Мундариҷа
- Шумо вақт надоред, ки саҳнаи ҳозираи знакомствро фаҳмед
- Шумо бояд аз вазъияти ногувор пешгирӣ кунед
- Афзалият муҳим аст
- Ҷаҳиш ба чизи нав
- Шумо намехоҳед, ки санаи худро бо шикоятҳои номатлуб дилгир кунед
- Он метавонад ба танзими шумо таъсир расонад
- Он метавонад шарики шуморо ба хашм орад:
Ҷудошавӣ як воқеаи бесарусомонӣ дар ҳаёти инсон аст. Адвокатҳо роҳи ҳамвори ҷудо кардани шумо ва шарики худро меҷӯянд ва дар бораи моликият ва алимент сӯҳбатҳо мавҷуданд. Ин чизҳо шуморо эмотсионалӣ, ақлӣ ва ҷисмонӣ мекунанд. Дар байни ҳамаи инҳо, шумо метавонед бо шахсе вохӯрдан ҷолиб бошад, ки метавонад ба шумо каме рӯҳбаландӣ орад, ки шумо онро орзу мекунед.
Аммо, шумо бояд ба худ як саволи асоснок диҳед: Оё шумо ҳангоми талоқ бо касе мулоқот карда метавонед?
Новобаста аз он ки идеяи мулоқот бо касе ҳангоми талоқи бесарусомон то чӣ андоза ҳаяҷоновар ё тароватбахш садо медиҳад, ин умуман ҷоиз нест. Шумо муносибатро қатъ мекунед, шояд кӯтоҳмуддат ё дарозмуддат бошад, аммо шумо чизҳои зиёде доред, ки ғамхорӣ кунед.
Шиносоӣ бо касе метавонад ҳамчун сӯзишворӣ дар ҳолати ҳозираи шумо амал кунад, ки метавонад пас аз як муддати кӯтоҳи ҳаяҷон бархӯрд кунад. Ҳайронам, ки чӣ тавр?
Инҳоянд чанд сабабҳое, ки чаро шумо бояд фавран андешаи знакомствро тарк карда, ҳангоми талоқ фавран даст кашед.
Шумо вақт надоред, ки саҳнаи ҳозираи знакомствро фаҳмед
Саҳнаи шиносоӣ қариб ҳар рӯз такмил меёбад. Ба туфайли технология. Дар бозор замимаҳои нав ҷорӣ карда шуданд, ки ба знакомств таъсири калон мерасонанд. Азбаски шумо дар муносибатҳои содиқона будед, фаҳмидани манзараи ҳозира душвор хоҳад буд.
Дастёбӣ ба саҳнаи шиносоии насли ҳозира, ба даст даровардани он ва бо меҳрубонӣ пеш рафтан бисёр вақт ва нерӯи шуморо талаб мекунад.
Беҳтар аст, ки шумо муддате аз он дур шавед ва ба хуруҷи ҳамвор аз муносибатҳои мавҷуда таваҷҷӯҳ кунед. Пас аз он ки шумо талоқро ба итмом расонед, шумо вақти кофӣ доред, то ба саҳна баргардед.
Шумо бояд аз вазъияти ногувор пешгирӣ кунед
Талоқҳо ҳеҷ гоҳ осон нестанд, гарчанде ки мо мехоҳем чунин бошад. Дар байни шарики худ ва шумо ҷанҷол идома дорад. Дар чунин вазъият, диққати шумо бояд ба он равона карда шавад, ки аз ин вазъ ҳарчи зудтар бидуни мушкилоти равонӣ ва эҳсосотӣ берун оед.
Дар байни гузаштаи даҳшатноки худ ва ояндаи умедбахш, вақте ки шумо бо касе мулоқот карданро оғоз мекунед, динамика тағир меёбад.
Вақте ки пои шумо ҳанӯз дар гузашта часпидааст, шумо аз ҷиҳати рӯҳӣ қодир нестед, ки касеро дар ҳаёти худ истиқбол кунед.
Дар чунин вазъият, мулоқот бо касе метавонад тамоми вазъиятро мушкил созад, на чизи дигар.
Афзалият муҳим аст
Гирифтани талоқ бояд дар айни замон афзалияти шумо бошад ва бо касе ошно нашавем, рости гап. Аксар вақт одамон дар ҳолатҳои пешгирӣ ва тоқатфарсо дучор меоянд, зеро онҳо ҳаёти худро авлавият намедиҳанд.
Ҳангоми иштирок дар знакомств ҳангоми ҷудо кардани қонунӣ аз шарики худ, шумо диққати худро ба нобаробар тақсим мекунед ва он чиро, ки интизор шудан мумкин аст.
