қадри кофӣ ба камол мерасед, то завқҳои гуногунро инкишоф диҳед ва роҳи худро аз ҳамдигар дур созед.
Бо вуҷуди ин, ҳатман замоне фаро мерасад, ки шумо гумон мекунед, ки хатои дурустро ёфтаед ва ногаҳон як хато ҳама чизро ба самти дигар мегардонад.
Мо ҳама хато мекунем ва ин табиати инсонист; аммо вақте ки марди шумо хато мекунад ва шуморо гум мекунад, ӯро водор месозад, ки иштибоҳи худ як каме лоиҳа бошад.
Ихтилофоти ҷиддиро интишор кунед, одатан шумо фикр мекунед, ки оё ӯ мефаҳмад, ки ӯ хато кардааст ва ба назди ман бармегардад, аммо танҳо фикр кардан кӯмак намекунад, ҳамин тавр не?
Ҳамин тариқ, дар зер номбаршуда чанд маслиҳатҳои фаврӣ оид ба чӣ гуна ба ӯ фаҳмидани он ки ӯ хато кардааст, то ба назди шумо баргардад ва ваъда диҳад, ки онро такрор намекунад.
1. Каме дур шавед
Барои фаҳмидани он ки онҳо як шахси арзишмандро аз даст додаанд, шумо бояд дар ҳаёти онҳо холӣ эҷод кунед.
Ин танҳо дар сурате имконпазир хоҳад буд, ки агар шумо як қадам ақиб монед ва бигзоред онҳо зиндагии худро идома диҳанд. Бешубҳа, он метавонад ба шумо каме зарба занад, аммо шумо бояд ин корро кунед.
Сабаб - лаҳзае, ки онҳо набудани шуморо дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ дарк мекунанд, онҳо ба ҷустуҷӯи холигии холӣ бароварданианд.
Дар ниҳоят, онҳо ба назди шумо бармегарданд, то ба зиндагии худ баргардед. Ҳоло ду чиз рӯй дода метавонад: ё онҳо иштибоҳи худро дарк кардаанд ва аз он пушаймонанд, ё то ҳол аз коре, ки кардаанд, бехабаранд.
Дар ҳолати дуввум, беҳтар аст, ки шумо ба онҳо фаҳмонед, ки чӣ шуморо аз ӯ дур кардааст ва ба ӯ дар бораи одат ё рафтори худ, ки боиси мушкилот шудааст, фаҳмонед. Онҳо бояд гуноҳи худро эътироф кунанд ва пеш аз он ки шуморо ба ҳаёти худ баргардонанд, узр пурсанд.
2. Умуман баҳс накунед
Аҷабо, ки чӣ тавр ӯро водор созад, ки хато кардааст?
Баҳс накунед, балки муҳокима кунед. Ҷанҷол кардан табиӣ аст, ки он метавонад зишт шавад ва дар ниҳоят шумо ҳарду чизеро мегӯед, ки набояд бигӯед. Ҳамин тавр, беҳтарин чизе барои боздоштани чизе ба бад шудан ба бадтар аст, баҳс накунед. Баҳс ҳеҷ гоҳ роҳи ҳал нест.
Ба ҷои ин, беҳтарин чиз муҳокима кардан хоҳад буд.
Дар ҳақиқат байни баҳс ва баҳс каме фарқият вуҷуд дорад. Вақте ки шумо баҳс мекунед, шумо одатан новобаста аз он ки нуқтаи назари худро дуруст мегӯед. Аммо, вақте ки шумо муҳокима мекунед, ҳардуи шумо мекӯшед, ки ҳама чизро фаҳмед ва ба ин масъала ҳамчун шахси сеюм нигоҳ кунед.
Масъалаҳоро муҳокима кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ инро мефаҳмад, аммо андешаҳои худро нисбати ӯ татбиқ накунед.
