Мундариҷа
- Оё шумо метавонед масъалаҳои эътимодро дар муносибат нодида гиред?
- Чаро шумо бояд бо касе бо масъалаҳои эътимод мулоқот карданро ёд гиред?
- Чаро шарики шумо мушкилоти эътимод дорад?
- 20 роҳи муошират бо шахсе, ки мушкилоти боварӣ дорад
- 1. Ба онҳо бо самимият муроҷиат кунед
- 2. Дар бораи масъалаҳои эътимоди онҳо аз онҳо пурсед
- 3. Қабул кунед, ки онҳо ранҷидаанд
- 4. Гузариш ба нуқтаи назар
- 5. Аз махфӣ будан худдорӣ кунед
- 6. Барои фаҳмидани онҳо аз онҳо кӯмак пурсед
- 7. Дар назорат бошед
- 8. Ҳамеша ба онҳо хотиррасон кунед, ки ба онҳо эътимод доред
- 9. Ростқавл бошед
- 10. Ҳақиқӣ бошед
- 11. Тайёр бошед, ки саъй кунед
- 12. Ба онҳо муроҷиат кунед
- 13. Боварӣ бахшед
- 14. Танҳо эҳсосоти мусбӣ
- 15. Онҳоро бароҳат ҳис кунед
- 16. Ваъдаҳои худро амалӣ кунед
- 17. Амалҳоро бар калимаҳо интихоб кунед
- 18. Ақли онҳоро ислоҳ накунед
- 19. Ба мушовир муроҷиат кунед
- 20. Вокунишҳои онҳоро шахсан қабул накунед
- Хулоса
Ҳамчун одамон, ниёз ба мо шубҳа кардан дар бораи ҳолатҳои муайяне, ки мо дучор мешавем, муқаррарӣ аст, зеро мо наметавонем ақлҳоро хонем ва равандҳои тафаккури дигаронро донем. Ин метавонад як масъала бошад, вақте ки мо фикр мекунем, ки мо бояд ҳар рӯз бо одамони гуногун муошират кунем ва бо онҳо муошират кунем.
Мо бо аъзоёни оила ва дӯстон муошират мекунем ва ҳама чизеро, ки мо метавонем ба онҳо доварӣ кунем, ба намояндагии берунии ақли онҳо асос ёфтааст. Бо вуҷуди ин, ин ҳама он чизе нест, ки мо дар бораи он ғамхорӣ мекунем, хусусан вақте ки мо дар бораи мулоқот бо шахси дорои эътимод фикр мекунем.
Вақте ки сухан дар бораи муносибатҳо меравад, ин бозии дигари тӯб аст, зеро мо ҳоло бояд бо одамоне бошем, ки бо онҳо сатҳи эътимодро ба даст меорем, ки мо интизорем ба сатҳи дигар бирасем.
Аммо, вақте ки ба муносибат эътимод вуҷуд надорад, шумо одатан як қисми худро аз даст медиҳед ва ба эҳсосоти ҳақиқии шахси дигар шубҳа мекунед. Пас, вақте ки шумо дар муносибате ҳастед, ки бо масъалаҳои эътимод сар задааст, чӣ мешавад? Чӣ тавр бо шахсе, ки масъалаҳои эътимод дорад, мулоқот кардан мумкин аст ё чӣ тавр бо масъалаҳои эътимод мубориза бурдан?
Оё шумо метавонед масъалаҳои эътимодро дар муносибат нодида гиред?
Оё шумо метавонед касеро дӯст доред ва ба ӯ бовар накунед? Оё он воқеан рӯй дода метавонад?
Ва, чӣ гуна шумо метавонед шахсеро ба шумо эътимод кунед, агар шумо бо касе бо масъалаҳои эътимод мулоқот кунед?
Саволи марбут ба масъалаҳои эътимод кайҳо боз дода мешавад. Барои аксари одамон, масъалаи эътимод як саволест, ки дар рӯзҳои аввали муносибатҳои онҳо ба миён омадааст.
Сабаб дар он аст, ки бидуни як раванди тафаккури дақиқ ва ифодаёфта, шумо аксар вақт бояд бо масъалаҳои эътимод ё чӣ гуна ба шахси нав бовар кардан сарукор дошта бошед. Аввалан, мо бояд дарк кунем, ки масъалаҳои эътимод бар чанд сабаб сохта шудаанд.
