Мундариҷа
- Сарҳадҳо дар издивоҷ чист?
- Муҳимияти сарҳадҳои солим дар муносибатҳо
- Сарҳадҳои солим дар издивоҷ
- 5 Сарҳадҳои асосии солим барои фаҳмидан
- 1. ШУМО барои хушбахтии худ масъул ҳастед
- 2. ШУМО дӯстон дошта метавонед, ҳатто агар шумо оиладор бошед
- 3. ШУМО бояд кушоед ва муоширати воқеӣ дошта бошед
- 4. ШУМО бояд ҳамсари худро эҳтиром кунед
- 5. Агар шумо чизе мехоҳед, шумо бояд мустақим бошед
Барои баъзеҳо, калимаҳои 'сарҳад дар издивоҷ' як чизи маъмулист, аммо барои аксарияти мо ин тавр нест. Агар шумо ин истилоҳро бори аввал мешунавед, шинос шудан бо аҳамияти муқаррар кардани сарҳадҳои солим дар издивоҷ дуруст аст.
Мо аксар вақт дар бораи созиш ва ӯҳдадорӣ дар муносибат мешунавем, аммо муқаррар кардани ҳудуди солим? Шояд ин як маслиҳатест, ки ҳамаи мо аз даст додаем?
Сарҳадҳо дар издивоҷ чист?
Сарҳад - истилоҳе, ки мо мефаҳмем ва борҳо дар ҳаёти ҳаррӯзаи мо дучор омадаем. Намунаҳои сарҳадҳои солим, ки мо дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ мебинем, чароғҳои светофор, қоидаҳо ва истфодаҳо, қоидаҳои кор ва ҳатто 10 амри Китоби Муқаддас мебошанд. Мо ба мисолҳои шабеҳи сарҳадҳои солим дар издивоҷҳо ниёз дорем.
Сарҳадҳо дар издивоҷ бо ҳамин сабаб муқаррар карда мешаванд, ки чаро мо дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ сарҳад дорем. Он ҳамчун огоҳӣ ё маҳдудият амал мекунад, ки издивоҷро аз амалҳое, ки онро вайрон мекунанд, муҳофизат мекунад. Агар касе дар издивоҷ муқаррар кардани ҳудудҳоро амалӣ накунад, пас дидани оқибатҳои тамоман надоштани сарҳад шояд чанд моҳ лозим шавад.
Муҳимияти сарҳадҳои солим дар муносибатҳо
Сарҳадҳо метавонанд дар аввал мисли як чизи манфӣ садо диҳанд, аммо ин тавр нестанд. Дарвоқеъ, муқаррар кардани сарҳадҳои солим хуб аст, зеро онҳо ба мо мефаҳмонанд, ки вазъиятҳои гуногунро дарк кунем ва чӣ гуна рафтор ва гуфтугӯро бехатар нигоҳ дорем. Донистани сарҳадҳои мо дар он ҷо муҳим аст, то мо муносибати худро бо одамони дигар, аз ҷумла издивоҷи мо осеб надиҳем ё вайрон накунем.
Қодир будан ба муқаррар кардани сарҳадҳои солим дар издивоҷ имкон медиҳад, ки ҳарду зану шавҳар худро дар ҳамдигар хеле бароҳат ҳис кунанд ва дар ниҳоят ба якдигар дар рушди худбаҳодиҳӣ кумак кунанд ва ҳамин тариқ издивоҷро беҳтар ва мустаҳкамтар кунанд. Бо донистани аҳамияти сарҳадҳои мувофиқ дар издивоҷ, ҳар як ҳамсар метавонад пеш аз амал кардан ё сӯҳбат кардан аввал фикр кунад. Он ба шахс имкон медиҳад, ки дар бораи он чизе, ки онҳо гуфта метавонанд ва дар муносибат чӣ таъсире дошта бошанд, мулоҳиза кунад.
Сарҳадҳои солим дар издивоҷ
Барои муқаррар кардани сарҳадҳои солим дар муносибатҳо, ҳарду ҳамсар бояд шахсияти якдигарро дақиқ дарк кунанд. Ин асоси ҳар як сарҳадест, ки як ҷуфти ҳамсарон эҷод мекунанд. Бо гузашти моҳҳо ва солҳо, ин метавонад мувофиқи он чизе ки мо дар худи издивоҷ мебинем, тағир ёбад.
Мо бояд дар хотир дошта бошем, ки издивоҷ тасҳеҳи доимии ду нафар аст ва вақте ки мо метавонем дар издивоҷ сарҳадҳои солимро амалӣ кунем, мо инчунин дар бораи худ ва ин ки мо воқеан ҳамчун шахсият, ҳамсар ва дар ниҳоят ҳамчун падару модар буданамонро инъикос мекунем.
5 Сарҳадҳои асосии солим барои фаҳмидан
Ҳангоми муқаррар кардани сарҳадҳои солим дар муносибатҳо, аввалин чизе, ки мо донистан мехостем, ин аст, ки чӣ гуна оғоз кардан ва аз куҷо оғоз кардан. Парво накунед, зеро вақте ки шумо бо ин 5 сарҳади асосӣ дар издивоҷ меравед, шумо одатан доварӣ мекунед, ки кадом навъи сарҳадҳоро бояд минбаъд муқаррар кунед.
