Мундариҷа
- Бахшиш ба дили мо ворид мешавад
- Татбиқи Китоби Муқаддас
- Ҷон Люис: Омӯзиш дар бахшиш
- Татбиқи Китоби Муқаддас
- Дар бораи монеаҳо ва фурӯтанӣ
- Ҷароҳатҳои моро бо бахшиш ғизо диҳед
- Аризаи библиявӣ
- Андешаҳои ниҳоӣ
Бо чашмони кушода барои ҷустуҷӯи онҳо, дар "китобҳо" як қатор оятҳои Китоби Муқаддас мавҷуданд, ки ба оилаҳо ва шахсони алоҳида дар раванди муҳими иқрор ва бахшиш дар издивоҷ ва ғайра кӯмак мекунанд.
Ин порчаҳо наслҳои насрониён ва ғайрияҳудиёнро илҳом бахшидаанд, бинобар ин, баъзе мушкилиҳои аз ҳама душвортаринро дар ҳаёт бартараф мекунанд.
Маҷмӯи пешакӣ ба ҷустуҷӯкунандагон якчанд роҳҳои Библияро барои таҳқиқоти минбаъда пешниҳод мекунад. Ҳама оятҳои Китоби Муқаддас дар бораи бахшиш дар издивоҷ бо як ҳикоя - винетаи муфид оварда шудаанд, ки ба масеҳиён имкон медиҳад бубинанд, ки ин оятҳо дар ҳаёти ҳаррӯза чӣ гуна татбиқ карда мешаванд.
Пас, чӣ гуна бояд шарики худро бибахшед ё шарики худро бахшед?
Агар шумо хоҳед, ки дар бораи оятҳои Китоби Муқаддас дар бораи бахшидани ҳамсаратон ё Навиштаҳои бахшиш дар издивоҷ маълумоти муфассал дошта бошед, дигар нигоҳ накунед!
Бахшиш ба дили мо ворид мешавад
Петрус ба онҳо гуфт: «Тавба кунед ва ҳар яке ба исми Исои Масеҳ таъмид ёбед, то ки гуноҳҳои шумо омурзида шаванд; ва шумо атои Рӯҳулқудсро хоҳед гирифт. : Аъмол 2:38
Доктор "Смит" дар солҳои 1990 бо хоҳиши иқтибос овардан ба "Захираҳои сабуккунандаи ҷанг" ба захираҳои артиши ИМА ҳамроҳ шуд. Пас аз даҳ сол ба Ироқ фиристода шуда, вазифаҳои ӯ нигоҳубини сарбозон дар хаймаи тиббӣ, таъмини назорат ва омӯзиш ба ҳашт табиби ҷангӣ ва боздид аз ду урдугоҳи боздоштшудагон барои табобати асирон буданд.
Кор ҳафт рӯз дар як ҳафта, аз 12 то 15 соат дар Ғарб дар наздикии марзи Эрон буд.
Дар якшанбеи соли 2003, подполковники он замон он чизеро дошт, ки баъдтар "лаҳзаи муқаддаси Ҳумвӣ" номид. Бо корвон ба беморхонаи низомии Бағдод сафар карда, Смит вазифаи ҷаззоб дошт, ки як маҳбуси гирифтори сирояти шадиди шикамро ҳамроҳӣ ва мӯътадил созад.
Тамоми миссия барои беморе буд, ки таҳти парастории Смит буд. Ин сафар тақрибан се рӯз тӯл кашид, зеро корвон бо оташи доимии силоҳи оташфишон ва дучорҳои наздик бо маводи тарканда сохта шуд.
Ҳангоме ки "Смит" дар пушти як Ҳумви нишаста, ба асирони беҳуш нигоҳубин мекард, як таппонча дар манораи боло нишаста, майдонро барои снайперҳо ва мошинҳои оҳиста ҳаракат мекард.
