Мундариҷа
- Ҳеҷ гоҳ нагӯед, ки "ман худро дар кафши ту гузоштам"
- Эътироф кардани хатои шумо
- Инро дар баробари бахшиш гуфтан дуруст кунед
- Ҳангоми узрхоҳӣ ҷои "аммо" нест
- Барои амали худ масъулияти комилро ба дӯш гиред
- Ваъда диҳед, ки шумо онро такрор намекунед
- Ҳангоми бахшиш пурсед
- Баҳона накунед, зеро ин корҳоро ба сатҳи дигар меорад
- Ҳеҷ гоҳ бахшиши фавриро интизор нашавед
Мо ҳеҷ гоҳ нақша надорем, ки касеро озор диҳем, хусусан ба онҳое, ки дӯст медорем.
Бо вуҷуди ин, вақтҳое мешаванд, ки мо бехабарона онҳоро озор медиҳем. Гарчанде ки мо бисёр вақт 'Ман туро дӯст медорам' машқ мекунем, мо ҳеҷ гоҳ ният надорем, ки аз касе бахшиш пурсем.
Гуфтан душвор аст, ки пушаймон ҳастед. Шумо бешубҳа намехоҳед инро бигӯед, балки мехоҳед онҳоро бовар кунонед, ки шумо дар ҳақиқат пушаймон ҳастед.
Оё шумо бояд бигӯед, ки ман узр мехоҳам ё бояд коре кунед, ки рӯҳияи шарики шуморо боло бардорад? Биёед роҳҳои мухталифи чӣ гуна бахшиш пурсидан аз шахсеро, ки ранҷондаед, дида бароем.
Ҳеҷ гоҳ нагӯед, ки "ман худро дар кафши ту гузоштам"
Яке аз хатогиҳои маъмуле, ки аксари одамон ҳангоми узрхоҳӣ мекунанд, ин аст, ки онҳо 'Агар ман худро дар пойафзол/ҷои ту гузорам' истифода мебаранд.
Рости гап, ин дар ролик назар ба ҳаёти воқеӣ хуб менамояд.
Шумо наметавонед дард ё нороҳатии одамро аз сар гузаронед. Ин ҳама як хати драмавӣ аст, ки ҳангоми узрхоҳӣ бояд то ҳадди имкон пешгирӣ карда шавад. Пас, агар аз наздикони худ ранҷидан нахоҳед, аз гуфтани ин ибора худдорӣ намоед.
Эътироф кардани хатои шумо
Ҳақиқатан! То он даме ки шумо боварӣ надоред, ки барои ранҷонидани шахси дӯстдоштаатон чӣ кор кардаед, чаро узр пурсед.
Тамоми асоси пушаймонӣ бар он далел аст, ки шумо хатои худро эътироф мекунед. Агар шумо намедонед, ки кадом хатогиатонро содир кардаед, маъное барои узрхоҳӣ нест. Пас, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо хатогии худро хуб медонед ва омодаед, ки онҳоро эътироф кунед.
Инро дар баробари бахшиш гуфтан дуруст кунед
Дар баробари узрхоҳӣ кардан аз онҳо ва гуфтани пушаймонӣ, шумо инчунин бояд чизеро пешниҳод кунед, то ин масъаларо ҳал кунад.
Баъзан зарар чунон аст, ки ба шумо лозим аст, ки коре кунед, то хатогиатонро бахшанд. Ҳамин тавр, ҳангоми узрхоҳӣ омода бошед, ки ба онҳо чизе пешкаш кунед, то рӯҳияи онҳоро боло бардорад.
Ҳангоми узрхоҳӣ ҷои "аммо" нест
Мо мефаҳмем, ки шумо мехоҳед бидонед, ки чӣ гуна аз шахсе, ки ранҷондаед, бахшиш пурсед, аммо ҷойгиркунии 'аммо' тамоми маънои ҳукмро тағир медиҳад, дуруст?
Ин вақте рӯй медиҳад, ки шумо аз касе бахшиш мепурсед. Шумо бахшиш мепурсед, зеро ба шахси дӯстдоштаатон ранҷидаед. Вақте ки шумо ин корро мекунед, умуман барои "аммо" ҷой нест.
Дар лаҳзаи истифода бурдани 'аммо' дар ҳукми худ, он паёмеро медиҳад, ки шумо аслан пушаймон нестед ва мекӯшед худро барои амали худ дифоъ кунед.
