Мундариҷа
- Дар як чорабинӣ эълон кунед
- Ба ҳама гуна ҳасадҳо муроҷиат кунед
- Дар рӯзи таваллуди кӯдак ба ҳама вазифа диҳед
- Роҳҳои пайвастанро ҳамчун як воҳиди нави оила пайдо кунед
- Номҳоеро истифода баред, ки пайвандҳоро тақвият диҳанд
- Ба ҳар як кӯдак кӯмак кунед, ки бо кӯдак пайванд шавад
- Падару модари нав будан
Ин як мисоли шумо, ман ва мо. Оилаҳои оилавӣ метавонанд омехтаи беназири фарзандони ӯ, фарзандони ӯ ва ҳатто кӯдаки наве бошанд, ки пас аз издивоҷи дуввум пайдо мешаванд.
Таваллуди кӯдак аллакай пур аз эҳсосоти гуногун аст. Илова кардани унсурҳои оилаи оиладор метавонад чизҳоро каме мураккабтар кунад.
Ҳама дар бораи ба оилаи омехта овардани кӯдаки нав чӣ эҳсос хоҳанд кард? Дар баъзе мавридҳо, кӯдакон метавонанд лоғар бошанд, аммо тифли навзод дар оилаи омехта низ метавонад як роҳи ҷамъ овардани ҳамагон бошад.
Агар шумо кӯдаки навзодро ба оилаи угай ворид кунед, дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо оид ба нақши волидайн барои гузариши ҳамвор аз ӯ ва ӯ ба фарзандони мо ҳастанд:
Дар як чорабинӣ эълон кунед
Пас аз фаҳмидани он ки шумо ҳомиладор ҳастед, роҳи таҷлили ин иловаи навро муайян кунед!
Тамоми хонаводаро ҷамъ кунед ва онро як воқеаи сар задани хабар созед. Онро як хотираи фароғатӣ кунед, ки ҳама метавонанд як қисми онро ҳис кунанд. Чӣ қадаре ки шавқовар бошад, ҳамон қадар беҳтар аст.
Хабари таваллуди кӯдаки нав дар оилаи омехтаи шумо шояд дар аввал фурӯ бурдан душвор бошад, аммо ошкоршавии ҷолиб бешубҳа онро хотирмон мекунад.
Ҳамчунин тамошо кунед:
Ба ҳама гуна ҳасадҳо муроҷиат кунед
Кӯдакони шумо шояд аллакай эҳсос мекунанд, ки бо ин издивоҷи нав каме қадам мондаанд - ба мисли таваҷҷӯҳи зиёд, на он қадар имтиёзҳо ба мисли дигар кӯдакон ва ғайра.
Ҷаҳони онҳо аллакай каме тағир ёфтааст, аз ин рӯ тағироти бештар метавонад ба тарсу ҳарос илова кунад.
Идеяи таваллуди кӯдак дар оилаи омехта метавонад онҳоро ба ҳама ҳаяҷон ва таваҷҷӯҳи кӯдак ҳасад барад ва онро аз онҳо дур кунад.
Аҳамият диҳед, ки ҳангоми сухан дар бораи кӯдаки навзод фарзандони шумо чӣ гуна рафтор мекунанд. Оё онҳо ғайрифаъоланд ё хашмгин? Бо онҳо дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат кунед ва кӯшиш кунед, ки ҳар гуна тарсу ҳаросеро, ки онҳо доранд, коҳиш диҳед.
Дар рӯзи таваллуди кӯдак ба ҳама вазифа диҳед
Вақте ки кӯдак таваллуд мешавад, он ҳаяҷоновар хоҳад буд, аммо нигаронкунанда аст. Ин аст, вақте ки оила қариб тағйир меёбад.
Ба ҳар як нафар дар оила додани ҷои кори "зодрӯз" кӯмак мекунад, ки нерӯи ҳар кас равона карда шавад ва ба тамоми оила барои муттаҳидӣ тамаркуз карда шавад.
Ду кӯдак метавонистанд пас аз таваллуди кӯдак вазифаҳои аксбардориро мубодила кунанд, кӯдаки дигар метавонад пойҳои модарашро масҳ кунад, яке масъули интиқоли лавозимоти зарурӣ ба ҳуҷра бошад, кӯдаки дигар метавонад гулҳоро гирифта ба утоқ расонад.
Ҳама чизро пешакӣ насб кунед, то ҳама чизеро дар рӯзи бузург интизоранд.
Роҳҳои пайвастанро ҳамчун як воҳиди нави оила пайдо кунед
Баъзан оилаи угай метавонад худро пароканда ҳис кунад, хусусан агар фарзандони ӯ муддате назди модарашон раванд ва сипас агар фарзандонаш барои таътил ба назди падарашон раванд.