Бо ишора ба ронандагони оҳиста ба паҳлӯ кашидани Смит хавотир буд, ки сарбозе, ки ӯро муҳофизат мекунад ва асирон ин қадар фош мешаванд. Смит ҳис кард, ки набзи омехтаи хашм ва андӯҳ ҷисм ва ҷони ӯро пур мекунад.
Вай аз худ пурсид, ки ба назари ӯ ҳар як сарбози он корвон мепурсад: Чаро мо ин корро мекунем? Чаро мо ин корро барои касе мекунем, ки онро душмани худ мешуморем?
Ин ҳамон вақт буд, ки рӯзи якшанбе буданашро ба ёд овард. Вай бори охир бори охир бо аҳли оилааш оммавӣ будани худро ба ёд овард. Гимни рӯз ба ӯ баргашт. Албатта ҳузури Худованд дар ин макон аст.
Вақте ки ашк аз хастагиҳояш мерехт, ӯ калимаҳоро даҳон мебурд. Ҳама чиз ба маънои худ оғоз кард.
Татбиқи Китоби Муқаддас
Барои шогирдон бастани он осон мебуд. Барои ҷамъ кардани сумкаҳояшон, нигоҳ доштани хотираҳои онҳо, якдигарро пушт карда, ба хона равона шавед.
Бо таҷрибаи худ дар бораи эҳёшавӣ ба хона равед ва ҳамроҳи онҳо ба кӯҳҳои ором дар атрофи Носира баргардед. Барои шогирдон рӯ овардан ба якдигар ва дар бораи вохӯриҳо ва ҳикояҳои Исо нигоҳ доштан хеле осон мебуд.
Охир, аз ҷониби бисёриҳо берун аз утоқи боло, ки чанд моҳ пеш барои хӯроки шом ҷамъ шуда буданд, ба ӯ муносибати бад карданд. Ҳатто баъзе касоне, ки нону шаробро бо Исо тақсим мекарданд, вақте ки канорҳо фарсуда мешуданд, ба ӯ чандон меҳрубон набуданд.
Онҳо метавонистанд рафтанд. Инҷилро ба худ нигоҳ медоштанд, шикаст хӯрданд ва як навъ ҷомеаи монастӣ - каме утопия - бо маҳдудияти иртибот бо бутпарастон, бо дигарон ва ҷаҳон таъсис доданд.
Аммо, вақте ки онҳо рӯзи якшанбе ба тирезаҳои хонаи бехатарашон нигоҳ карданд, ба мардон ва заноне, ки дар тан ҷомаи равонанд, ба хонаҳои деворашон лой, бачагон дар бозӣ, дарахтони хурмо ва зебои Ерусалим нигаристанд.
Ҳангоме ки онҳо ба баъзеҳо нигоҳ мекарданд, онҳо шояд душманон меномиданд, онҳое, ки ҳангоми гӯш кардани забонҳое, ки кӯчаҳоро дар ид мешуниданд, барои Исо зишт буданд. Онҳо фаҳмиданд, ки Худо ҳам онҳоро дӯст медорад.
Ин як лаҳзаи Ҳумви буд. Як лаҳзаи Худо. Импулси оташи Пантикост онҳоро водор мекунад, ки берун раванд. Адолат кунед, раҳмро дӯст доред, бо Худо фурӯтанона рафтор кунед.
Ва ин ҳамон чизест, ки онҳо карданд. Поён ба кӯчаҳо. Ба сӯи ҷойҳои вайрона, ҷойҳои ҷангзада, ҷойҳое, ки беморӣ ва нафрат онҳоро дар бар мегиранд.
Онҳо берун рафтанд - дар ҳама самтҳо - Мавъиза кардан, таълим додан, кушодани беморхонаҳо, овардани об, моделсозии бахшиш, сохтани калисоҳо, таҳкими робитаҳои оилавӣ, афзоиши оила.
Мо гирандагони қудрат ва ҳаваси Пантикост ҳастем!
