Мундариҷа
- Тавсия дода мешавад - Курси издивоҷамро захира кунед
- Бифаҳмед, ки шумо кадом намуди издивоҷи бадро аз сар мегузаронед
- Издивоҷи бадбахт
- Издивоҷи дур
- Издивоҷи токсикӣ
- Муносибати таҳқиромез ё хатарнок
Муайян кардани издивоҷи бад метавонад душвор бошад. Барои як шахс, ин метавонад маънои издивоҷи бадбахтро дошта бошад. Барои шахси дигар, ин метавонад издивоҷи дур ё издивоҷи умуман мушкилот бошад. Ва барои каси дигар, ин метавонад издивоҷи заҳролуд ё хатарнок бошад.
Новобаста аз маъно, агар шумо шубҳа дошта бошед, ки оё шумо издивоҷи бад доред, пас эҳтимол дорад, ки чизе дар издивоҷи шумо ҳал карда шавад.
Тавсия дода мешавад - Курси издивоҷамро захира кунед
Бифаҳмед, ки шумо кадом намуди издивоҷи бадро аз сар мегузаронед
Агар шумо фаҳмед, ки кадом намуди издивоҷи бадро аз сар мегузаронед, пас тасмим гирифтан бароятон осонтар хоҳад буд, то вазъро дуруст ҳал кунед. Барои намуна; агар издивоҷи бади шумо издивоҷи бадбахт бошад, ки дар тӯли солҳои тӯлонӣ аз ҳам ҷудо шудан ва фаромӯш кардани муносибат бо якдигар ба вуҷуд омадааст, мумкин аст, ки шумо метавонед якҷоя кор кунед, то муносибатҳои худро якҷоя наҷот диҳед ва онро дубора ба издивоҷи хушбахт табдил диҳед.
Аммо, агар издивоҷи бади шумо заҳролуд ё хатарнок бошад, шумо мефаҳмед, ки вақти он расидааст. Муносибати заҳролуд ба шумо беҳтарин чизро намедиҳад ва ба шумо ва саломатӣ ва рӯҳияи ҳамсари шумо зарар мерасонад. Издивоҷи хатарнок ба шарҳ ниёз надорад. Ин хатарнок аст - шумо бояд берун равед!
Инҳоянд баъзе нишонаҳое, ки шумо метавонед ба онҳо барои шинохтани ҳар як намуди издивоҷи бад нигоҳ кунед
Издивоҷи бадбахт
Баъзе одамон метавонанд баҳс кунанд, ки издивоҷи бадбахт ҳатман издивоҷи бад нест. Аммо ба ҷои ин аломати намунаҳо, интизориҳо ва рафторҳоест, ки барои сохтани издивоҷи хушбахтона бояд ислоҳ карда шаванд. Агар шумо ҳарду ба якдигар содиқ бошед, аммо худро бадбахт ҳис карда бошед, пас бо каме кумак шумо имконият доред, ки ин навъи издивоҷи бадро дигар кунед.
Баъзе аз нишонаҳои издивоҷи бадбахт инҳоянд;
● Бе баҳсу мунозира, шикоят ва шодӣ ҳам нест - танҳо бепарвоии умумӣ.
● Аз ҳад зиёд баҳсҳо.
● Корҳои эҳсосотӣ.
● Набудани наздикӣ
● Набудани муошират
● Айбдор кардан
● Талаботи қонеънашуда.
● Зиндагии ҷудогона ё гирифтани ҷони худ дар самтҳои гуногун
● Интизориҳои ғайривоқеӣ ва муқоиса
● Эҳсоси рӯҳафтодагӣ
Беҳтар аст, ки ба кор қабул кардани коршиноси издивоҷ ё рафтан ба машварати ҷуфти ҳамсарон ба шумо кумак кунед, то роҳи беҳтар кардани муоширати шумо ва рафтан ба роҳи хушбахтиро ба шумо кумак кунанд.
Издивоҷи дур
Дар баъзе ҳолатҳо, баъзе одамон метавонанд издивоҷи дурро издивоҷи бадбахт шуморанд, охир, масофаи байни шумо ва ҳамсаратон шуморо маҷбур намекунад, ки аз хурсандӣ ҷаҳед. Аммо фарқиятҳои нозук мавҷуданд.
Тафовути асосӣ дар он аст, ки имконпазир буд, ки замоне буд, ки шумо ҳамчун як ҷуфт комилан хушбахт будед, аммо ҳоло, шояд аз рӯи одат, шумо муносибати худро бо ҳам фаромӯш кардаед ва шояд дар ин раванд худро гум кардаед.
● Шумо ва шарики шумо мубодилаи мушкилот ва нигарониҳои худро қатъ мекунед.
● Таваҷҷӯҳи ҳамсаратон ҳангоми сӯҳбат (ва баръакс).
