Мундариҷа
- 1. Гӯш кардан, аммо нашунидан
- 2. Тамаркуз танҳо ба он чизе, ки барои бор кардан лозим аст
- 3. Аввал худатонро тафтиш накарда гап занед
- 4. Санҷидани оҳанги овози шумо
- 5. Муоширати ғайри шифоҳӣ
- 6. Айбдор кардан
- 7. паст задани ҳамсаратон
- 8. Гузаронидани фарзҳо
- 9. Тарҳрезии ноамнии шумо
- 10. Худро ба ҳамсари худ баён накардан
- 11. Доштани интизориҳои ғайривоқеӣ
- 12. Якҷоя сӯҳбат кардан, аммо гап назадан
Баъзе издивоҷҳои беҳтарин шояд аз сабаби мушкилоти муоширати байни ҳамсарон вайрон шаванд.
Баъзе ҷуфтҳо якдигарро хеле дӯст медоранд ва ба ҳамдигар содиқанд, аммо ба назар намерасанд, ки муоширати онҳо бад аст.
Ва болотар аз ҳама, мушовирони издивоҷ аксар вақт набудани муошират ё мушкилоти муоширатро дар издивоҷ яке аз бузургтарин вайронкунандагони созиш дар издивоҷ меноманд.
Ҳамин тавр, фаҳмидани он, ки шумо дар издивоҷатон чӣ гуна нокомиҳои иртиботиро аз сар гузаронида метавонед ва барои ислоҳи онҳо кӯшиш кардан арзанда аст, оё шумо фикр намекунед?
Аммо, набудани муоширатро дар муносибат чӣ гуна бояд ислоҳ кард?
Дар мақола 12 нокомии маъмултарини иртиботот ё мушкилоти иртиботӣ дар муносибатҳо ва барои ислоҳи онҳо чӣ кор кардан мумкин аст.
1. Гӯш кардан, аммо нашунидан
Яке аз бузургтарин нокомиҳои коммуникатсионӣ, ки мо аз сар мегузаронем, қобилияти бениҳоят мо барои гӯш кардан аст, аммо гӯш намекунад.
Агар танҳо ҳамаи мо фаҳмидем, ки ин як сабаби бузурги мушкилоти издивоҷҳост ва ҳамаи мо метавонем дар он гунаҳкор бошем. Вақт ҷудо кунед, то малакаҳои шунавоии худро инкишоф диҳед, то дар издивоҷатон оромӣ барқарор кунед!
2. Тамаркуз танҳо ба он чизе, ки барои бор кардан лозим аст
Аксарияти одамоне, ки дар муносибат қарор доранд, метавонанд як лаҳзаеро ба ёд оранд, ки онҳо ба ҳамсари худ бор карда, бидуни таваҷҷӯҳ ба шунидани он чӣ бо ҳамсарашон рух додааст.
Мо ҳама медонем, ки ҳама гирифтан ва надодани он солим нест ва мо ҳама шояд баъзан дар ин кор гунаҳкор будем. Худро мунтазам тафтиш карда, аз ин нокомии муошират пешгирӣ кунед.
3. Аввал худатонро тафтиш накарда гап занед
Оҳ, ин як нокомии коммуникатсионӣ аст, ки ҳамаи мо метавонем баъзан ба он дучор шавем.
Пеш аз оғози доду фарёд дар муносибатҳо ба қайд гирифтан ва фикр карданро ба як амал табдил диҳед, ва шумо издивоҷи худро аз мушкилот ва низоъ наҷот медиҳед!
4. Санҷидани оҳанги овози шумо
Доктор Ҷон Готтман иддао дорад, ки ӯ дар пажӯҳиши худ дарёфтааст, ки чӣ гуна шумо баҳсро оғоз мекунед, ҳамин тавр шумо муҳокимаро хотима медиҳед.
Аз ин рӯ, санҷидани оҳанги овози шумо барои боварӣ ҳосил кардан ба он ки оҳанги нодурустро танзим намекунад, ин корест, ки ҳамаи мо метавонем ба ин кор шурӯъ кунем.
Ҳамин тариқ, мо дар оянда аз ин нокомии коммуникатсионӣ пешгирӣ хоҳем кард.
5. Муоширати ғайри шифоҳӣ
Нагузоред, ки муоширати шифоҳии шумо нокомиҳои коммуникатсионӣ бошад, ки издивоҷи шуморо вайрон мекунад. Чеҳраҳо ва имову ишораҳои шумо ва ҳатто чархҳои чашм ҳама барои хуб ё бад сабт карда мешаванд.
6. Айбдор кардан
Айб як нокомии муоширати зуд -зуд аст, ки дар издивоҷ рух медиҳад.
Гуфта мешавад, ки ошноӣ боиси беҳурматӣ мешавад, дар ин ҷо мувофиқ аст. Кӯшиш кунед, ки инро дар ёд дошта бошед ва пеш аз он ки шумо ба бозии айбдоркунӣ оғоз кунед, меҳрубонӣ, миннатдорӣ ва қабулро нисбати ҳамсаратон ба нақша гиред.