Вақте ки касе дар муносибате мушкилотеро аз сар гузаронидааст, ки ба шарики худ эътимод доштаанд ва онҳоро маҷрӯҳ кардаанд, онҳо аксар вақт чунин мушкилотро ба муносибатҳои дигар меоранд.
Онҳое, ки аз ҳад зиёд фикр мекунанд, аксар вақт ҳар як амали шуморо аз ҳад зиёд асоснок мекунанд ва аксар вақт ин боиси мушкилоти эътимод мегардад.
Ҳамин тавр, масъалаи мулоқот бо шахсе, ки дар муносибатҳояш эътимод дорад, интихоби шахсӣ аст, зеро аксари одамон буданро бо одамоне, ки масъалаҳои эътимод доранд, душвор мекунанд, ки ин онҳоро ҳамеша дар канор мегузорад.
Ҷавоб ба ин бахш танҳо он аст, ки зарбаҳои гуногун барои одамони гуногун кор мекунанд. Баъзе одамон метавонанд масъалаҳои эътимодро нодида гиранд, дар ҳоле ки аксарияти одамон дар чунин муносибатҳо душворӣ мекашанд, зеро онҳо аксар вақт савол медиҳанд, оё шумо бе эътимод дӯст дошта метавонед?
Баъзе одамон кӯшиш мекунанд, ки чунин вазъиятҳоро нигоҳ доранд ва сипас аз чунин муносибатҳо рӯй гардонанд ва аз онҳо рӯй гардонанд. Баъзе одамон вақте мебинанд, ки шахс масъалаҳои эътимод дорад, ҳаракат мекунанд, зеро метарсанд, ки ин метавонад боиси мушкилоти муносибатҳои онҳо гардад.
Чаро шумо бояд бо касе бо масъалаҳои эътимод мулоқот карданро ёд гиред?
Омӯзиш бо шахсе, ки дорои масъалаҳои эътимод аст, имтиёз нест, ки ба ҳама дода шудааст, зеро барои ҳамроҳ шудан бо шахсе, ки масъалаҳои эътимод дорад, як навъ фаҳмиш ва ӯҳдадории махсус лозим аст.
Далели он, ки ин шахс ба шумо ошкоро эътироф кардааст, ки онҳо масъалаҳои эътимод доранд, сабаби фаҳмидани он аст, ки онҳо нисбати шумо ғамхорӣ мекунанд ва эҳтимол мехоҳанд тағир диҳанд.
Аксар одамоне, ки масъалаҳои эътимод доранд, бо душвориҳои аз ҳад зиёд эътимодмандӣ дучор омадаанд ва қариб ба касе кушода намешаванд, аммо онҳо одатан омодаанд, ки ҳангоми ғамхорӣ кардан ба шумо дубора эътимод карданро омӯзанд.
Пас аз он ки шумо бо шахсе вохӯред, ки масъалаҳои эътимод дорад ва онҳоро ба таври кофӣ ғалаба карда, ба онҳо фаҳмонад, ки шумо воқеан ғамхорӣ мекунед, пас шумо як қадамеро гузаштед, ки аксари одамон онро убур кардан имконнопазир буданд.
Одамоне, ки ҳадди ақалли масъалаҳои эътимодро боло бурдаанд, асосан ба шахсе писандидаанд, ки ба онҳо дар ин марҳила кӯмак кардаанд ва онҳо ба шумо комилан эътимод хоҳанд кард. Боварӣ ба шахсе, ки дар тӯли мушкилоти эътимод ба онҳо кумак кардааст, ба одамони беҳтар табдил меёбад ва онҳо шуморо эҳтиром мекунанд.
Асоси ин вомбарг барои оғоз кардани рушди муносибатҳо кифоя аст. Муҳаббат ва ғамхории кофӣ ҳамеша ба шумо ато хоҳад шуд, зеро онҳо дарк мекунанд, ки шумо метавонед дар лаҳзаҳои душвор ба онҳо содиқ монед. Имтиёзҳои омӯхтани он, ки чӣ тавр бо шахсе, ки масъалаҳои эътимод доранд, мулоқот кардан бешумор аст ва аз ҷониби шахс фарқ мекунад.
Чаро шарики шумо мушкилоти эътимод дорад?
Идеяи муносибати дарозмуддат якеест, ки аксари одамон орзу мекунанд ва мехоҳанд бо шарикони худ лаззат баранд; аммо, ин метавонад аз сабаби мушкилоте, ки масъалаҳои эътимод ба муносибатҳои онҳо кашида мешаванд, бурида шавад.
