Мундариҷа
- 1. Ишқи беҷавоб ба дард меорад
- 2. Омӯзед, ки ба пеш ҳаракат кунед, ё бо басташавӣ
- 3. Ба худ дубора сармоягузорӣ кунед ва ба ояндаи худ таваҷҷӯҳ кунед
- 4. Раддияро шахсан қабул накунед
- 5. Дар таҷрибаи ишқи беҷавоб маъно пайдо кунед
Мо ҳама дар он ҷо будем - касеро дӯст доштан, ки туро дӯст намедорад.
Пас, муҳаббати беҷавоб чист?
Ин ҳамон муҳаббатест, ки шуморо аз байн мебарад, вақте ки шумо фикру эҳсосоти худро бо касе, ки шуморо боз дӯст намедорад, маҳдуд мекунед, дар ҳоле ки шумо бо дарди корд пош хӯрда истодаед.
Аммо, дар хотир доштан муҳим аст, ки он шахси дигарро бад ё бад намекунад.
Бо вуҷуди ин, эҳсоси муҳаббати бебозгашт, эҳсоси рад ва эҳсоси талафоти он чизеро, ки шумо гумон карда метавонед, дардовар аст.
Аммо он абадӣ нахоҳад монд. Инҳоянд чанд маслиҳат, ки ба шумо барои аз дарди дарди бефоида рафтан кӯмак мекунанд.
1. Ишқи беҷавоб ба дард меорад
Ба худ иҷозат диҳед, ки ғамгин шавед; ин талафоти назаррас аст, ба монанди ҳама гуна дигар, ҳатто агар ҳеҷ гоҳ муносибат вуҷуд надошт.
Шумо то андозае ба шахсият ва муносибатҳои эҳтимолӣ эҳсосотӣ гузоштаед. Шумо муҳаббатро ҳис кардед ва ба худ иҷозат додед, ки дар бораи як инсони дигар ғамхорӣ кунед, бешубҳа, вақтро дар бораи онҳо ва ояндаи эҳтимолии худ якҷоя фикр кунед.
Ин метавонад эмотсионалӣ бошад, хусусан агар бозгашти ин сармоягузории эҳсосотӣ вуҷуд надошта бошад ва шумо ногаҳон маҷбур мешавед, ки бар эҳсосоти мавҷудаи худ радкунӣ, ғамгинӣ ва дигар эҳсосоти шадидро эҳсос кунед.
Ин фаҳмост, ки кор кардан хеле душвор аст - шумо эҳтимол эҳсоси хашм, радкунӣ ва дигар марҳилаҳои ғамро эҳсос кунед, вақте ки шумо эҳсосоти худро коркард мекунед ва кӯшиш мекунед, ки ҳангоми мубориза бо муҳаббати беҷавоб зиндагиатонро идома диҳед.
Дар ин замони душвор, дар хотир доштан муҳим аст, ки ин эҳсосот барои касе дар вазъияти шумо комилан асоснок ва муқаррарӣ аст.
Ба ҷои он ки чӣ гуна қатъ кардани эҳсосотро сахт пахш кунед, ба худ иҷозат диҳед, ки эҳсосоти худро эҳсос кунед ва қабул кунед, ки он чизе ки шумо аз сар мегузаронед, воқеан солим ва интизоранд.
Дар бораи чӣ гуна аз эҳсосоти касе халос шудан, шумо бояд пеш аз он ки кӯшиш кунед, ки ба пеш ҳаракат кунед ва шифо диҳед, ин дардро эътироф карда тавонед.
Ҳамчунин тамошо кунед:
2. Омӯзед, ки ба пеш ҳаракат кунед, ё бо басташавӣ
Шумо бояд ба худ фазо ва вақт диҳед, то эҳсосоти худро ба даст оред ва идома додани дубора ифшо кардани захм танҳо онро душвортар мекунад ва дардовартар барои шумо задани муҳаббати беҷавоб.
Шумо бешубҳа мехоҳед онҳоро дар тӯли сафари табобатии худ дар нуқтаҳои мухталиф бубинед, аммо агар шумо ба ин хоҳиш муқобилат кунед, дар оянда беҳтар хоҳад буд.
Фосила гузоштан дар байни шумо ба зеҳни шумо фазоеро фароҳам меорад, ки барои коркард ва табобат лозим аст - чӣ тавр шумо метавонед пеш равед, агар шумо то ҳол онҳоро мебинед ё бо онҳо ҳамеша сӯҳбат мекунед? Ва ҳатто дар бораи таъқиби васоити ахбори иҷтимоии онҳо фикр накунед.
Ба ҷои ин, вақти худро бо корҳое анҷом диҳед, ки ба шумо писанд аст ва бо одамоне, ки дар ҳақиқат ба шумо ғамхорӣ мекунанд.
Ҳаёти худро бо дӯстон, оила ва машғулиятҳои шавқовар пур кунед, то на танҳо шуморо парешон созад ва ақли худро аз чизҳо дур кунад, балки хушбахтии ҳақиқӣ ва муҳаббатро дар зиндагии худ дар замоне ба даст оред, ки ба он бештар ниёз доред.
Аммо, хаста нашавед - парешонии солимро аз ҷониби шикастаи муҳаббат пайдо кунед ё муҳаббати беҷавоб.
Ба худ иҷозат диҳед, ки ҳама чизро воқеан чанд рӯз идеалӣ эҳсос кунед ва сипас зиндагии худро идома диҳед.
Дар бораи чӣ гуна аз муҳаббати бепосух гузаштан, боз бисёр чизҳои муҳиме ҳастанд, ки диққат ва нерӯи шуморо дар атрофи худ равона мекунанд.