Баъзан ҳама кӯдакон, ба истиснои тифли навзод дар оилаи ӯгай, метавонанд дур бошанд. Эҳсос кардан мумкин аст, ки ҳамзамон бо ҳама пайванд бошед.
Аммо як воҳиди мукаммал будан ва пайвастан бо ҳам барои муваффақияти оилаи шумо муҳим аст.
Ҳатто дар вақти ҷудо будан пайваста бошед; эҷоди анъанаҳои оилавӣ, шояд берун аз вақти муқаррарии ид; то ҳадди имкон якҷоя шом хӯред; чизҳоеро ёбед, ки ҳамаи шумо мехоҳед якҷоя кор кунед, ки дар он шумо метавонед кӯдакро низ биёред.
Боварӣ ҳосил кунед, ки ин вақтҳоро дар якҷоягӣ бо аксҳо ҳуҷҷатгузорӣ кунед ва чанд гирду атрофи хонаро чаҳорчӯба кунед.
Номҳоеро истифода баред, ки пайвандҳоро тақвият диҳанд
Аён аст, ки ин тифли навзод хоҳару бародари кӯдакони дигар аст; Плюс агар фарзандони "ӯ" ва "ӯ" бошанд, пас хоҳарон ва бародарони ӯгай ҳастанд.
Кӯшиш кунед, ки аз истифодаи "ним" ё "қадам" ин қадар худдорӣ кунед. Аз ҷиҳати техникӣ ин номҳо дурустанд, аммо онҳо аслан он чизеро, ки шумо гуфтан мехоҳед, тавсиф намекунанд.
Ба ҷои он "хоҳар" ё "бародар" бигӯед. Ин номҳои мустақим ба таҳкими робита кумак мекунанд.
Ба ҳар як кӯдак кӯмак кунед, ки бо кӯдак пайванд шавад
Агар шумо кӯдакони хурд дошта бошед, эҳтимол онҳо табиатан ба кӯдак майл хоҳанд дошт. Онҳо метавонанд бо овардани памперс ва нигоҳ доштани кӯдак дар муддати кӯтоҳ кӯмак кунанд.
Кӯдакони синни мактаби миёна метавонанд як қадам пеш раванд ва масалан, ҳангоми хӯрокхӯрӣ кӯдакро ғизо диҳанд ва нигоҳубин кунанд.
Наврасон ё кӯдакони калонсол ҳатто метавонанд кӯдакро парасторӣ кунанд. Чӣ қадаре ки онҳо як ба як дошта бошанд, эҳтимоли зиёд бо кӯдак пайванд шудан аст.
Боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо хоҳару бародари калони калонсол ҳастанд ва барои оила муҳиманд.
Падару модари нав будан
Кӯдаки нав дар оилаи омехта худро ҳамчун як имконияти муоширати тамоми оила муаррифӣ мекунад ва новобаста аз он ки ин фикр чӣ қадар зебо аст, на ҳамеша воқеият аст.
Ҳамчун волидони нав, шумо ҳатман аз умеди таваллуди фарзанд ҳаяҷоновар хоҳед шуд, зеро ин авҷи муҳаббатест, ки шумо нисбат ба якдигар доред.
Бо вуҷуди ин, боқимондаи оилаи шубҳаноки шумо наметавонанд далелҳои шуморо аз они онҳо бубинанд ё ҳадди аққал чанд вақт ба андешаи мубодилаи хона ва зиндагии худ бо шахси дигар одат кунанд.
Ҳамчун модар, агар ин фарзанди шумо бошад, пас шумо метавонед аз идеяи мубодилаи кӯдаки худ бо оилаи мавҷуда муқовимат, ҳасад ва ҳатто хашмгин шавед.
Аз тарафи дигар, ҳамчун падар, шумо метавонед бори нигоҳ доштани эҳсосоти худро эҳсос кунед, то шумо тавонед ба миқдори баробар энергия ва вақтро байни тифли навзод ва фарзандони ӯгайи худ тақсим кунед.
Ҳар гуна мушкилот ва лаҳзаҳои хурде, ки кӯдаки шумо дар ҳаёти шумо оварда метавонад, шумо бояд кӯшиш кунед, ки худатон ва оилаи худро барои муттаҳид ва якҷоя ташвиқ кунед.
Гарчанде ки оилаҳои омехта бесарусомон ва мураккаб ва хаста ҳастанд, шумо инчунин бояд дарк кунед, ки оилаи шумо танҳо калонтар шудааст ва ҳеҷ чиз аз пайванде, ки як кас бо оилаи онҳо мубодила мекунад, бартарӣ надорад.