Мундариҷа
Вақте ки волидони ҷудошуда розӣ мешаванд, ки парастории фарзандони худро тақсим кунанд, судя одатан розӣ хоҳад шуд, агар он ба манфиати кӯдакон хидмат кунад. Аммо, агар волидон дар бораи он ки чӣ тавр онҳо парастории фарзандони худро мубодила мекунанд, розӣ шуда наметавонанд, судя бояд қарор қабул кунад ва одатан ба яке аз волидон ё волидони дигар василаи ибтидоии ҷисмониро медиҳад.
Як афсона вуҷуд дорад, ки судяҳо ба падарон парастории ибтидоии ҷисмониро намедиҳанд. Ин бар он далел асос ёфтааст, ки маъмулан модарон парасторони асосии кӯдакон ва падарон саробон буданд.
Ҳамин тариқ, дар гузашта таъин кардани парасторӣ ба модар маъно дошт, зеро вай ба ҳар ҳол фарзандонро нигоҳубин мекард. Аммо, имрӯз ҳам модарон ва ҳам падарон дар нигоҳубин ва даромади даромад барои оила иштирок мекунанд. Дар натиҷа, судҳо бештар ба фармоиши ҳабс бар асоси 50/50 майл доранд.
Агар яке аз волидон хоҳиши нигоҳубини аввалияи ҷисмонии фарзандони худро дошта бошад, онҳо бояд исбот кунанд, ки ин ба манфиати кӯдакон аст. Як далели қавӣ ба ин таъсир ишора хоҳад кард, ки вай одатан ҳамчун парастори асосии кӯдакон буд ва ӯ ҳамчунон нигоҳубинеро, ки ба кӯдакон ниёз дорад ва сазовори он аст, идома медиҳад.
Пас парастори асосии кӯдак кист?
Барои муайян кардани он, ки кӣ бояд парастори асосии кӯдак ҳисобида шавад, як қатор саволҳо мавҷуданд:
- Кӣ кӯдакро саҳар аз хоб мехезонад?
- Кӣ кӯдакро ба мактаб мебарад?
- Кӣ онҳоро аз мактаб мегирад?
- Кӣ кафолат медиҳад, ки онҳо вазифаи хонагии худро иҷро мекунанд?
- Кӣ кафолат медиҳад, ки онҳоро пӯшонанд ва ғизо диҳанд?
- Кӣ кафолат медиҳад, ки кӯдак оббозӣ мекунад?
- Кӣ онҳоро ба хоб омода мекунад?
- Кӣ кӯдакро ба назди педиатр мебарад?
- Кӯдак ҳангоми тарс ё дард ба кӣ дод мезанад?
Шахсе, ки ҳиссаи шеронаи ин вазифаҳоро иҷро мекунад, таърихан парастори асосии кӯдак ҳисобида мешавад.
Вақте ки волидон дар тарбияи муштарак розӣ шуда наметавонанд, судя одатан ба волидайн, ки вақти бештарро барои нигоҳубини кӯдак сарф кардааст, яъне парастори асосии кӯдак парастории ибтидоии ҷисмонӣ медиҳад. Ба волидайни дигар нигоҳубини ҷисмонӣ дода мешавад.
Нақшаи маъмулии тарбиявӣ рӯзҳои истироҳат ва таътилро байни волидайн бо парастории ибтидоии ҷисмонӣ ва волидайн бо парастории дуюми ҷисмонӣ дар бар мегирад. Бо вуҷуди ин, дар давоми ҳафтаи мактаб, волидоне, ки парастории ҷисмонии дуввум доранд, метавонанд танҳо як шаб бо кӯдак дошта бошанд.
Тартибе, ки ба манфиати кӯдакон хизмат мекунад
Хулоса, агар волидони ҷудошуда метавонанд дар бораи тартиби нигоҳубин, ки ба манфиати фарзандони онҳо хидмат мекунад, ба мувофиқа бирасанд, суд одатан онро тасдиқ мекунад. Аммо, вақте ки онҳо розӣ шуда наметавонанд, судя тартиби ҳабси онҳоро муайян мекунад. Доварон маъмулан ба парастори ибтидоии кӯдакон парастории ибтидоии ҷисмониро медиҳанд, ки онҳоро метавон волидайн номид, ки ниёзҳои кӯдаконро ҳамарӯза қонеъ мекунанд ва дар тӯли тамоми умр бо кӯдакон бештар вақт мегузаронанд.