Мундариҷа
- 1. Рад кардан
- 2. Иллюзияҳо
- 3. Шармандагӣ
- 4. Худбаҳодиҳии паст
- 5. Вобастагӣ
- 6. Холӣ
- 7. Тарс аз партофтан ва рад кардан
Мо ҳама дар чунин муносибат будем, ки дӯстон ва аъзоёни оила аз мо мепурсанд, ки чаро мо бо "он бача" ё "он зан" мемонем. Он шарике, ки мо баҳона пеш меорем: "Вай танҳо бо ҳама дӯстдухтарони собиқаш дӯст аст."
"Вай танҳо ҳамин тавр менӯшад, зеро дӯстонаш ӯро маҷбур мекунанд." "Вақте ки вай рашк мекунад, ин аз он сабаб аст, ки вай маро хеле дӯст медорад." "Вай назорат намекунад, вай аз ман нигарон аст."
Интихоби иқомат танҳо аз сабаби он ки шумо эҳсос мекунед, ки ба касе ниёз доред
Вақте ки шумо бояд барои шарики худ ин гуна баҳонаҳо пеш оред, шумо он чизеро, ки ба шумо лозим аст, ба даст намеоред. Аммо эътироф кардан шармовар аст, ки шумо дар ҳақиқат мемонед, зеро шумо фикр мекунед, ки дар ҳаёти шумо ба касе - ба касе ниёз доред, ҳатто агар онҳо аз оне, ки шумо сазоворед, камтар бошанд.
Ҳамин тавр, шумо ба автопилоти муносибатҳо хотима медиҳед ва барои рафтори ғайри қобили қабул баҳонаҳо меандозед ва аломатҳои огоҳкунандаро, ки шумо дар муносибати носолим қарор доред, нодида мегиред. Вақте ки шарики шумо бори дигар шуморо ноумед мекунад, шумо хашмгин мешавед, пас шумо баҳонаи дигар медиҳед, пас мемонед.
Инҳоянд чанд сабабе, ки одамон барои муносибатҳояшон ҳал мекунанд, ки ба онҳо он чизеро, ки ба онҳо лозим нест, намедиҳанд.
1. Рад кардан
Вақте ки мо он чизеро, ки воқеан ниёз дорем, рад мекунем, шарики мо воқеан кист, новобаста аз он ки мо воқеан хушбахтем ё не, мо ба худ дурӯғ мегӯем.
Занон, хусусан, дар ин кор хеле хубанд. Мо танҳо он чизеро мебинем, ки дидан мехоҳем ва боқимондаашро шарҳ медиҳем.
Дурӯғҳое, ки мо ба худамон ва дигарон мегӯем, ба боварибахш садо медиҳанд, зеро мо саъй мекунем ҳама касро бовар кунонем, ки хушбахтона дар муҳаббат ҳастем. Худро фиреб додан аз рӯ ба рӯ шудан бо ҳақиқат осонтар мешавад.
2. Иллюзияҳо
Мо боварӣ дорем, ки мо метавонем шарики худро тағир диҳем ва онҳоро шахсе кунем, ки мо мехоҳем ва ба онҳо ниёз дорем.
Мо тахмин мезанем, ки новобаста аз таърихи онҳо, гӯё онҳо аз мо фарқ мекунанд. Мо ба тасаввуроти ошиқона часпидем, ки ишқ чӣ гуна бояд "эҳсос" ёбад ва ҳисси худро сарфи назар кунем, вақте ки воқеияти мо бо хаёлоти мо мувофиқат намекунад.
3. Шармандагӣ
Дар асоси шармандагӣ эҳсосоти амиқи нокофӣ ҳастанд. Мо худро нодаркор, ошиқона ва ҷудоӣ аз дигарон эҳсос мекунем.
Вақте ки мо маъюб ва нодуруст фаҳмида ба воя мерасем, мо аллакай дар роҳи эҳсосоте ҳастем, ки мо ба ҳеҷ чиз сазовор нестем.
4. Худбаҳодиҳии паст
Худбаҳодиҳии паст аксар вақт натиҷаи шарм аст.
Агар мо дар оилае ба воя расем, ки эҳтиёҷоти мо қонеъ нашуд, тасдиқ нашуд ё ҳатто эътироф нашуд, аксар вақт мо эҳсос мекунем, ки он чизе ки ба мо лозим аст, муҳим нест ё мо сазовори он нестем, ки ба мо лозим шавад. Мо хотима медиҳем, ки муносибатҳои худро бо рафторҳои назорат, наҷотдиҳӣ ва/ё писандидаи одамон саботаж кунем.
5. Вобастагӣ
Ин маънои онро надорад, ки мо набояд аз касе вобаста бошем; дар асл, он чизе ки мо сазовори онем, робитаи солим бо шарики боэътимод аст.
Аммо вобастагии шадид - "Ман бе шарик вуҷуд дошта наметавонам" носолим аст.
Аслан, мо наметавонем яклухт ва пуррагии худро эътироф кунем. Мо ба муносибатҳо эҳсос мекунем, ки худро нисфи одам эҳсос мекунем.
6. Холӣ
Вақте ки мо дар оилае ба воя мерасем, ки ниёзи мо ба тарбия, дилбастагӣ ва ҳамдардӣ қонеъ карда намешавад, натиҷаи холӣ аст. Фарзандони ин гуна оилаҳо худро партофташуда эҳсос мекунанд ва ин эҳсос метавонад то калонсолӣ идома ёбад.
Холи метавонад худро ҳамчун депрессия, изтироб, танҳоии музмин ва ҷудоӣ зоҳир кунад.
7. Тарс аз партофтан ва рад кардан
Набудани алоқаи барвақтӣ бо парастори аввалия метавонад боиси тарси шадид аз партофтан гардад.
Кӯдаконе, ки метарсанд, ки онҳоро рад мекунанд, оқибат масъулиятҳоеро ба ӯҳда мегиранд, ки берун аз қобилиятҳои рушдкардаашон қодиранд. Вақте ки ин кӯдакон калон мешаванд, таҳдиди радкунӣ то ҳол бузургтарин тарси онҳост, аз ин рӯ онҳо омодаанд барои нигоҳ доштани шарики худ ҳама корҳоро кунанд.
Вақте ки мо ин масъалаҳоро эътироф ва ҳал намекунем, мо ҳар дафъа камтар ҳал мекунем. Пас, як лаҳза гиред, онро суст кунед ва бифаҳмед, ки чӣ шуморо бармеангезад, ки муносибататонро беҳтар созед, ҳатто вақте ки шумо дар умқи худ медонед, ки шумо сазовори беҳтаред. Ҳақиқат дар он аст, ки шумо сазовори пайдо кардани муносибате ҳастед, ки шумо набояд онро ҳал кунед.