● Бепарвоӣ нисбат ба эҳсосот ё муноқиша.
● Набудани наздикӣ.
● Ҳеҷ талош барои қонеъ кардани ниёзҳои якдигар ё хушбахт кардани якдигар.
● Набудани меҳру муҳаббат.
● Дигар 'Ман туро дӯст медорам'.
● Хомӯш кардан ҳангоми кӯшиши муҳокимаи масъалаҳои муҳим.
Ин издивоҷи бад аст, ки онро ҳал кардан мумкин аст - хусусан агар шумо ҳамдигарро дӯст доред ва танҳо роҳи худро гум кардаед. Кӯшиш кунед, ки бо ҳамсари худ ошкоро сӯҳбат кунед ва муайян кунед, ки оё шумо то ҳол якдигарро дӯст доштан мехоҳед ва кори издивоҷро ба шумо муайян кардани ҳолати издивоҷатон кӯмак хоҳад кард.
Сипас нақшаи якҷоя кӯшиш кардани чизҳои нав, шаби мулоқот ва ҳатто кӯшиш кардани баъзе бозиҳои ошиқона барои идома додани сӯҳбат ҳама барои дубора фурӯзон кардани шарора кӯмак мекунанд. Иштирок дар баъзе маслиҳатҳои ҷуфти ҳам зиёне надорад!
Издивоҷи токсикӣ
Агар шумо аломатҳои издивоҷи заҳролудро муайян кунед, шумо дар замини ноустувор қадам мезанед. Ин навъи издивоҷи бад як занги ҳушдор аст. Агар шумо наметавонед ҳам тағир диҳед ва ҳам дар бораи худатон кор кунед ва ҳам муносибати шумо ин як навъи издивоҷ аст, ки бо анҷоми хушбахтона натиҷа намедиҳад.
Дар ин ҷо баъзе нишонаҳои хоси издивоҷи заҳролуд ҳастанд;
● Ҳама мегиранд ва намедиҳанд
● Бозиҳои ақлӣ
● Ҳасад
● Доварӣ
● Боварӣ надоштан
● нобоварӣ
● Эҳсоси ноамнӣ
● Беҳурматӣ
● Драмаи баланд аксар вақт
● Виҷдон
● Муҳим
Ин услуби издивоҷ нест, ки касе орзу кунад.
Тавсия дода мешавад, ки муносибатро тарк кунед, хусусан агар ин аз ибтидои муносибатҳои шумо рух дода бошад ва ҳеҷ гоҳ аломати тағиротро нишон надода бошад.
Агар шумо боварӣ надошта бошед, ки оё шумо омодаед ба рафтан омода бошед, пас бояд маслиҳати коршиносонро тавассути машварати ҷуфтҳо ё тавассути терапияи инфиродӣ баррасӣ кунед. Эҳтимолияти ночизе вуҷуд дорад, ки агар шумо ҳардуи шумо бо сабаби муносибати заҳролуд мубориза баред (хусусан агар осеби марбут ба рафтори шумо аз гузашта вуҷуд дошта бошад), шумо метавонед имкони тағир додани ин моделро дошта бошед.
Ҳар кореро, ки шумо кардан мехоҳед, дар хотир доштан муҳим аст, ки муносибати заҳролуд заҳрнок аст ва ҳама заҳролуд ба саломатӣ ва некӯаҳволии шумо хатарнок аст. Аз ин рӯ, чизе бояд зуд тағир ёбад.
Муносибати таҳқиромез ё хатарнок
Ин бадтарин издивоҷи бад аст ва барои бехатарии шумо, агар шумо ягон нишонаеро аз сар гузаронед, вақти он расидааст, ки ба бехатарӣ гузаред.Шумо ҳеҷ гоҳ ҳамсари таҳқиромезро иваз карда наметавонед ва шумо дар тарси доимии кафолатнок зиндагӣ мекунед.
● Моликияти шадид
● Равшансозии газ
● Нодида гирифтани сарҳадҳо
● Назорати рафтор
● Таҷовузи ҷисмонӣ ё ҷинсӣ
● Манипулятсия
● Масхара
● Рафтори махфӣ
● Тағироти рӯҳии пешгӯинашаванда
● Тарсондан
Андешаи ниҳоӣ
Дар ин вазъият, беҳтарин чизе, ки шумо барои худ карда метавонед, берун рафтан аст, аммо муҳим аст, ки боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ин корро бехатар анҷом медиҳед. Барои арзёбӣ ва таҳқиқ кардани имконоти худ вақт ҷудо кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳама дастгирии лозимаро хоҳед гирифт, хоҳ аз оила, терапия ё хайрияе, ки қурбониёни сӯиистифодаи эмотсионалӣ дар давлати шуморо дастгирӣ мекунад.