Пас, сабаби ин вайронкунандаи муносибатҳо, ки аз зебоии муносибат шикаст мехӯрад, чист?
Омили муҳим ин масъалаҳои эътимод дар ҷараёни тафаккури шарики шумо мебошад, аз ин рӯ моил шудан ба омодагии комилан ба ин муносибатро бармеангезад. Пас, чӣ гуна онҳо аз ин масъалаҳои эътимод, ки онҳоро бозмедоранд, пайдо шуданд?
- Дар бахшҳои қаблӣ мо инро зикр кардем таҷрибаи қаблӣ гунаҳкори муқаррарии масъалаҳои эътимод аст.
Масъалаҳои эътимодро метавон тавассути таҷрибаҳои мушаххасе таъсис дод, ки шахс дар кӯдакӣ аз сар гузаронидааст ё вақте ки онҳо дар муносибат иштирок мекарданд. Ин омил сабаби асосии он аст, ки аксари одамон мушкилоти боварӣ доранд.
Онҳо намехоҳанд, ки ин таҷрибаро дубора эҳё кунанд; аз ин рӯ, онҳо ҷуръат намекунанд, ки ба муносибатҳои пурра сармоягузорӣ кунанд. Онҳо фикр мекунанд, ки ҳама дар он ҷо ҳастанд, то онҳоро озор диҳанд ва онҳоро дар ҳамон шароите, ки масъалаи эътимодро оғоз кардааст, гузаронанд.
- Сабаби дигаре, ки аксарияти одамон ба масъалаҳои боварӣ эътимод доранд, метавонанд ба онҳо асос ёбанд он чиро ки онҳо дар атрофи худ пай мебаранд; мо инро ҳамчун натиҷаи ғайрифаъол тасниф мекардем, ки метавонист чунин масъалаҳоро ба вуҷуд орад.
20 роҳи муошират бо шахсе, ки мушкилоти боварӣ дорад
Шинос шудан бо шахси дорои эътимод метавонад душвор бошад ва сабри зиёдро талаб кунад, ки онро танҳо чанд нафар иҷро карда метавонанд.
Пас, агар шумо хоҳед, ки эътимод ба даст оред ва фаҳмед, ки вақте шарики шумо ба шумо эътимод надорад, чӣ кор кардан лозим аст, пас шумо бояд аз ин бахш чанд ишора гиред.
1. Ба онҳо бо самимият муроҷиат кунед
Мушкилоте, ки аксарияти одамони дорои эътимод доранд, тарси кушодани дигарон ба онҳо ва додани имкони дубора озор додани онҳост.
Ин одатан аз омили аввала вобаста аст, ки боиси эътимоди онҳо шуда, ба ин васила онҳоро дар атрофи дигарон эҳтиёткортар месозад. Пас, чӣ гуна дар бораи масъалаҳои эътимод дар муносибат сӯҳбат кардан мумкин аст?
Шумо бояд ба онҳо ростқавлона муроҷиат кунед ва нисбати онҳо ҳамдард бошед.
2. Дар бораи масъалаҳои эътимоди онҳо аз онҳо пурсед
Вақте ки шумо намедонед чӣ кор кунед, вақте шарики шумо ба шумо бовар намекунад. Ба шумо танҳо лозим аст, ки ошкоро бошед ва таҳкурсии эътимодро созед, ки барои ҳалли масъалаҳои эътимод дар муносибат кумак кунад.
3. Қабул кунед, ки онҳо ранҷидаанд
Дар муносибат бо заноне, ки масъалаҳои эътимод доранд, чӣ гуна бояд рафтор кард? Ё чӣ тавр бо як бача бо масъалаҳои эътимод мулоқот кардан мумкин аст?
Масъалаҳои эътимод метавонанд ба осебдидагон таъсири пойдор гузоранд ва онҳоро ба эҳтиёткорӣ дар атрофи одамон осебпазир созанд. Аввалин масъалае, ки аксари одамоне, ки мушкилоти эътимод доранд, дучор мешаванд, ин шарикон ё дӯстони онҳо эҳсосоти онҳоро беэътибор мекунанд.
Ҳамин тавр, барои кӯмак ба касе дар масъалаҳои эътимод ва эътимод ба муносибат, қабул кунед, ки онҳо ранҷидаанд.