3. Ба худ дубора сармоягузорӣ кунед ва ба ояндаи худ таваҷҷӯҳ кунед
Муносибат бо муҳаббати беҷавоб ва ҷудо шудан аз шахси дӯстдоштаатон, шумо касеро раҳо кардан лозим аст ки ба эҳсосоти шумо ҷавоб дода наметавонад ва дар болои худ кор намекунад.
Худро ба чизи нав партоед, чизи арзишмандеро барои сарф кардани нерӯи худ пайдо кунед - дар бораи ояндаи худ фикр кунед ва чизеро ёбед, ки метавонад шуморо ба он чизе, ки тасвир мекунед, пеш барад.
Дар бораи он чизе, ки аз ҳаёт, аз касби худ мехоҳед, фикр кунед, дар бораи маҳфилҳои кӯҳна ё нав, ё омӯхтани чизи нав/ҷустуҷӯи имкониятҳои таълимӣ фикр кунед.
Аксар вақт, одамон имкон медиҳанд, ки симои шахсии худ ба шахси дигар печида шавад. Вақте ки онҳо ин шахсро дар ҳаёти худ аз даст медиҳанд, онҳо ҳисси худшиносии худро аз даст медиҳанд.
Барои паймоиши обҳои ғамангези дилтангӣ ва ғазаби муҳаббати беҷавоб, ба даст овардани фаҳмишҳое, ки дар ин тадқиқот пешниҳод шудаанд, муфид хоҳад буд.
Он ба психологияи муҳаббати бебозгашт ва изтироби радкунӣ дохил мешавад.
Ин вақтро ба худшиносии худро барқарор кунед, кор кунед, ки чӣ гуна ба ҳадафҳои шахсии худ расидан мумкин аст, дар бораи чизҳои дигари ҳаёти худ фикр кунед (на муносибатҳо), ки ба шумо шодӣ мебахшанд,баракат, сулҳ ва хушбахтӣ.
Чӣ шуморо водор мекунад?
Дар бораи арзишҳо ва эътиқоди шахсии худ андеша кунед, то бифаҳмед, ки ин чизҳо рафтори шуморо чӣ гуна хабар медиҳанд ва ҳангоми қабули қарор кӯшиш кунед, ки нияти бештар дошта бошед, то амалҳоятон шуморо инъикос кунанд.
4. Раддияро шахсан қабул накунед
Раддияро шахсан қабул накунед.
Дар хотир доред, ки дӯст доштани касе маънои онро надорад, ки онҳо бояд дар навбати худ шуморо дӯст доранд ё ҳатман дӯст хоҳанд дошт.
Онҳо метавонанд дар ҷои дигар аз шумо бошанд, онҳо дар муносибат бошанд ё онҳо метавонанд бо чизҳои шахсӣ сарукор дошта бошанд - ҳар чӣ бошад, он дар ҳақиқат дар бораи шумо нест.
Танҳо аз сабаби он ки онҳо эҳсосоти шуморо ҷавоб намедиҳанд, ин маънои онро надорад, ки дар шумо чизе ҳаст ё ин ки шумо ба қадри кофӣ хуб набудед.
Ин танҳо маънои онро дорад, ки бо ҳар сабаб (ва ростқавлона, ин қариб ки кори шумо нест), онҳо дар ҷустуҷӯи муносибат бо шумо нестанд. Шумо бояд ин воқеияти вазъияти худро қабул кунед, то пеш равед.
Ба ҳамин монанд, шумо наметавонед шахси дигарро барои посух надодан айбдор кунед.
Як маслиҳати муҳим дар бораи чӣ гуна ҷудо шудан аз шахси дӯстдоштаатон, шумо бояд беҳтар аз ҳар кас донед, ки мо ба эҳсосоти худ кӯмак карда наметавонем ва мо наметавонем интихоб кунем, ки дӯст медорем.
Шояд онҳо дар ҷое ҳастанд, ки эҳсосоти онҳо барои дӯст доштан ё муносибат доштан имконнопазир аст, ё шояд онҳо нисбат ба шумо мисли шумо эҳсос намекунанд.
Нигоҳ доштан ба хашм, айбдоркунӣ ё хашм танҳо тамоми озмоишро дардноктар мекунад ва ҳаракат карданро душвортар мекунад.
Ин ҳақиқати сахт дар бораи муҳаббати беҷавобест, ки шумо бояд қабул кунед, новобаста аз он ки он чӣ қадар дардовар аст. То дард накунед, шифо дода наметавонед.
5. Дар таҷрибаи ишқи беҷавоб маъно пайдо кунед
Дар бораи мусбатҳо фикр кунед. 'Вақте ки як дар баста мешавад, дари дигар мекушояд.'
Дар ҳаёти шахсӣ ҳамеша имкониятҳои нав мавҷуданд, дар ҳаёти шахсӣ ба монанди таҷрибаҳои нав, маҳфилҳо, дӯстӣ ё муносибатҳо, дар касб ё таҳсилоти шумо. Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки кай бо шахси нав вохӯред, ки шуморо ҳама дардҳои гузаштаи шуморо фаромӯш мекунад.
Дар охири рӯз, дар хотир доред, ки шумо танҳо нестед - бисёр одамон дар ҳаёти худ муҳаббати беҷавобро эҳсос мекунанд ва аз он пеш рафтаанд.
Шарм накунед, агар ба шумо лозим ояд, ки барои ғаму андӯҳ вақт ҷудо кунед ё ҳатто барои табобат ба эҳсосоти худ кумак кунед; ин муқаррарӣ аст ва воқеан хеле солим аст.
Ба худ вақт диҳед, то барқарор шавед ва сипас худро бардошта пеш равед!