3. Ҳеҷ гоҳ дар бораи таҷрибаҳои гузашта ҳарф назанед
Мо ҳама таҷрибаҳои гузашта доштем ва ҳама мегӯем, ки мо ин чизро бахшидаем ё нодида гирифтаем. Аммо, ин ҳодиса дар ёди мо боқӣ мемонад. Вақте ки мо дар бораи масъалаҳои ҳассос сӯҳбат мекунем ё мавзӯъҳои муҳимро муҳокима мекунем, мо бехабарона чизҳои гузаштаро меорем. Ҳеҷ гоҳ ин корро накунед.
Вазифаи шумо ин аст, ки ӯро ба иштибоҳи ҳозирааш фаҳмонед. Ин як ҷанбаи муҳими дигарест, ки сухан дар бораи чӣ гуна ба ӯ фаҳмидани он ки ӯ хато кардааст. Шумо мехоҳед дар бораи хатои ҳозираи ӯ сӯҳбат кунед, бинобар ин ба он диққат диҳед. Гирифтани чизҳои пешина ӯро танҳо аз худ дур мекард ва ӯро ба шумо наздик намекард.
4. Таваҷҷӯҳ ба худ
Пас аз хотима ёфтан ё наздик шуданаш мотам гирифтан ё гузаштан ба гузаштаи зебо мубтало шудан маъмул аст. Ин рефлекси муқаррарии ҳамаи мост.
Чӣ мешавад, агар шумо чизи дигареро иҷро кунед? Агар шумо нақша доред, ки чӣ гуна бача фаҳмонад, ки чӣ гум кардааст, диққати худро ба худатон оғоз кунед.
Онҳо ба ту ошиқ шуда буданд, барои ту кистӣ. Дар тӯли солҳо, бо ӯ, шумо худро дар ҷое гум кардаед. Вақте ки шумо дубора ба шахсияти аслии худ мубаддал мешавед, ӯ бешубҳа шуморо пазмон хоҳад шуд.
Ӯ мекӯшид шуморо бозгардонад ва ба назди шумо баргардад, то аз кардааш бахшиш пурсад. Оё ин як маслиҳати олӣ дар бораи он нест, ки ӯро фаҳмонад, ки ӯ шуморо тарк карда хато кардааст?
5. Шумо оянда бошед
'Оё собиқи ман дарк мекунад, ки ӯ хато кардааст?' бешубҳа, вақте ки вазъият байни ҳардуи шумо бадтар шуд, поп-ап хоҳад буд. Дар чунин вазъият, агар шумо роҳҳоро ҷустуҷӯ кунед чӣ гуна бояд кард ӯ дарк мекунад, ки хато кардааст, ба ӯ ояндаро нишон диҳед.
Хуб, шумо бешубҳа мехоҳед ба касе монанд бошед, шояд хушбахт ё боваринок ё шахсияти бузург. То ба ҳол, шумо бо касе чунон алоқаманд будед, ки шояд ин чизҳоро дар бораи худ курсии ақиб гузоштаед.
Вақти он расидааст, ки шумо ба кори худ шурӯъ кунед. Вақте ки шумо собиқ хоҳед дид, ки шумо нав ва таҳаввул ёфтаед, ӯ бешубҳа мекӯшад, ки ба назди шумо баргардад.
Аз даст додани шахсе, ки шуморо сахт дӯст медорад, ҳамеша душвор аст.
Бо вуҷуди ин, баъзе чизҳо дар дасти мо нестанд. Мо бояд ҳамеша чизҳоеро, ки метавонем назорат кунем. Нишондиҳандаҳои дар боло зикршуда ба шумо кӯмак мекунанд, ки вазъро тавассути корҳое, ки шумо карда метавонед, идора кунед, на танҳо нишастан ва ҳайрон шудан, ки чӣ иштибоҳ ва чӣ тавр шуд. Ҳеч қачон умидингизни узманг. Ҳамеша роҳи ба даст овардани муҳаббати шумо вуҷуд дорад.