Пантикост моро водор месозад, ки аз роҳат дурӣ ҷӯем ва ба чизи оддӣ нигоҳ кунем. Он моро водор мекунад, ки садоҳои навро бишнавем, имкониятҳои навро бубинем, бо забони нав ҳарф занем ва дар хотир дошта бошем, ки дар ҷаҳони Худо, чизҳое, ки имрӯз аст, ҳатман маънои он нест, ки онҳо то абад ва абадӣ бошанд.
Танҳо вақте ки мо фикр мекунем, ки шогирдони мо ҳама чизро фаҳмидаанд, Пантикост ба ҳаёти мо ворид шуда, оромии моро халалдор мекунад ва ба мо хотиррасон мекунад, ки дар бораи паёми масеҳӣ бояд чизи каме хатарнок - каме хатарнок бошад.
Подполковник Смит ба сӯи Бағдод, ки дар пушти як Ҳумвӣ ҷамъ шуда буд, ҳузури Худоро ҳис кард, вақте ки ӯ аз тирезаи ғафси тирногузар ба ироқиҳо дар ҷомаҳои равон, хонаҳои деворашон лойдор, кӯдакони бозӣ, баланд ва дарахтони хурмо.
Ӯ ҳузури Худоро ҳис кард, вақте ки ба суннӣ нигоҳ мекард, ки чанд рӯз пеш наҷот дода буд. Ва танҳо панҷ дақиқа пеш нафрат дошт. "Худо инро ҳам дӯст медорад" гуфт худ ба худ духтури хуб, вақте ки об аз рухсораҳояш ҷорӣ мешавад. Худованд инро ҳам дӯст медорад. Ва ман ҳам ...
Ҷон Люис: Омӯзиш дар бахшиш
Падар онҳоро мебахшад, зеро намедонанд чӣ мекунанд. : Луқо 23:24
Ҷон Люис як ҷавон буд, вақте ки ӯ тасмим гирифт дар канори пешқадами ҷунбиши ҳуқуқи шаҳрвандӣ дар аввали солҳои 1960 шомил шавад.
Як масеҳии содиқ ва ҷонибдори муқовимати зӯроварона, Люис аз посух додан ба онҳое, ки ӯро дар истгоҳҳои автобусҳои Грейхаунд ва ҳисобкунакҳои хӯроки нисфирӯзӣ Нашвилл таҳқиру лафзӣ ва ҷисмонӣ кардаанд, рад кард.
Вақте ки аз ӯ пурсидаанд, ки чӣ тавр ӯ метавонад ба зарбаҳо ва суханони нафратангез бе зарба ва нафрат қафо кашад, Люис пайваста посух дод: "Ман кӯшиш мекардам дар хотир дошта бошам, ки золимони ман як вақтҳо кӯдак буданд". Бегуноҳ, нав, ҳанӯз аз ҷаҳон хаста нашудааст.
Татбиқи Китоби Муқаддас
Вақте ки ҷинояткорон аз ду ҷониб ва дар зери салиби худ як қатор душманони шӯхӣ мезананд, Исо дар гирду атрофаш зиштиву хашми амиқ дорад. Ҷаҳон интизор аст, ки Исо бо суханони сахт ва қудрати таъсирбахш интиқом гирад.
Чашм ба чашм. Ба ҷои ин, Исо дар ҳаққи рақибони худ дуо мегӯяд ва онҳоро то нафаси охирин дӯст медорад ва ӯҳдадории сулҳ ва бахшишро бо ӯ ба қабр мебарад.
Баъзеҳо хандиданд. Баъзеҳо тамасхур мекунанд. Баъзеҳо дарк мекунанд, ки Исо роҳи беҳтарини зиндагӣ ва музокироти муноқишаро пешкаш мекунад. Дӯстон, мо қудрат надорем, ки гуфтаҳо ва рафторҳои мардумро назорат кунем.Бо вуҷуди ин, мо пурра назорат мекунем, ки чӣ тавр мо ба некӣ, бадӣ ва зиштӣ ҷавоб медиҳем.