4. Гузариш ба нуқтаи назар
Агар шумо аз нуқтаи назари касе чизеро намефаҳмед, шумо наметавонед тасаввур кунед, ки онҳо чӣ мегузаранд.
Одамоне, ки масъалаҳои эътимод доранд, мехоҳанд фаҳманд ва агар онҳо бубинанд, ки шумо дарди онҳоро мефаҳмед, ба шумо рӯ ба рӯ мешаванд.
Агар шумо хоҳед, ки касеро ба шумо эътимод кунед, шумо бояд ба онҳо хабар диҳед, ки шумо медонед, ки дар канори онҳо будан чӣ гуна аст.
5. Аз махфӣ будан худдорӣ кунед
Агар шумо нуқтаи назари онҳоро фаҳмед, шумо мефаҳмед, ки махфӣ будан ҳангоми интихоби шарикон бо масъалаҳои эътимод як варианти хуб нест.
Кӯшиш кунед, ки дар бораи ниятҳои худ ошкоро бошед ва ба онҳо хабар диҳед, ки бо шумо чӣ мегузарад.
6. Барои фаҳмидани онҳо аз онҳо кӯмак пурсед
Азбаски шумо мехоҳед ба онҳо дар омӯхтани эътимод кумак кунед, беҳтар аст, агар шумо худро ба ҳалқаи боварии онҳо роҳ доданро ёд гиред.
Вақте ки шумо мушоҳида мекунед, ки шарики шумо масъалаҳои эътимод дорад, аз онҳо хоҳиш кунед, ки ба шумо дар беҳтар шинохтани онҳо кумак кунанд; бигзор онҳо ба шумо нишон диҳанд, ки чӣ тавр ба шифо додани онҳо кумак кунед.
7. Дар назорат бошед
Ҳангоми кӯшиши кӯмак расонидан ба шифо додани онҳо ҷилавгирӣ аз муносибатҳоятонро аз даст надиҳед, зеро ин носолим аст.
Боварӣ ҳосил кунед ва бигзор онҳо фаҳманд, ки ҳардуи шумо ҳаёти худро доред. Ин ҷанба ҳангоми муошират бо шахси дорои эътимод хеле муҳим аст.
8. Ҳамеша ба онҳо хотиррасон кунед, ки ба онҳо эътимод доред
Истифодаи ин усул онҳоро оромӣ мебахшад ва ба онҳо дар фаҳмидани он, ки касе дар бораи онҳо ғамхорӣ мекунад, кӯмак хоҳад кард.
Ҳамеша ба шарики худ хотиррасон кунед, ки ба онҳо боварӣ доред; ҳамин тавр, шумо эътимоди онҳоро дар муносибат ба даст меоред.
9. Ростқавл бошед
Ҳангоми мулоқот бо шахсе, ки масъалаҳои эътимод дорад, шумо ҳамеша бояд ростқавл ва ростқавл бошед, зеро онҳо одатан аз ҳад зиёд фикр мекунанд ва ба хулоса меоянд.
10. Ҳақиқӣ бошед
Ин як роҳи ба даст овардани онҳо ва ба онҳо бовар кардан ба шумо кӯмак мекунад.
Ин танҳо дар бораи мулоқот бо касе бо масъалаҳои эътимод нест. Ҳақиқӣ дар муносибат ҳамчун тарбияи муҳаббат ва эҳтиром дар муносибат муҳим аст. Он роҳи дурро тай мекунад!
Ҳамчунин кӯшиш кунед: Оё ман викторина оид ба масъалаҳои боварӣ дорам
11. Тайёр бошед, ки саъй кунед
Одамоне, ки масъалаҳои эътимод доранд, мехоҳанд бубинанд, ки шумо бо онҳо будан саъй мекунед ва онҳо ҳамеша инро қадр хоҳанд кард.
Пас аз он ки шумо бо онҳо ҳастед, омода бошед, ки саъй кунед. Шумо инчунин метавонед якчанд китобҳои хубро хонед, то илҳом гиред.
12. Ба онҳо муроҷиат кунед
Ҳисси бузургтар аз фикр кардан вуҷуд надорад. Пас ба шарики худ муроҷиат кунед ва нишон диҳед, ки шумо нисбати онҳо ғамхорӣ мекунед.
13. Боварӣ бахшед
Шумо инчунин метавонед ба онҳо дар такмили эътимод ба он ки ба онҳо осеб нарасонед ва дар ин самт қадамҳои дуруст гузоред, дар такмили эътимод ба онҳо кумак кунед.
