Мундариҷа
- Оё латукӯби кӯдакон осеб мерасонад ва қудрат надорад?
- Чӣ тавр шумо метавонед қарори огоҳона қабул кунед?
- Бо фарзанди худ бо сарҳадҳои одилона эҳтиром пайдо кардан мумкин аст
- Ғазабҳои сахт ба чизи гузашта табдил меёбанд
Латукӯби кӯдакон мавзӯи ҳаяҷоновар аст. Баъзе волидон самимона боварӣ доранд, ки латукӯби кӯдакон ҳамчун як шакли интизом комилан дуруст аст, дар ҳоле ки дигарон аз ин андеша ба даҳшат меоянд. Ин як мавзӯи назарфиреб аст, асосан аз он сабаб, ки дар маҷмӯъ одамон, ба монанди бисёр махлуқоти дигар, аз онҳое, ки пеш аз онҳо роҳ мераванд, меомӯзанд - аз ин рӯ, агар шумо дар кӯдакӣ латту кӯб карда шуда бошед ва зарари эҳтимолии онро надошта бошед ё расонед комилан фаҳмо аст, ки шумо латукӯби кӯдаконро хуб мешуморед. Инчунин бояд эътироф кард, ки раванди омӯзиш аз калонсолони шумо як роҳи табиӣ ва муқаррарии таҳия ва асоснок кардани амалҳои шумост.
Бо вуҷуди ин, аксари одамоне, ки пеш аз мо буданд, хато карданд, ҷомеа пайваста хато мекунад ва агар мо амалҳои худро ба ҷои он ки ба тарзи таълимдиҳии худ беихтиёрона рафтор накунем, дарк накунем ва ислоҳ накунем, пас мо низ метавонем ҳамон хатогиҳое кунем, ки гузаштагони мо кардаанд. Ва хуб, мо дар ҷомеа хеле пеш намерафтем, агар мо ба ҳаёт беэътиноӣ карда, гузаштаро такрор мекардем.
Йикс - агар мо ин корро мекардем, ҳама медонистем, ки қамчинкорӣ ва қамиш додан чӣ гуна хоҳад буд!
Гап дар сари он аст, ки танҳо аз сабаби латукӯби кӯдакон бисту сӣ сол пеш "меъёр" буд, ин маънои онро надорад, ки ин дуруст аст.
Оё латукӯби кӯдакон осеб мерасонад ва қудрат надорад?
Дар бисёр таҳқиқоти тӯлонӣ латукӯби кӯдакон ба рӯҳия ва рушди кӯдак осеб расонидааст. Ин як амали ҷазодиҳанда ва беқувват аст, ки агар аксари волидон оқибатҳои онро дарк кунанд, мо шубҳа дорем, ки ҳатто баҳс дар бораи он ки латукӯби кӯдакон мувофиқ аст ё не.
Мо медонем, ки волидоне, ки кӯдакро латукӯб мекунанд, фарзандони худро дӯст медоранд ва мисли падару модаре, ки зидди латукӯби кӯдакон ҳастанд, барои онҳо беҳтарин чизро мехоҳанд. Ин танҳо он аст, ки онҳое, ки кӯдаконро латукӯб мекунанд, шояд барои баррасии амалҳои худ, таҳқиқи оқибатҳои латукӯби кӯдакон вақт нагирифтаанд ва шояд онҳо роҳҳои алтернативии тарбияи фарзанди худро надидаанд.
Ва бигзор ростқавл бошем, баъзе волидайн хоҳанд буд, ки намехоҳанд омӯзанд, ё худро барои тарбият ва нигоҳ доштани сарҳадҳои возеҳу боэътимод барои фарзандони худ интизоми кофӣ надиҳанд - мо инро ба даст меорем, ин таъсирбахш аст.
Ва дар ҳоле ки ин мақола метавонад баъзе парҳоро бардорад, лутфан, пеш аз он ки хашмгин шавед ё паёмбарро парронед, аз худ бипурсед- Чаро шумо ба ин изҳорот зуд ҷавоб медиҳед? Оё шумо кӯшиш кардаед, то бифаҳмед, ки тарбияи дурусти тавонмандсозӣ барои кӯдак ҳоло ва ҳангоми ба балоғат расидан то чӣ андоза муфид ва муваффақ аст?