Афвро интихоб кунед. Сулҳро интихоб кунед. Ҳаётро интихоб кунед. Ҳар як шахсе, ки мо зуд дар байни рӯйхати мухтасари душманонамон номбар мекунем, дардҳое дорад, ки мо онҳоро дида наметавонем. Он шахсро ҳамчун кӯдаки ночиз бинед ... бегуноҳ, нав, маҳбуби Худо.
Оё шумо ҳоло ҳам дар ҳайратед, ки чӣ гуна ҳамсаратонро мебахшед ё дар издивоҷ чӣ гуна мебахшед?
Издивоҷ ва бахшиш ду мафҳуми пайвастаанд. Ҳеҷ як издивоҷ наметавонад бидуни санги бахшиш бахшида шавад. Пас, дар оятҳои библиявӣ ба бахшиш муроҷиат кунед ва ҳамсаратонро бо омодагӣ бахшед!
Дар бораи монеаҳо ва фурӯтанӣ
Мулоҳизаҳо дар бораи Матто 18
Дар китоби худ. Ли: Солҳои охир Чарлз Браселен Тӯфон хабар медиҳад, ки пас аз ҷанги шаҳрвандӣ, Роберт Э.Ли аз як хонуми Кентукки дидан кард, ки ӯро ба боқимондаҳои дарахти қадимае дар назди хонаи худ бурд. Дар он ҷо вай бо алам гиря кард, ки дасту пояш аз тири артиллерияи федералӣ хароб шудааст.
"Бубинед, янкиҳо ба дарахти ман чӣ кор кардаанд", ноумедона гуфт зан, вақте ки ӯ ба Ли барои калимае, ки Шимолро маҳкум мекунад ё ҳадди ақал ҳамдардии ӯро ҳамдардӣ мекунад, рӯ овард.
Пас аз хомӯшии кӯтоҳ, Ли дарахт ва манзараи даҳшатноки атрофи онро скан карда, гуфт: "Онро буред, хонуми азизам, онро бурида фаромӯш кунед."
Эҳтимол он чизе набуд, ки вай умедвор буд аз генерал дар он Нимаи Кентукки бишнавад.
Аммо Ли, ки аз ҷанг хаста буд ва танҳо барои баргаштан ба Вирҷиния омода буд, дар давом додани хашми хашми гаронбаҳо ҳеҷ шавқовар набуд. Ли дар зан он чизеро эътироф кард, ки мо ҳама бояд дар байни ҷодуҳои хашмгинонаи худ эътироф кунем.
Набудани мо дар коркарди ашёи бад ва бахшидани касе, ки моро хафа мекунад, оқибат моро мехӯрад.
Роҳи дигареро гуфт, агар шумо хоҳед, ки пеш равед, бо омодагӣ ба пеш ҳаракат кунед ... аз ихтилофҳо, баҳси тӯлонии даҳсола, ҷамъомадҳои ногувори оилавӣ, занги телефон, нигоҳҳо, осиёби ғайбат, почтаҳои бурида, Навсозии мақоми махфиро дар Facebook кушоед.
Ҷангҳои ҳамаҷониба. Каме дуртар дар роҳи шогирдсозӣ, Исо ба синф якчанд маслиҳатҳои прагматикӣ дар бораи мубориза бо низоъро пешниҳод мекунад. Ин тахмин мезанад, ки 12 ва ҳайати ёрирасон дар тӯли баъзе роҳҳо ихтилоф доштанд. Ин бешубҳа чунин буд.
Матто хабар медиҳад, ки дар байни шогирдон баҳс ба миён меояд, ки кадоме аз онҳо бузургтар аст. Гарчанде ки Матто ба мо дар бораи мушаххасоти баҳс тафсилоти зиёде пешкаш намекунад, мо метавонем тасаввур кунем, ки он чӣ гуна ҷонибдори баҳсҳои шабеҳ дар ҳаёти мо буд.