1. ШУМО барои хушбахтии худ масъул ҳастед
Шумо бояд фаҳмед, ки дар ҳоле ки издивоҷ як раванди дуҷониба аст, он ҳеҷ гоҳ ягона сарчашмаи хушбахтӣ нест, бинобарин доштани ин тафаккурро бас кунед. Ба худ иҷозат диҳед, ки рушд кунед ва бидонед, ки шумо метавонед мустақилона хушбахт бошед ва бо ҳамсаратон беҳтар шавед.
2. ШУМО дӯстон дошта метавонед, ҳатто агар шумо оиладор бошед
Як сарҳад, ки аксар вақт нодуруст фаҳмида мешавад, доштани дӯстон берун аз издивоҷ аст. Баъзе сарҳадҳо вақте манфӣ мешаванд, ки эҳсосоти марбут ба он низ манфӣ бошанд, ба монанди рашк. Шумо бояд инро гузоред ва ба ҳамсари худ иҷозат диҳед, ки то ҳол берун аз издивоҷ дӯстон дошта бошад.
3. ШУМО бояд кушоед ва муоширати воқеӣ дошта бошед
Мо ҳама метавонем банд бошем, аммо агар шумо дар ҳақиқат чизеро мехоҳед, пас шумо бешубҳа барои он вақт ёфта метавонед. Ҳеҷ гоҳ муоширатро бо ҳамсаратон қатъ накунед, зеро ин бояд асоси муносибатҳои шумо бошад.
4. ШУМО бояд ҳамсари худро эҳтиром кунед
Баъзе сарҳадҳо дар муносибатҳо аз даст рафтаанд ва баъзан метавонанд шуморо аз тафаккури оқилона маҳрум кунанд ва баъдтар метавонанд хислате бошанд, ки шумо дигар наметавонед ҳамсари худро ҳамчун шахсият эҳтиром кунед. Махфияти онҳоро эҳтиром кунед. Ҳудудҳоро муқаррар кунед, ки шумо медонед, ки издивоҷ дар куҷо қатъ мешавад. Масалан, ҳатто агар шумо оиладор бошед ҳам, шумо ҳақ надоред, ки чизҳои шахсии шавҳар ё ҳамсари худро дуздида гиред. Ин танҳо хато аст.
5. Агар шумо чизе мехоҳед, шумо бояд мустақим бошед
Сухан гӯед ва ба ҳамсари худ хабар диҳед, ки оё шумо чизе мехоҳед ё агар шумо дар бораи чизҳое, ки ҳардуи шумо бояд қарор қабул кунед, розӣ набошед. Бе қобилияти баён кардани он чизе ки шумо ҳис мекунед, пас издивоҷ кардан маъно надорад, зеро издивоҷи ҳақиқӣ инчунин маънои бо худ будан бо ин шахс буданро дорад.
Агар шумо фикр кунед, ки шумо омодаед сарҳадҳоро дар муносибат омода кунед ва мехоҳед бидонед, ки чӣ тавр оғоз кардан лозим аст, пас танҳо баъзе аз маслиҳатҳои асосӣеро, ки метавонанд кӯмак кунанд, пайравӣ кунед.
- Мо ҳама медонем, ки муқаррар кардани сарҳадот ҳуқуқи мост ва ба ҳамсари мо фаҳмидани он ки онҳо чистанд дуруст аст. Муошират кунед, зеро ин ягона роҳи комилан фаҳмидани ҳамдигар аст.
- Агар шумо дар бораи чизе розӣ бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки ин корро мекунед. Баъзан, мо метавонем бо суханон хеле дилсӯз бошем, аммо амалҳои мо ба амал намеоянд. Пеш аз ваъда додани тағирот, тавофуқ кардан мумкин аст.
- Ҳар чӣ рӯй диҳад, амали шумо айби шумо хоҳад буд, на ҳамсари шумо ё дигар одамон. Тавре ки шумо мебинед, сарҳадҳо аз ШУМО сар мешаванд, аз ин рӯ дуруст аст, ки пеш аз он ки интизор шавед, ки ҳамсаратон ба марзҳои шумо эҳтиром гузорад, шумо бояд интизом дошта бошед.
- Дар хотир доред, ки дар издивоҷ ҳудуди эмотсионалӣ ва ҷисмонӣ вуҷуд дорад ва ин сарҳадҳоро аз ҳама гуна сӯиистифода ва ҳатто вафодорӣ дар бар мегирад. Дар баробари асосҳо, шахс бояд пеш аз муқаррар кардани ҳудуди издивоҷ эҳсосоти худро дарк кунад.
Муайян кардани сарҳадҳои солим дар муносибатҳо воқеан маҳорати омӯхтан аст ва ҳа - он вақти зиёдро талаб мекунад. Танҳо дар хотир доред, ки сарҳадҳои солим дар издивоҷ ҳеҷ гоҳ осон нахоҳанд шуд, аммо агар шумо ва ҳамсаратон ба якдигар эътимод дошта бошед, пас муносибати шумо бо мурури замон беҳтар хоҳад шуд.