Мундариҷа
- Якчанд нуқтаи назар гиред: Бо дӯсти худ сӯҳбат кунед
- Аз нури газ эҳтиёт шавед
- Вақте ки ҳама чиз кор намекунад, ба наздиктарин терапевти худ муроҷиат кунед
Сӯиистифодаи эҳсосотӣ дар бисёр муносибатҳо як қотили хомӯш аст.
Ҳамлаҳои нозук ва таърифҳои қафо муносибатҳои бештареро, ки мо ҳисоб карда метавонем, қатъ карданд. Аҷибаш он аст, ки дидани қурбониёни таҷовузи эмотсионалӣ душвор аст, зеро амалҳои сӯиистифода аксаран дар паси дарҳои баста, дур аз назари мардум сурат мегиранд.
Ҳатто агар шахсе, ки аз ҷиҳати эмотсионалӣ таҳқиромез буд, лағжид ва симои аслии худро дар назди мардум нишон дод, бисёр қурбониён роҳи сафед кардани рафтори худро меёфтанд, зеро онҳо намехоҳанд аз он чизи бузург ба даст оранд.
Бо ин сабабҳо, барои шахсе, ки аз ҷиҳати эмотсионалӣ таҳқир карда мешавад, муроҷиат кардан ба кӯмак душвор буда метавонад. Шояд онҳо намехоҳанд, ки шарики худро ба мушкил дучор созанд ё шояд эҳсос кунанд, ки мушкилоти онҳо дар муқоиса ночиз аст. Ҳақиқат ин аст, ки ҳар касе, ки дар муносибатҳо таҷовузи эҳсосотӣ мекашад, сазовори як роҳи ҳаёт аст. Онҳо сазовори имкони озод шудан аз гуноҳ ва шармандагии худ ё аз муносибатҳое ҳастанд, ки онҳо комилан доранд.
Дар зер барои нишон додани онҳое бахшида шудааст, ки аз роҳи эмотсионалӣ сӯиистифода карда мешаванд, роҳи дурахшонро аз замони торикии худ. Ин қисмҳои маслиҳатро истифода баред, то худро аз дарди аз сар гузаронидаатон халос кунед.
Якчанд нуқтаи назар гиред: Бо дӯсти худ сӯҳбат кунед
Агар шумо дар муносибат мавриди таҳқири лафзӣ ё эмотсионалӣ қарор гиред, эҳтимолияти хуб аст, ки шумо кӯшиш кардаед, ки рафтори шарики худро дар як лаҳза дур созед. Шумо ба худ итминон додед, ки кори ӯ барояш айби ӯ нест ва ҳамчун зани ӯ, шумо бояд дар он ҷо бошед, то вайро вентилятсия кунад. Шумо ба худ гуфтед, ки шавҳари собиқи зани шумо ба ӯ таҳқир кардааст, аз ин рӯ вай ин рафторро ҳамчун механизми дифоъ инъикос мекунад.
Новобаста аз он ки шумо кадом ҳикояро пешкаш кардаед, шумо бояд онро ба каси дигар нақл кунед. Ба касе бигӯед, ки метавонад ба шумо назари объективӣ диҳад. Шумо эҳтимол дорад аз шахсе, ки ҷузъи амалиёти ҳамарӯзаи муносибатҳои шумо нест, фаҳмиши босифат гиред. Ошкоро бошед, ростқавл бошед ва бигзоред, ки онҳо воқеан дарк кунанд, ки дар хонаи шумо чӣ мегузарад.
Азбаски онҳо дӯсти шумо ҳастанд, нияти ягонаи онҳо ин аст, ки ба шумо то ҳадди имкон кумак кунанд, аз ин рӯ онҳо бо иттилоот барои шумо беҳтар аст. Агар онҳо ба шумо гӯянд, ки сумкаҳои худро ҷамъ кунед ва аз муносибат дур шавед, онҳоро мувофиқи суханашон қабул кунед. Ба шумо бештар ғояи ифтихори шумо лозим аст, ки фикри объективӣ дошта бошед.
Аз онҳо маслиҳат гиред, ки чӣ арзиш дорад.