Ҷокеи бачаҳо барои мавқеъ.
Ақлҳо дар бораи ғаниматҳои эҳтимолии рутба ва имтиёз собит шуданд. Онҳо фикр мекунанд, ки Исо наздиктар аст, сабади тӯҳфаҳо калонтар аст. Ҳамин тавр, онҳо ҷанҷол мекунанд, ангуштони ишора мекунанд, эго машқ мекунанд, як-як.
Эҳтимол дар як роҳ як такон ва ҷунбиш. Нияти нек ва рафоқат дар натиҷаи таҷрибаи муштарак бо Исо каме заиф мешавад. Тугмаҳо ба вуҷуд меоянд, пичир -пичир меандозанд, шояд захмҳои кӯҳна низ пошида шаванд.
Исо мегӯяд: (Ояти 15) Агар узви дигари калисо бар зидди ту гуноҳ кунад, рафта, айби худро нишон деҳ, ки ҳардуи шумо танҳоед. Агар аъзо ба шумо гӯш диҳад, шумо онро бозпас гирифтаед. Аммо агар ба шумо гӯш надиҳанд, як ё ду нафари дигарро ҳамроҳи худ гиред.
Агар ҷинояткор то ҳол гӯш накунад, дигареро биёред, калисоро биёред, агар лозим ояд ... Ва агар, ва агар танҳо. Агар ҳамаи ин кор накунад, пас аз муносибат дур шавед. Ба он кас мисли як ғайрияҳудӣ - боҷгир муносибат кунед.
Ҳар он чи дар замин бастаед, дар осмон баста хоҳад шуд ва ҳар он чи бар замин кушоед, дар осмон кушода хоҳад шуд.
Ин ростқавл аст. Исо ба бачаҳо ба монанди Петрус ва Юҳанно хабар медиҳад - онҳое, ки мақом меҷӯянд, тарбияи мусолиҳа назар ба ҷойгоҳи намоён дар сари миз хеле муҳимтар аст.
Бо ҳамсоя оштӣ шудан, таҷрибаомӯзӣ кардан, кори моро якҷоя имконпазир месозад, он моро аз гуноҳҳои хашмгин ва хашм озод мекунад ва ба ҷаҳон эълон мекунад, ки мо ба муносибатҳо ҷиддӣ муносибат мекунем.
Дӯстон, ин кори душвор аст. Дар назди онҳое, ки моро чуқур буридаанд, истодан фурӯзон ва баъзан хастакунанда аст - алангаи дубора пайваст кардан. Ин маънои онро дорад, ки хатарҳо, қурбонӣ, эътимод, потенсиале, ки мо барои барқарор кардан омодаем, ба барқарорсозӣ манфиатдор нест.
Аммо дар бораи он вақтҳо фикр кунед, ки шумо соҳиби бахшиш будед. Вақте ки касе эълом дошт, ки "ту маро ранҷондӣ, аммо ман туро мебахшам" чӣ гуна буд. Биёед идома диҳем. Биёед ба пеш ҳаракат кунем.
Чунин ба назар мерасад, ки Исо инчунин нишон медиҳад, ки бахшиш масъулияти корпоративӣ аст ва на танҳо шахсони алоҳида, яъне вақте ки мо дар бораи бегона шудан дар ҷомеа огоҳ мешавем.
Вақте ки мо эътироф мекунем, ки оила ё дӯстӣ аз беадолатӣ ё беамалӣ хароб аст, мо дар банди чизе ҳастем. Гӯш кунед, маслиҳат диҳед, дуо гӯед, ҳизбҳоро дар сӯҳбат ба номи Исо ҷамъ кунед.
9 апрели 1965, Роберт Э.Ли дар маросиме, ки дар бинои Аппоматокс, Вирҷиния баргузор шуд, ба ҳуҷҷати таслимшавӣ имзо гузошт. Хонаи ӯ Арлингтон ба қабристони миллӣ табдил дода шуда буд, аз ин рӯ Ли оилаашро ба Лексингтони Вирҷиния кӯчонд.