Ин метавонад боиси мушкилот дар тартиби талоқ шавад, ки бешубҳа шумо нахоҳед дошт.
Ҷаҳиш ба чизи нав
Маълум аст, ки шумо мехоҳед зиндагии худро дубора оғоз кунед, аммо пеш аз ба охир расидани муносибатҳои кунунӣ оғоз кардани он тавсия дода намешавад. Мушоҳида карда шуд, ки одамон фавран пас аз тамом шудан ё аз он баромадан ба муносибат медароянд. Ин дар як муддати кӯтоҳ мушкилот эҷод мекунад ва онҳо аз қарори худ пушаймонанд.
Пеш аз оғози дубора, як танаффус гиред ва бо худ ва дӯстони наздики худ вақт гузаронед.
Вақт ҷудо кунед, то хатогиҳои дар муносибатҳои қаблӣ содиркардаатонро таҳлил кунед, то шумо дар оянда аз онҳо канорагирӣ кунед. Ба ҷои гузаштан ба муносибатҳои нав, вақти худро барои эҳёи кӯҳна сарф кунед.
Шумо намехоҳед, ки санаи худро бо шикоятҳои номатлуб дилгир кунед
Вақте ки шумо муносибати бадро хотима медиҳед, шумо бағоҷ доред. Ба шумо касе лозим аст, ки метавонад шуморо гӯш кунад ва мувофиқи он шуморо тасаллӣ диҳад. Дар чунин вазъият, дӯстон ва оила беҳтарин вариант ҳастанд, на санаи навбатии шумо.
Надониста, шумо метавонед то охир аз муносибатҳои вайроншудаи худ шикоят кунед, ки дар ниҳоят ба санаи шумо таъсир мерасонад.
Шумо намехоҳед, ки ҳамчун як шахси ғамгин ва шикояткунанда шинохта шавед, ҳамин тавр -не? Пас, пеш аз қабули ягон қарор, аз худ бипурсед, оё шумо метавонед ҳангоми талоқ пеш аз танаффус бо касе мулоқот кунед? Шумо ба саволи худ ҷавоб хоҳед ёфт.
Он метавонад ба танзими шумо таъсир расонад
Ҳангоми мурофиаи ҷудошавӣ, адвокатҳо метавонанд то ҳадди имкон бе дудилагӣ раванд. Шумо шояд аз муносибати ҳозираи худ аз ҷиҳати рӯҳӣ берун бошед, аммо дар ҳуҷҷатҳо шумо то ҳол бо шарики худ ҳастед. Дар чунин вазъият бо касе вохӯрдан бадтарин даҳшат аст.
Адвокат метавонад кӯшиш кунад исбот кунад, ки шумо бевафоед, ки боиси ҷудошавӣ шудааст.
Он ба ҳалли ниҳоии талоқ таъсир мерасонад ва шумо метавонед худро дар ҳолати ногувор қарор диҳед, ҳатто он қадар бад нест. Ҳамин тавр, то ҳал шудани корҳо худро аз саҳна дур нигоҳ доред.
Он метавонад шарики шуморо ба хашм орад:
Шояд мо ҳеҷ гоҳ мақсади қатъ кардани муносибатро надорем, аммо вақте ки вақти он мерасад, мо мехоҳем онро бидуни драма оромона анҷом диҳем.
Барои шумо, знакомств метавонад хуб ба назар расад, зеро шумо аллакай як равандро аз сар мегузаронед, аммо шумо бо дигарон мулоқот кардан метавонад чизҳои бадро ба вуҷуд орад.
Шавҳари шумо метавонад амали шуморо қабул накунад ва онҳо метавонанд дар раванди талоқ монеаи нолозим эҷод кунанд. Охирине, ки шумо интизор будед, ҷангҳо ва баҳсҳо дар мобайни расмиёти талоқ аст.
Чизҳое ҳастанд, ки дар назари мо аз ҷиҳати ахлоқӣ дуруст ба назар мерасанд, аммо дигарон метавонанд бо он розӣ набошанд. 'Оё шумо метавонед ҳангоми талоқ бо касе вохӯред?' яке аз чунин саволҳоест, ки дуруст дар нуқтаи хокистарӣ байни дуруст ва бад аст. Барои шумо, ин метавонад дуруст бошад, аммо собиқи наздики шумо шояд баръакс фикр кунад. Роҳи ягонаи фирори ҳамвор аз ҳама гуна мушкилот интизори анҷоми корҳо пеш аз мулоқот бо касе аст.