7. паст задани ҳамсаратон
Ин нокомии коммуникатсионӣ қатъиян манъ аст; паст задани ҳамсаратон хуб нест. Ба ҷои ин, диққатро ба обод кардани якдигар ва қадр кардани сифатҳои хуби онҳо равона кунед, на ба таваҷҷӯҳ ба хислатҳои бади онҳо.
8. Гузаронидани фарзҳо
Тасаввур кардан як мушкили маъмулии иртиботист, ки бисёре аз мо дорем; мо аксар вақт тахмин мезанем, ки касе як роҳи муайян аст ё рафтор мекунад ё ба таври муайян вокуниш нишон медиҳад.
Ин маънои онро дорад, ки вақте ки мо муошират мекунем, аҳамият надорад, ки оё ҳамсари шумо ба он чизе ки шумо аз ӯ интизоред, ҷавоб намедиҳад, шумо ба ҳар ҳол гумон мекунед, ки онҳо мераванд ё онҳо дар ин бора фикр мекунанд.
Кадом метавонад боиси ноамнӣ ва номуайянии шумо ва ноумедӣ аз ҷониби ҳамсаратон гардад?
9. Тарҳрезии ноамнии шумо
Мо аксар вақт гумон мекунем, ки ҳама ҳамон тавре ки мо мекунем, фикр мекунанд, аммо онҳо аксар вақт ин тавр намекунанд. Намунаи классикии шахсе, ки ноамнии худро дар издивоҷ нишон медиҳад, ин аст, ки як ҳамсар ғайриоддӣ ором аст (одатан мард).
Шавҳари онҳо метавонад гумон кунад, ки чизе нодуруст аст, алахусус дар издивоҷ ё чӣ гуна ҳамсари онҳо онҳоро дарк мекунад.
Дар ин мисол, ин вазъият аз он сабаб рух медиҳад, ки ҳамсари дарккунанда метарсад, ки рӯзе издивоҷи онҳо ба сангҳо бархӯрад ё ҳамсарашон ҳангоми пир шудан онҳоро ҷолиб меҳисобад. Ин метавонад боиси баҳсу мунозира, нофаҳмиҳо, ноамнӣ ва айбҳои нолозим гардад.
10. Худро ба ҳамсари худ баён накардан
Баъзе одамон худро нишон додан душворанд.
Ба онҳо муошират кардан дар бораи эҳсосоти худ душвортар мешавад, ки ин боиси эҳсоси ноумедӣ ё нафаҳмидани онҳо мегардад. Ин нокомии классикии иртибот осон ҳал мешавад; ба шумо лозим аст, ки ба ҳамсари худ каме бештар кушоед ва бигзоред, ки онҳо 'шуморо бубинанд'.
11. Доштани интизориҳои ғайривоқеӣ
Ҷомеа ба мо таълим медиҳад, ки як роҳи мушаххасе вуҷуд дорад, ки издивоҷи идеалӣ ё ҳатто тарзи зиндагӣ бояд дошта бошад, аммо мо на ҳама қодирем ба қуттиҳои хурди ҷомеа мувофиқат кунем.
Ҳамин тавр, агар шумо интизорӣ дошта бошед, ки издивоҷи шумо тавре ки дар маҷаллаҳои дурахшон нишон дода мешаванд, барҳам мехӯрад ва сипас аз ҳамсари худ барои рӯҳафтода шуданатон хашмгин мешавед, пас шумо ба интизориҳои ғайривоқеӣ афтодаед.
Интизориҳои ғайривоқеӣ гунаҳкорони доимӣ барои нокомии коммуникатсия мебошанд.
Фаромӯш накунед, ки ҳамсари шумо аз издивоҷ, муносибат, тарзи зиндагӣ чиро интизор аст ва шумо ба худ имкон медиҳед, ки якҷоя гуфтушунид кунед ва интизориҳои воқеӣ ва мутақобилан қонеъкунанда эҷод кунед.
Инчунин нигаред: Интизориҳои шарикон- Он чизе ки ба шумо лозим аст ва он чизеро, ки шумо мехоҳед.
12. Якҷоя сӯҳбат кардан, аммо гап назадан
Ҳамин тавр, шумо мунтазам дар бораи чизи хеле муҳим сӯҳбат мекунед, аммо ҳеҷ кас ба фил филм намегӯяд ё касе ниёзҳо, орзуҳо, хоҳишҳо, хаёлот ва интизориҳои худро ифода намекунад.
Ин маънои онро дорад, ки ҳама чиз дар муоширати шумо рӯякӣ аст.
Ин муошират шуморо дар роҳи зуд суръат мебахшад, ки агар шумо ба он иҷозат диҳед, аз ҳам ҷудо шавед ва танҳо шумо бояд кушоед ва ба якдигар эътимод кунед.