Агар шумо надошта бошед ва фарзанддор бошед, вақти он нарасидааст, ки танҳо як мақоларо хонед, то маълумоти бештар гиред ё панҷ дақиқа вақт ҷудо кунед, то бифаҳмед, ки оё латукӯби кӯдакон воқеан манфиатҳои фарзанди шуморо дар дили худ нигоҳ медорад?
Чӣ тавр шумо метавонед қарори огоҳона қабул кунед?
Мумкин аст, ки агар шумо ин тадқиқотро анҷом диҳед ва ақли худро чанд лаҳза кушоед, то бифаҳмед, ки баъзе чизҳо дар бораи латукӯби кӯдаконе, ки шумо гумон кардаед ва баъзе ҷанбаҳои равишҳои алтернативӣ ва хеле бомуваффақият ба интизом вуҷуд доранд, ки шумо метавонед дошта бошед нодида гирифт.
Албатта, ин намунаи беэътиноӣ ба чизи фоиданок муқаррарӣ аст ва инчунин дар мо ҷой гирифтааст, аммо набояд ин тавр бошад. Тарбияи фарзанд мушкил аст ва ҳеҷ кас комил нест, аммо шумо имконият доред, ки тағиротро тағир диҳед ва роҳҳои беҳтареро пайдо кунед, то ба фарзандатон ба шахси калонсоли бовариноке табдил ёбед, ки сазовори он шудан аст.
Бо фарзанди худ бо сарҳадҳои одилона эҳтиром пайдо кардан мумкин аст
Бо усулҳои дастёбӣ ба интизом ва ҳудуди устувор, шумо ҳеҷ гоҳ аз ҷониби фарзандатон ба он андоза тела намедиҳед, ки шумо ҳатто латукӯби кӯдаконро ҳамчун як намуди ҷазо мешуморед-фарзандони шумо шояд мисли фариштаҳо ба назар мерасанд.
Барои пешгирӣ кардани латукӯби кӯдакон ҳамчун як шакли интизом бисёр усулҳои бениҳоят муваффақ мавҷуданд ва бисёриҳо дар интернет ройгон дастрасанд - он танҳо каме таҳқиқ ва тамаркузро талаб мекунад. Аммо эҳтиёт шавед, вақте ки шумо ба татбиқи ин тағирот шурӯъ мекунед, фарзанди шумо эътироз хоҳад кард.
Кӯдаки шумо марҳилаҳои аввали тағир додани таҷрибаҳои шумо дар хона ва сарҳадҳои нави шуморо зери шубҳа мегузорад, зеро онҳо худро назорат карда наметавонанд. Аммо агар шумо дар бораи бозии тӯлонӣ фикр кунед, ин сарҳадҳо ба кӯдак монеъ мешаванд, то рафтори худро ба дараҷае расонанд, ки шумо ба қадри кофӣ сер кардаед ва фарзанди худро ором кунед - онҳо инро ҳанӯз намедонанд.
Албатта, фарзандони шумо дар аввал қоидаҳоро дӯст намедоранд, аммо ҳангоми омӯхтани онҳо ва фаҳмидани он, ки чӣ кор кардан лозим аст, онҳо такя карданро ба пайдарҳамии созандаи рӯйдодҳо омӯхта, ба онҳо кӯмак мекунанд, ки худро хеле бехатар ва эътимодбахш ҳис кунанд. ҷаҳони онҳо бехатар аст ва онҳо метавонанд ба шумо комилан бовар кунанд. Вақте ки шумо ба ин марҳила мерасед, шумо мефаҳмед, ки фарзандони шумо умуман бо нақшаҳои шумо бе изтироби зиёд мераванд.
Ғазабҳои сахт ба чизи гузашта табдил меёбанд
Рӯзҳои танқидҳои хашмгин, реҷаҳои бепоёни хоб ва сафарҳои душвор ба охир мерасанд ва вақте фарзанди шумо калон мешавад, ки латукӯб накунад, онҳо ба ҳар ҳол ҳудуди шуморо эҳтиром хоҳанд кард.
Ин маънои онро дорад, ки вақте ки шумо аз калонсоли худ хоҳиш мекунед, ки коре накунад ё бо онҳо дар бораи интихоби бади онҳо сӯҳбат накунад ва агар ба шумо лозим ояд, ки аз онҳо эмин монед, хоҳишҳо ва овози шумо эҳтиром, эътироф ва ҳатто муҳокима карда мешаванд, на ин ки сарфи назар карда шаванд парванда барои кӯдаке, ки тавассути амали латукӯби кӯдакон интизом шудааст.
Шумо ба кадом натиҷа бартарӣ медиҳед?