Як деҳқон дар тӯли якчанд ҳафта, сарбози кӯҳна аз ҷониби Шӯрои парасторони Коллеҷи Вашингтон дар Лексингтон ба вазифа даъват карда шуд. Вашингтон дар ҳолати ногувори молиявӣ қарор дошт.
Бақайдгирӣ дар тӯли Ҷанг ба таври назаррас коҳиш ёфт. Заводи ҷисмонии кампус ба таъхир афтодани нигоҳдории таъхир афтода буд. Бо вуҷуди ин, шӯрои Вашингтон итминон дошт, ки роҳбарияти Ли муассисаро дар ҷавоҳирот дар ҷануб тақвият хоҳад дод.
Хуб, Ли ба давраи президент буданаш ҳамчун фурсате табдил дод, ки Коллеҷи Вашингтонро ба лабораторияи бахшиш - намунаи оштӣ - барои кишвари захмдор табдил диҳад. Дарҳол Ли донишҷӯёнро аз шимол барои пурра кардани ҳайати донишҷӯёни "Ҳама Ҷануб" дар шаҳраки донишҷӯён ҷалб кард.
Ли, хуб медонист, ки бисёре аз донишҷӯёни Вашингтон сарбозони қаблии конфедератсия буданд, айбҳои ҷавони ӯро ташвиқ карданд, ки дубора барои гирифтани шаҳрвандии ИМА муроҷиат кунанд ва ба ҷои антагонистҳо ҳамчун иттифоқчӣ дубора ҳамроҳ шаванд.
Ли инчунин барномаи таълимии коллеҷро бо ҷамъомадҳои муколама омӯхт, ки барои ҷалби ҷавонон ба сӯҳбат дар бораи дарди миллат ва чӣ гуна он беҳтар аз дуди ҷанг ба вуҷуд омадан нигаронида шудааст.
Дар доираи қадами худ ба шифо, Ли кор мекард, ки худро бахшад. Вай барои гирифтани шаҳрвандӣ дар Иёлоти Муттаҳида муроҷиат кардааст. Вай дарахт шинонд ва аксари дороиҳояшро фурӯхт ва Ли стипендия навишт, то фарзандони бевазанони ҷанг, мисли кӯдаки Кентукки омада таҳсил кунанд.
Биёед ва асбобҳои заруриро барои барқарор кардани миллат таҳия кунед.
Агар шумо хоҳед, ки ба пеш ҳаракат кунед, омода бошед, ки аз ихтилофҳо, баҳси даҳсолаҳо тӯл кашида, ҷамъомадҳои бади оилавӣ, занги телефон, нигоҳҳо, осиёби ғайбат, почтаҳои бурида, мақоми махфии кушод идома диҳед. навсозиҳо дар Facebook.
Ҷангҳои ҳамаҷониба. Бахшиш аз бузургтарин ганҷҳои мост. Онро саховатмандона шинонед. Онро низ қабул кунед ... Ба номи Исо.
Ҷароҳатҳои моро бо бахшиш ғизо диҳед
Ӯ заъфҳои моро бардошт ва бемориҳои моро бардошт; ҳол он ки мо ӯро маҷрӯҳ ҳисоб кардем, аз ҷониби Худо зарба зад ва ранҷид. Аммо ӯ барои ҷиноятҳои мо захмдор шуда, барои гуноҳҳои мо мазлум шудааст; ҷазое буд, ки моро шифо бахшид ва аз зарбаҳои ӯ мо шифо ёфтем. : Ишаъё 53:14
Ҷорҷ як бемор дар беморхонаи маҳаллӣ буд ва дар ҳоле ки ӯ намемурд, вай сахт бемор буд. Корманди иҷтимоӣ худро бо бемораш муаррифӣ кард ва сипас пурсид, ки оё Ҷорҷ ягон ширкат мехоҳад. Ҷорҷ сар ҷунбонд, бинобар ин корманди иҷтимоӣ барои сӯҳбат як курсиро ба болини бистари Ҷорҷ кашид.