Аз нури газ эҳтиёт шавед
Агар шумо қаблан ҳеҷ гоҳ ибораи "газфурӯшӣ" -ро нашунидаед, ин метавонад сабаби он бошад, ки шарики озори эмотсионалии шумо ба шумо итминон додааст, ки ин чизи воқеӣ нест. Дар асл, газлайтинг вақте аст, ки як шарики таҳқиромез ҳамсари худро эҳсос мекунад, ки онҳо ақл ё хотираи худро гум мекунанд.
Шумо метавонед он вақтро ба ёд оред, ки ӯ дар пикни оилавӣ бо шумо бадхоҳ буд ва ӯ гӯё чунин амал мекунад, ки ҳеҷ гоҳ чунин нашудааст. Шумо метавонед зикр кунед, ки ӯ дар назди ҳамкасбонатон шуморо чӣ гуна таҳқир кардааст ва ӯ шуморо бовар мекунонад, ки маҳз каси дигар шуморо лақаби фарбеҳ хонд.
Агар шумо фикр кунед, ки рӯйдодҳо ё лаҳзаҳое ҳастанд, ки зери гилем шуста мешаванд ё аз сӯҳбат дар издивоҷатон рӯирост нест карда мешаванд, бидонед, ки ин метавонад рисолати қасдан шарики таҳқиромези эмотсионалии шумо бошад. Бо кӯшиши тағир додани версияи рӯйдодҳо, ҳамсари шумо кӯшиш мекунад, ки тавсифи муносибати шуморо назорат кунад. Агар онҳо метавонанд шуморо бовар кунонанд, ки шуморо таҳқир намекунанд, пас шумо ягон сабаби хафа шудан аз онҳо надоред, ҳамин тавр -не?
Барои ин гуна рафтор чашмҳо ва гӯшҳоятонро пӯшед.
Агар он ба дараҷае расад, ки шумо дуруст ё нодурустро дар ёд надоред, ҳуҷҷатгузории чизҳоро мунтазам оғоз кунед, то шумо метавонед муамморо мустақилона якҷоя кунед.
Вақте ки ҳама чиз кор намекунад, ба наздиктарин терапевти худ муроҷиат кунед
Терапевтҳо шуморо аз сӯиистифода табобат карда наметавонанд, аммо онҳо ҳадди аққал метавонанд ҳолати рӯҳии шуморо ғамхорӣ кунанд, вақте ки шумо аз муҳити душманонае, ки шумо мехоҳед худро аз он озод кунед.
Ҳангоми нигоҳубини терапевт, шумо метавонед ҳамаи бағоҷи эҳсосотии худро рӯи миз гузоред ва бо чашми омӯзонидашудаи худ кор кунед, то ба шумо кумак кунад. Яке аз корҳое, ки ҳангоми мубориза бо осеби равонӣ кардан душвор аст, кӯшиши мустақилона бартараф кардани он аст. Терапевт ё мушовир метавонад бо шумо роҳи барқароршавӣро тай кунад.
Ин фазои бехатарест, ки шумо метавонед он чизеро, ки бояд бигӯед, бигӯед ва худро доварӣ накунед. Вазифаи онҳо арзёбӣ кардани интихоби шумо нест, балки ба шумо имкон медиҳад, то интихоби беҳтареро пеш баред. Онҳо ба шумо асбобҳо медиҳанд, то аз издивоҷи носолими худ берун оед ва ба зиндагие бо худпарастӣ ва худогоҳии бештар дар ояндаи худ бирасед. Ин метавонад барои баъзеҳо мамнӯъ бошад, аммо иҷозат додан ба терапевт ё машваратчӣ дар давраи торикии ҳаёти шумо метавонад роҳи зудтарини чизҳо каме равшантар шавад.
Хулоса
Новобаста аз он, ки шумо кадом амалро интихоб кардан мехоҳед, фаҳмед, ки ин амалест, ки агар шумо хоҳед худро аз сӯиистифодаи эҳсосӣ дар муносибате, ки шумо дар он пайдо кардаед, наҷот диҳед. Роҳи зудтарини наҷоти худ ин расидан ба тамос гӯши объективӣ ва ба онҳо бигӯед, ки чӣ мегузарад. Ё онҳо ба шумо бевосита ё ба шумо дар ёфтани кӯмаки лозима кумак мекунанд. Агар шумо эҳсос кунед, ки шумо дар издивоҷи эҳсосотии эмотсионалӣ нигоҳ дошта шудаед, шарм надоред.
Шумо ба худ қарздоред, ки ҳаёти худ, ақли солим ва оромии ақли худро баргардонед.