Ҳамин тавр, шумо метавонед ба ҳалли масъалаҳои эътимод дар муносибатҳои худ кумак кунед.
14. Танҳо эҳсосоти мусбӣ
Ҳангоми мулоқот бо шахсе, ки масъалаҳои эътимод дорад, ҳамеша мусбат бошед, зеро онҳо баъзан метавонанд дар муносибатҳои шумо рӯҳияи манфӣ бароранд.
Ҳангоми мулоқот бо шахси дорои эътимод ҳамеша шарора оварданро омӯзед.
15. Онҳоро бароҳат ҳис кунед
Бароҳатӣ эътимодро ба вуҷуд меорад ва маҳз ҳамон чизест, ки шумо мехоҳед бунёд кунед. Пас, чӣ гуна бояд ба касе хабар дод, ки ба шумо бовар карда метавонад?
Шарики худро дар атрофи худ бароҳат созед ва тамошо кунед, ки онҳо ба шумо кушода мешаванд.
16. Ваъдаҳои худро амалӣ кунед
Ба касе бо масъалаҳои эътимод ваъда надиҳед ва сипас онҳоро ноком кунед, зеро ин метавонад барои онҳо харобиовар бошад.
Онҳо аллакай ба шумо эътимод доранд ва шумо намехоҳед таассуроти нодуруст эҷод кунед.
17. Амалҳоро бар калимаҳо интихоб кунед
Амалҳои шумо баръакс ба тағир додани шахсе, ки масъалаҳои эътимод доранд, бештар аз суханон кумак мекунанд.
Онҳо бисёр калимаҳоро шунидаанд, аммо ин амал ангезандаест, ки ба онҳо дар шифо кӯмак мекунад.
18. Ақли онҳоро ислоҳ накунед
Кӯшиши ислоҳ кардани ақли онҳо ҳамон қадар гуфтан аст, ки дар онҳо чизе нодуруст аст.
Амалҳои худро истифода баред, на ба он ки онҳоро бовар кунонед, ки онҳо бояд масъалаҳои эътимоди худро аз худ кунанд.
19. Ба мушовир муроҷиат кунед
Баъзан, сабабҳои мушкилоти эътимод метавонанд бештар психологӣ бошанд ва ба мутахассисони омӯзонидашуда ниёз доранд, то ба одамон дар идора кардани чунин ҳолатҳо кумак кунанд.
Ҳангоми мулоқот бо шахси дорои эътимод аз дарёфти кӯмаки мушовир шарм накунед. Ҷустуҷӯи маслиҳати коршиносон метавонад ба шарики шумо дар рафъи мушкилоти музмини онҳо ва таҳкими равобити шумо бо онҳо кумак кунад.
20. Вокунишҳои онҳоро шахсан қабул накунед
Тавре ки қаблан муҳокима шуда буд, шумо дар ҳақиқат бояд ҳангоми мулоқот бо шахси дорои эътимод эҳсосоти қавӣ дошта бошед. Ҳеҷ чиз дар як шаб тағир намеёбад.
Пас, сабр кунед ва вокунишҳои онҳоро шахсан қабул накунед. Вақте ки шумо фаҳмиши худро нисбати онҳо нишон медиҳед, дар муносибатҳои шумо чизҳо беҳтар хоҳанд шуд.
Хулоса
Шиносоӣ бо шахсе, ки масъалаҳои эътимод дорад, хеле нозук аст ва бояд бо эҳтиёт муносибат карда шавад, зеро аксар вақт шумо сабаби ин амали онҳо нестед.
Агар шумо аксар вақт дар ҳайрат монед, ки вақте шарики шумо ба шумо эътимод надорад, чӣ кор кардан лозим аст, хуб аст, роҳи беҳтарини кӯмак ба шарики худ дар рафъи тарси онҳо ин ошкоро будан ва дастгирии амалҳои шумост. То ҳадди имкон кӯшиш кунед, то дарди гузаштаи онҳоро пешгирӣ накунед ва ҳангоми калон шуданашон тамошо кунед.
Инчунин, агар шумо фикр кунед, ки сарфи назар аз кӯшишҳои софдилонаи шумо шарики шумо нишонаҳои беҳбудиро нишон намедиҳад, ба кӯмаки касбӣ муроҷиат кунед. Агар шумо онҳоро воқеан дӯст доред, рӯзе онҳо инро дарк мекунанд ва эҳсосоти шуморо ҷавоб медиҳанд.