Маълум мешавад, ки Ҷорҷ қаблан ҳеҷ гоҳ дар беморхона бистарӣ нашуда буд, аз ин рӯ тамоми таҷриба ба ӯ таҳдид мекард.
Вай дар бораи домоди собиқи худ нақл кард. Ҷорҷ эълом дошт, ки ин "муносибати даҳшатовар" буд. Ҳеҷ чиз дар ин бора хуб набуд - “Вай ҳеҷ гоҳ кӯдаконро намехост; вай худхоҳ ва назораткунанда буд; вай тӯйро ду моҳ пеш аз сана қатъ кард ». Рафтани вай ва танҳоии ӯ Ҷорҷро ба хашм овард.
Вай гуфт, ки ҳама чизро дар бораи домоди собиқи худ ва ҳама корҳое, ки ӯ бо ӯ кардааст, бад мебинад. Ин чизи ғамангез аст - ҳамаи инҳо дар давоми дувуним даҳсолаҳо пеш аз бистарӣ шудани Ҷорҷ рух дода буданд. Ва домоди собиқ?
Вай соли 1990 ба кросс кӯчид, оиладор шуд ва фарзандони калонсол дошт. Аммо Ҷорҷ то ҳол натавонист онро тарк кунад. Ҳаётро пеш бурдан мумкин набуд ... то он даме ки корманди иҷтимоӣ ворид шуда, бо ӯ дар бораи низоъ ва нақши он дар танҳоӣ сӯҳбат накунад.
Карен ва Франк волидони Синтия буданд, як зани ҷавоне, ки дар роҳи фоҷиа дар роҳи бозгашт аз Коллеҷ ҷон додааст. Ҳаво он рӯз даҳшатнок буд-Раъду барқи азим-ва ронандаи мошин, ки Синтия мусофир буд, идораи мошинро аз даст дода, ба прицепи трактор бархӯрд.
Пас аз таҳқиқи макони суқути ҳавопаймо ва пурсиши даҳҳо шоҳидон, DOT State муайян кард, ки касе дар садама гунаҳкор нест. Аммо Карен ва Франк - дар ғаму танҳоӣ ва комилан танҳоӣ - дӯсти Синтия - ронандаро ҳамчун ҳизби масъул ҳадаф қарор доданд. Душман ...
Тавассути пайдарпайии даъвоҳои гаронбаҳо, вале ноком, ки тӯли 12 сол тӯл кашиданд, онҳо дӯсти Синтияро ба муфлисӣ маҷбур карданд. Аммо муфлисшавӣ танҳоии Карен ва Франкро ором намегузошт.
Шифо вақте оғоз ёфт, ки дӯсти Синтия, мисли вай латукӯб шуда, илтимоси Карен ва Франкро барои бахшиш барои рафтори зишти худ қабул кард.
Ва он гоҳ Стейси буд. Модари ҷудошудаи се фарзанд, вай аз рӯзе, ки фарзанди охиринаш ба коллеҷ кӯчид, тарсид. Дар тӯли солҳо ӯ беҳтарин чизҳои худро ба саломатӣ, хушбахтӣ ва ояндаи фарзандонаш рехт.
Дар сурати мавҷуд набудани муносибатҳо, ки ба ӯ маънои ҳаётро фароҳам оварданд, Стейси аз машрубот ва Facebook даст кашид. Вақте ки фарзандони Стейси барои боздид ба хона баргаштанд, модари онҳоро хашмгин ва интиқомгир пайдо карданд.
Дар як лаҳзаи муҳими талх, Стейси ба духтари хурдии худ зарба зад: Шарм доред. Шарм доред, ки маро танҳо дар ин ҷо гузоштаед. Ман ҳама чизро барои ту кардам ва ту танҳо аз ман дур шудӣ.
