Мундариҷа
- Ташвиш ва депрессия
- Нӯҳ изтироб пас аз талоқ ва чӣ гуна онҳоро мағлуб кардан
- Бартараф кардани тарс ва изтироб пас аз талоқ
Ҷудошавӣ замоне аст, ки мо бо дарки сахти он рӯ ба рӯ мешавем, ки муносибати мо қатъ шудааст. Талоқ даҳшатнок ва стресс аст, бинобар ин пас аз талоқ изтиробро дар баробари тарсу ғам ва барои баъзеҳо ҳатто депрессия эҳсос кардан муқаррарӣ аст.
Барои баъзеҳо, ин инчунин маънои онро дорад, ки ҳаёти шумо ба фоҷиабор расид, ҳамаи он солҳое, ки кӯшиши сохтани оилаи орзуи шумо ба охир расид.
Ҳама якбора шумо бо гардишҳои ҳаётан харобкунанда ва дардҳои дилхоҳ ва воқеиятҳо дучор мешавед. Чӣ тавр шумо ҳангоми бартараф кардани изтироб изтиробро оғоз мекунед?
Ташвиш ва депрессия
Ташвиш, депрессия ва талоқ ҳама бо ҳам алоқаманданд. Ин ду эҳсосот мураккабанд ва дар сурати талоқ тасмим гирифта хоҳанд шуд.
Барои касе, ки аз раванди талоқ мегузарад, эҳсос кардани ин эҳсосот ғайриоддӣ нест. Ташвиш ва тарс эҳсосоти муқаррарист ва муҳим нест, ҳатто агар шумо ташаббускори талоқ бошед.
Ҷаҳиш ба номаълум метавонад воқеан даҳшатнок ва стресс бошад, хусусан вақте ки ба шумо хиёнат карданд. Ғаму ташвиш пас аз талоқ душвор аст, зеро шумо дар бораи фарзандони худ, мушкилоти молиявӣ, ояндаи шуморо интизор мешавед - ҳамаи инҳо аз ҳад зиёд душворанд.
Нӯҳ изтироб пас аз талоқ ва чӣ гуна онҳоро мағлуб кардан
Инҳоянд танҳо чанд фикрҳое, ки дар ҷараёни талоқ ва баъд аз он ба зеҳни шумо меоянд, ки метавонанд боиси ташвиш ва депрессия шаванд.
Роҳ барои бартараф кардани тарс ва изтироб пас аз талоқ аз фаҳмидани эҳсосоти шумо оғоз меёбад. Аз он ҷо, шумо хоҳед дид, ки чӣ гуна шумо тафаккури худро тағир дода метавонед ва чӣ гуна идора кардани изтироб ва тарсро пас аз талоқ омӯхта метавонед.
1. Зиндагии шумо ба назарам ақиб меравад. Ҳама заҳматҳои шумо, сармоягузориҳои шумо аз чизҳои моддӣ то эҳсосот ҳоло беарзишанд. Шумо ҳис мекунед, ки ҳаёти шумо қатъ шудааст.
Мунтазам бошед. Ҳатто агар шумо чунин ҳис кунед, бидонед, ки меҳнатдӯстӣ, фидокорӣ ва мутобиқ будан ба ҳадафҳои шумо дар ниҳояти кор натиҷа хоҳад дод.
2. Тағйирот даҳшатовар аст ва ин аз як ҷиҳат дуруст аст. Тарс метавонад одамро дигаргун созад ва шахси якбора боғайрат ва ҳадафманд метавонад аз тарс фалаҷ шавад.
Дар он ҷое, ки шумо бояд дубора зиндагии худро оғоз кунед, ошуфта шудан муқаррарист, аммо ин ғайриимкон нест.
Дар хотир доред, ки тарс танҳо дар зеҳни мост. Ба худ бигӯед ва бидонед, ки шумо қудрати эътироф кардани он чизеро доред, ки ин тарсро ба вуҷуд меорад ва шумо метавонед онро барои ҳавасманд кардани худ барои беҳтар шудан истифода баред. Мушкилотест, ки бояд бигирад ва на баръакс.
3. Молияи шумо ба таври назаррас таъсир мерасонад. Бале, ин дуруст аст, аммо таслим шудан ба изтироб ва депрессия дар бораи пуле, ки ҳангоми талоқ сарф шудааст, онро баргардонида наметавонад.
Ба ҷои диққат додан ба талафоти худ, диққататонро ба он чизе ки доред ва қобилияти ба даст овардан ва пасандоз кардан доред.
4. Сабаби дигари изтироби пас аз талоқ нигаронӣ дар бораи оқибатҳои ин тасмим ба фарзандони шумост.
Фаҳмост, ки ҳамчун волидайн, ҳеҷ кас намехоҳад фарзандони худро бидуни оилаи комил зиндагӣ кунанд, аммо дар ин бора фикр кардан ба фарзандони шумо кумак намекунад.
Баръакс, ба он чизе таваҷҷӯҳ кунед, ки шумо назорат карда метавонед. Ба фарзандони худ бо муҳаббат ва меҳрубонӣ душ диҳед. Ба онҳо фаҳмонед, ки чӣ ҳодиса рӯй дод ва ба онҳо итминон диҳед, ки шумо новобаста аз он ки шумо ҳоло ҳам барои онҳо ҳастед.
5. Оё ҳанӯз ҳам имконияти пайдо кардани ишқ вуҷуд дорад? Ташвиш дар бораи волидайни танҳо будан ва пайдо кардани муҳаббат маъмул аст, аммо ин кӯмак намекунад.
Он танҳо боиси ташвиш ва номуайянӣ мегардад, ҳатто боиси гум шудани эътимод мегардад. Ҳатто пас аз ҳамаи ин ҳодисаҳо, ҳеҷ гоҳ аз муҳаббат даст накашед.
Вазъияти шумо, гузашта ва на синну солатон муҳим аст. Вақте ки муҳаббат шуморо ёфт, шумо мефаҳмед, ки ин ҳақиқат аст, бинобарин ҳеҷ гоҳ ноумед нашавед.
6. Собиқ шумо боз дар он аст, ки гузаштаро меоварад? Драма меорад? Хуб, бешубҳа як ангезандаи изтироб аст, дуруст?
Муносибат бо собиқи шумо, хусусан вақте ки ҳамроҳи волидайн иштирок мекунанд, шояд дар ҳаёти шумо як воқеаи гуворо бошад ё набошад, аммо он дар он аст, бинобар ин ба ҷои гиря кардан ва иҷозат додани он шуморо фишор медиҳад, танҳо дар ин бора ором бошед.
Дар хотир доред, ки на эҳсосоти шуморо шароит муайян мекунад, балки муносибати шуморо ба он.
Ҳамчунин тамошо кунед: 7 Сабабҳои маъмултарини талоқ
7. Баъзан, шумо худро хаста ва танҳо ҳис мекунед.
Бале, ин дуруст аст; яке аз ташвишҳои сахттарин пас аз талоқ аз танҳоӣ ба вуҷуд меояд, ки шумо ҳангоми дарк кардани он, ки волидайни танҳо будан душвор аст, эҳсос хоҳед кард.
Танҳо ба худ бигӯед, ки на танҳо шумо ин ҳолатро аз сар мегузаронед ва оё шумо медонистед, ки волидони танҳо дар он ҷо ҳаёти худро ба ларза меоранд?
8. Дар байни шумо ва собиқи шумо бешубҳа ҳеҷ гуна муҳаббат вуҷуд надорад, аммо ҳанӯз ҳам муқаррарӣ аст, ки вақте шумо фаҳмед, ки собиқи шумо дӯстдухтари нав дорад, шумо чизеро эҳсос мекунед.
Аксар вақт, шумо аз худ мепурсед, ки чаро онҳо ин қадар хушбахт ҳастанд ва ман не?
Ҳар вақте ки шумо ин фикрҳоро доред - дар ҳамон ҷо истед!
Шумо бо собиқи худ рақобат намекунед, ки кӣ аввал ошиқ мешавад ё кӣ барои ёфтани шарик беҳтар аст. Аввал ба худ диққат диҳед.
9. Солҳо мегузаранд ва шумо пир мешавед. Ҳама машғули коранд ва баъзан худсафедкунӣ фурӯ меравад.
Ҳеҷ гоҳ нагузоред, ки ба ин андешаҳои манфӣ ғарқ шавед. Шумо аз ин беҳтаред. Шумо кортро барои хушбахт будан доред ва аз он ҷо оғоз мекунед.
Бартараф кардани тарс ва изтироб пас аз талоқ
Сабабҳои зиёд вуҷуд доранд, ки чаро касе изтиробро пас аз талоқ эҳсос мекунад ва ҳамон қадар роҳҳои изтиробро пас аз талоқ эҳсос мекунанд ва ин ҳама ба шумо вобаста аст!
Агар шумо дар айни замон бо мушкилоти шадиди изтироб, депрессия ё тарс, ки аллакай боиси мушкилот дар зиндагиатон, оилаатон, коратон ва ё ҳатто хоби шумо шуда истодаед, лутфан ба кӯмаки тиббӣ ё солимии равонӣ муроҷиат кунед.
Эҳсос накунед, ки эҳсос кардани ин гуна эҳсосот як шакли заифӣ аст, баръакс, қадр кунед, ки шумо онҳоро эътироф карда истодаед ва аз он ҷо чора андешед ва аз он гузаред.