Пас, аз 'аммо' канорагирӣ кунед.
Барои амали худ масъулияти комилро ба дӯш гиред
Ин хатоест, ки шумо кардаед, ҳеҷ кас аз номи шумо ин корро накардааст.
Ҳамин тавр, ҳангоми узрхоҳӣ, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо барои амали худ масъулияти пурра доред. Кӯшиш накунед, ки масъулиятро ба дӯши каси дигар гузоред ё онҳоро ба иштибоҳи худ ҷалб кунед. Шумо мехоҳед мисли як шахси калонсоле садо диҳед, ки барои амалҳои худ масъул аст.
Пас, як шавед ва масъулиятро ба дӯш гиред.
Ваъда диҳед, ки шумо онро такрор намекунед
Вақте ки шумо пушаймон мешавед ё бахшиш мепурсед, шумо кафолат медиҳед, ки дар оянда такрор нахоҳед кард.
Ҳамин тавр, дар баробари узрхоҳӣ, боварӣ ҳосил кунед, ки инро ҳам баён кунед. Ин итминон нишон медиҳад, ки шумо нисбати шарики худ ғамхорӣ мекунед ва намехоҳед, ки бо такрори ҳамон хатогӣ ба онҳо зарар расонед.
Ҳангоми бахшиш пурсед
Вақте ки шумо дар ҳақиқат аз чизе пушаймон мешавед ё шумо танҳо ба хотири он мегӯед, одамон метавонанд фаҳманд.
Ҳангоми узрхоҳӣ муҳим аст, ки шумо садо диҳед, ки аз воқеа пушаймонед. Агар шумо дар ҳақиқат пушаймон нашавед, ҳеҷ чиз кор карда наметавонад.
Эҳсос танҳо вақте ба амал меояд, ки шумо хатои худро эътироф кардаед ва барои амали худ масъулияти пурра ба дӯш гирифтаед.
Ҳангоме ки шумо аслӣ ҳастед, бахшиш пурсидан осон мешавад ва шумо метавонед бахшиши барвақтро интизор шавед.
Баҳона накунед, зеро ин корҳоро ба сатҳи дигар меорад
Тавре ки дар боло гуфта шуд, вақте ки шумо ҳангоми истифода бурдани 'аммо' ҳангоми узрхоҳӣ худро муҳофизат мекунед.
Ба ҳамин монанд, вақте ки шумо ягон баҳонаеро истифода мебаред, шумо мехоҳед бигӯед, ки ин комилан айби шумо нест ва аз коре, ки кардаед, пушаймон нестед. Ин роҳи дурусти узрхоҳӣ нест ва метавонад чизҳоро ба сатҳи нав бардорад.
Шумо бешубҳа намехоҳед, ки чунин чизҳоро афзоиш диҳед. Ҳамин тавр, ҳангоми узр пурсидан аз касе, ки ранҷондаед, ҳеҷ гоҳ баҳона накунед.
Ҳеҷ гоҳ бахшиши фавриро интизор нашавед
Аксар одамон ҳангоми бахшиш пурсидан дар бораи бахшиши фаврӣ фикр мекунанд.
Хуб, ин дуруст аст ва шумо набояд инро интизор шавед.
Пас аз узрхоҳӣ ба онҳо фазо диҳед, то аз он берун оянд. Онҳо осеб диданд ва барои аз ин дард шифо ёфтан вақт лозим мешуд.
Интизории бахшиши фаврӣ нишон медиҳад, ки шумо эҳсосоти онҳоро эҳтиром намекунед ва ҳама чизе, ки шумо дар бораи он ғамхорӣ мекунед, худи шумост. Ба мо бовар кунед, агар шумо дуруст бахшиш пурсед, онҳо мебахшанд. Ин танҳо масъалаи вақт аст.
Муҳим аст, ки шумо медонед, ки чӣ гуна аз касе ранҷонидаед бахшиш пурсед, то онҳо шуморо ба осонӣ бахшанд. Дар боло номбаршуда баъзе нуктаҳоест, ки ба шумо дар ҷустуҷӯи бахшиш кӯмак мекунанд ва ҳардуи шуморо дубора ба ҳам наздик мекунанд. Хатогиҳо рӯй медиҳанд, аммо вақте ки шумо инро эътироф мекунед ва узр мепурсед, ин нишон медиҳад, ки ин шахс барои шумо чӣ қадар аҳамият дорад.