Ҳангоме ки депрессия ва хашми Стейси боз ҳам мустаҳкамтар шуд, фарзандонаш фаҳмиданд, ки эҷод кардани фосила байни онҳо ва модар аз ҳама бехатар аст. Дар байни фосила, Стейси фаҳмид, ки вай дар навбати аввал масофа аз фарзандонашро офаридааст.
Ба аксарияти мо лозим нест, ки барои пайдо кардани шахсе, ки тоқат карда наметавонем, касеро, ки таҳқир мекунем ва аз он нафрат дорем, ё ҳатто касеро, ки тоза аз зиндагӣ ҷудо шудаем, ба дур нигоҳ накунем. Ба мо лозим нест, ки ба Эрон, Кореяи Шимолӣ, Афғонистон ё ягон ҷои дигари ҷаҳон равем, то касонеро, ки мехоҳем бадном кунем, маҳкум кунем ва барои ҳар як хатои ҳаёти мо айбдор кунем.
"Душманон" -и мо дар ҳамсоягии мо ҳастанд, онҳо дар кӯчаҳои мо зиндагӣ мекунанд, дар зодгоҳи мо ҳастанд ва ҳатто аъзои оилаи худи мо ҳастанд. нафрат, интиқом, нафрат ва монанди инҳо дар тамоми марзҳо бурида шудаанд ва баъзан фоҷиаборона дар танҳоии мо реша давондаанд.
Аризаи библиявӣ
Ин қадимтарин қонун дар ҷаҳон аст. Чашм ба чашм, захм барои захм, дандон барои дандон ва ҳаёт барои ҳаёт. Қонуни "тит барои тат". Ин содда ва возеҳ аст - он чӣ шумо бо ман мекунед, ман бо шумо мекунам.
Агар шахс ба каси дигар осеб расонида бошад, ба ӯ зарари воқеӣ ё эҳтимолӣ расонида мешавад. Вақте ки қонуни "тит барои тат" ба тавсифи муносибатҳои мо ворид мешавад, мо худамонро мекушем.
Чанд маротиба танҳоии мо як зарбаи доғдор ва ҳастаии муноқишаҳои ҳалношудаи мост?
Бештар аз оне ки шумо тасаввур карда метавонед!
Агар шумо ба ҳалли танҳоӣ, ки дар натиҷаи муноқиша ба вуҷуд омадааст, ҷиддӣ бошед, аз оина нигоҳ карда оғоз кунед.
Оё суханон, амалҳо ё беамалии ман ба танҳоӣ, ки ман имрӯз дучор мешавам, мусоидат кардааст? Оё кӯшиши мағруронаи ман барои "ҳамеша дуруст будан" эҳтиёҷи маро дар муносибат бо дигар аъзоёни оилаи инсонӣ аз байн мебарад?
Оё онҳое, ки дар канори дигари ғори масофа ҳастанд, мехоҳанд ба ман ошиқона ва умеди барқароршавӣ бирасанд?
Баъзан кор рафтан осон аст, дӯстон. Рафъ кардани хашм як қадами калон дар иҷозати пайвастшавӣ аст. Вақте ки мо омодагии бахшиданро дорем, баъзе шаклҳои буридани танҳоӣ қудрати худро бар мо гум мекунанд.
Андешаҳои ниҳоӣ
Бахшиш дар ҳаёт муҳим аст. Библия ганҷинаи ҳақиқии афсонаҳо ва дарсҳои бахшиш аст. Оятҳои Китоби Муқаддасро дар бораи издивоҷ ва бахшиш бодиққат омӯзед ва баъзе аз ин ҳикояҳои аҷибро дар ҳаёти худ татбиқ кунед.
Беҳтарин орзуҳо, вақте ки шумо мешунавед ва татбиқ мекунед, Библия дар бораи бахшиш дар издивоҷ чӣ мегӯяд!
Ин видеоро тамошо кунед: