Мундариҷа
Буддистҳо боварӣ доранд, ки онҳо дар роҳи тағйири потенсиали ботинии худ қадам мезананд ва тавассути хидмат ба дигарон метавонанд ба онҳо дар бедор кардани потенсиали ботинии худ кумак кунанд.
Издивоҷ муҳити беҳтаринест барои таҷриба ва нишон додани ин муносибати хидмат ва тағирот.
Вақте ки як ҷуфти буддоӣ тасмим мегиранд, ки қадами издивоҷ кунанд, онҳо бар асоси оятҳои буддоӣ ба ҳақиқати бузургтар ваъда медиҳанд.
Буддизм ба ҳар як ҷуфт имкон медиҳад, ки дар бораи худ дар бораи худ қарор қабул кунанд назрҳои тӯй ва масъалаҳои марбут ба издивоҷ.
Мубодилаи назрҳои буддоӣ
Анъанаи тӯйи буддоӣ назр мекунад ё Хониши тӯйи буддоӣ ба назрҳои тӯйи католикӣ шабеҳанд, зеро табодули назр дил ё унсури муҳими муассисаи издивоҷро ташкил медиҳад, ки дар он ҳар як ҳамсар бо омодагӣ худро ба дигаре мебахшад.
Назрҳои издивоҷи буддоӣ метавонанд якдилона садо диҳанд ё дар назди зиёратгоҳе, ки аз тасвири Буддо, шамъҳо ва гулҳо иборат аст, хомӯшона хонда шаванд.
Намунаи назрҳое, ки домоду арӯс ба ҳамдигар гуфтаанд, шояд чизе монанд ба инҳо бошад:
"Имрӯз мо ваъда медиҳем, ки худро бо бадан, ақл ва сухан комилан ба якдигар мебахшем. Дар ҳама ҳолатҳои ин ҳаёт, дар сарват ё камбизоатӣ, дар саломатӣ ё беморӣ, дар хушбахтӣ ё душворӣ, мо барои кӯмак ба ҳамдигар дар рушди дил ва ақли худ кор карда, меҳрубонӣ, саховатмандӣ, ахлоқ, сабр, дилгармӣ, тамаркуз ва хирадро инкишоф медиҳем. . Ҳангоме ки мо пастиву баландиҳои гуногуни ҳаётро аз сар мегузаронем, мо мекӯшем онҳоро ба роҳи муҳаббат, ҳамдардӣ, шодӣ ва баробарӣ табдил диҳем. Ҳадафи муносибатҳои мо ба даст овардани маърифат тавассути такмил додани меҳрубонӣ ва ҳамдардӣ ба ҳама мавҷудот хоҳад буд. ”
Хонишҳои издивоҷи буддоӣ
Пас аз назр, шояд баъзе хонишҳои буддоӣ вуҷуд дошта бошанд, ба монанди онҳое, ки дар он пайдо шудаанд Сигаловада Сатта. Хониши буддоӣ барои тӯйҳо хондан ё хондан мумкин аст.
Пас аз он мубодилаи ҳалқаҳо ҳамчун аломати берунии пайванди рӯҳонии ботинӣ, ки ду қалбро дар шарикии издивоҷ муттаҳид мекунад, пайравӣ хоҳад кард.
Маросими издивоҷи буддоӣ фазоеро фароҳам меорад, ки навхонадорон дар бораи интиқоли эътиқод ва принсипҳои худ ба издивоҷи худ ҳангоми идома додан дар роҳи тағирот мулоҳиза кунанд.
Маросими арӯсии буддоӣ
Анъанаҳои тӯйи буддоӣ ба ҷои афзалият додан ба одатҳои динӣ, ба иҷрошавии назрҳои рӯҳонии арӯсии онҳо сахт таъкид мекунанд.
Бо дидани он, ки издивоҷ дар буддизм ҳамчун роҳи наҷот ҳисобида намешавад, дар ин бора дастурҳои қатъӣ ё оятҳои маросими арӯсии буддоӣ вуҷуд надоранд.
Ягон мушаххас вуҷуд надорад Қасамҳои тӯйи буддоӣ мисолҳо ҳамчун буддизм интихоби шахсӣ ва афзалиятҳои ҳамсаронро ба назар мегиранд.
Новобаста аз он ки назрҳои тӯйи буддоӣ ё ягон маросими дигари тӯй, оилаҳо озодии комил доранд, ки намуди тӯйеро, ки мехоҳанд баргузор кунанд, доранд.
Анъанаҳои тӯйи буддоӣ
Мисли бисёр тӯйҳои анъанавӣ, тӯйҳои буддоӣ ҳам расму оинҳои пеш аз ва ҳам пас аз тӯйро ташкил медиҳанд.
Дар аввалин маросими пеш аз тӯй, як узви оилаи домод ба оилаи духтар ташриф меорад ва ба онҳо як шиша шароб ва рӯймоле барои зан низ маъруф бо номи 'Хада' пешниҳод мекунад.
Агар оилаи духтар барои издивоҷ кушода бошад, онҳо тӯҳфаҳоро қабул мекунанд. Пас аз анҷоми ин сафари расмӣ, оилаҳо раванди мутобиқсозии гороскопро оғоз мекунанд. Ин сафари расмӣ инчунин бо номи 'Хачанг' маъруф аст.
Раванди мувофиқ кардани гороскоп дар он ҷоест, ки волидон ё оилаи арӯс ё домод шарики идеалӣ меҷӯянд. Пас аз муқоиса ва мувофиқ кардани гороскопҳои писар ва духтар омодагии тӯй пеш меравад.
Оянда меояд Нангчанг ё шоҳмот ки ба маросими расмии арӯсу домод ишора мекунад. Маросим таҳти ҳузури як роҳиб гузаронида мешавад, ки дар он амаки модарии арӯс ҳамроҳ бо Ринбоче дар платформаи баланд нишастааст.
Ринбоче мантраҳои мазҳабиро қироат мекунад, дар ҳоле ки ба аъзоёни оила нӯшокии мазҳабӣ бо номи Мадян дода мешавад, то нишонаи саломатии ҷуфт бошад.
Хешовандон навъҳои гуногуни гӯштро ҳамчун тӯҳфа меоранд ва модари арӯс биринҷ ва мурғ ҳадя мекунад, ҳамчун як навъ қадр барои тарбияи духтараш.
Дар рӯзи тӯй, ҳамсарон субҳи барвақт бо аҳли оилаашон ба маъбад ташриф меоранд ва оилаи домод барои арӯс ва оилаи ӯ шаклҳои гуногуни тӯҳфаҳоро меоранд.
Ҳамсарон ва оилаҳои онҳо дар назди зиёрати Буддо ҷамъ омада, қироат мекунанд анъанаҳои издивоҷи буддоӣ.
Пас аз анҷоми маросими арӯсӣ ҷуфти ҳамсарон ва оилаҳои онҳо ба муҳити ғайримазҳабӣ кӯчида, аз зиёфат лаззат мебаранд ва тӯҳфаҳо ё тӯҳфаҳо иваз мекунанд.
Пас аз машварат бо кикҳо, ҳамсарон хонаи падари арӯсро тарк карда, ба хонаи падарии домод мераванд.
Агар хоҳиш дошта бошанд, ҳамсарон метавонанд ҳатто аз оилаи домод ҷудо буданро интихоб кунанд. Маросимҳои пас аз тӯй, ки бо издивоҷи буддоӣ алоқаманданд, бештар ба ҳама динҳои дигар шабоҳат доранд ва одатан идҳо ва рақсҳоро дар бар мегиранд.