Мундариҷа
Оё шумо дар мансабе ҳастед, ки барои он саъй мекунед, меафзояд ё ҳатто инкишоф меёбад? Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ тавр шумо дар ин соҳаи ҳаётатон муваффақ шудед. Аксар одамоне, ки муносибатро муайян мекунанд, барои издивоҷ кардан ба қадри кофӣ муҳиманд, мегӯянд, ки муносибат яке аз арзишҳои муҳимтарини онҳост. Вақте ки мо мувофиқи арзишҳои худ амал намекунем, мо худро хуб ҳис намекунем, ки одатан ҷуфтиҳо ё шахсони алоҳида водор мекунад, ки ба терапевт муроҷиат кунанд. Аҷибаш ин аст, ки бисёр ҷуфтҳо дар дигар соҳаҳои ҳаёти худ хеле муваффақанд, аммо дар бораи татбиқи ҳамон компонентҳо барои муваффақият дар муносибатҳои худ фикр накардаанд.
Чаро мо муносибатҳои худро сарфи назар мекунем?
Дар 18-24 моҳи аввали муносибат ба шумо лозим нест, ки саъю кӯшиши зиёд ба харҷ диҳед. Муносибат осон аст, зеро мағзи мо бо нейрохимикалҳо пур шудааст, ки моро водор мекунанд, ки ба якдигар «шаҳват» занем; ин марҳилаи муносибатро марҳилаи лимеренсия меноманд. Дар ин марҳилаи муносибат, муошират, хоҳиш ва ҳамоҳангӣ метавонад хеле осон бошад. Сипас, мо тӯйҳо ва тӯйҳо дорем, ки моро баланд парвоз мекунанд. Пас аз он ки ҳама хок ҳал мешавад ва майнаи мо ба ихроҷи нейрохимиявии пайвастшавӣ мегузарад, мо ногаҳон худро маҷбур мекунем дар муносибате кор кунем, ки ба мо то ин лаҳза саъю кӯшиши зиёд лозим набуд. Агар ҳамсарон тасмим гирифтаанд, ки фарзанддор шаванд, ин воқеият зудтар ва сахттар ба амал меояд. Мо ба гузаштан ба автопилот шурӯъ мекунем, ки ин маънои онро дорад, ки мо нақшаҳои мустаҳкаме дорем, ки барои издивоҷ дорем. Схемаҳо чаҳорчӯбаҳои дохилӣ мебошанд, ки мо дар тӯли гузаштаи худ ба даст овардаем ва ба фаҳмиши мо дар бораи чӣ маъно ё муаррифӣ мусоидат мекунанд: маънои онро дорад, ки бисёрии мо ба бозӣ кардани издивоҷе шурӯъ мекунем, ки падару модари мо дидаанд. Оё мо аз тамошои гуфтугӯ ё муносибати якдигар бо волидайнамон ёд гирифтем? Оё мо мушоҳида кардем, ки онҳо ба якдигар беэътиноӣ мекунанд ё бо корҳои нав машғул мешаванд, то ин эҳсоси шаҳватомезро дубора бедор кунанд? Ғайр аз издивоҷе, ки волидони мо ба мо намуна гузоштанд, мо дар мактаб, синф нигоҳ доштани муносибат ё издивоҷро аз куҷо меомӯзем? Баъзан мо муносибатро дар масофае мебинем, ки мо мехоҳем ба он монанд бошем, шояд бобою бибӣ, издивоҷи дӯст, ҷуфти ҳамсарон дар телевизион, аммо мо аксар вақт компонентҳоеро, ки онро муваффақ мегардонанд, намебинем. Ғайр аз он, беэътиноӣ, гарчанде ки аксар вақт дар муносибат нодида гирифта мешавад, зеро он ҳамчун сӯиистифода зараровар нест, метавонад нисбат ба баъзе шаклҳои сӯиистифода захмҳои амиқтари равонӣ расонад. Агар мо дар муносибатҳои худ эҳсосотӣ ё ҷинсӣ беэътиноӣ ҳис кунем ва хусусан агар мо беэътиноӣ нисбати волидайнро аз сар гузаронида бошем, ин метавонад паёмҳои хеле зарароварро фиристад, ба монанди ниёзҳои мо аҳамият надоранд ё мо аҳамият надоранд. Азбаски осеби беэътиноӣ ноаён аст, аломатҳо одатан нозуктар ба монанди хомӯшӣ ё ҷудоӣ/канорагирӣ мебошанд- осеби (ё таҷрибаи аз ҳад зиёд) надоштани ин робита дар муносибат камтар ба назар мерасад.
Пеш аз он ки дер шавад, кумак гиред
Ҷуфтиҳо аксар вақт табобатро то он даме, ки ақли солим дошта бошанд, аз беэътиноӣ ях бастаанд ё қариб ки муносибатро анҷом диҳанд, мавқуф мегузоранд. Бисёр вақтҳо ин набудани қобилият ё хоҳиши корбарӣ нест, маҳз дар он аст, ки ҳамсарон барои огоҳона истифода бурдани саъю кӯшиш ва кор дар он асбобҳо ва дониш надоштанд. Онҳо дар ҷое интизории ғайривоқеӣ пайдо карданд (шояд аз тамошои он муносибатҳои идеализатсияшуда аз дур), ки агар онҳо танҳо якдигарро ба қадри кофӣ дӯст медоштанд, ин кор мекард. Ба ҷои ин, тақрибан ба он монанд аст, ки онҳо надониста барои бад шудани муносибат кор мекарданд, дар ҳоле ки саъй ба кӯдакон, кор, хона, фитнес ва саломатӣ равона карда шудааст. Бо вуҷуди ин, вақте ки мо дар бораи саволҳо фикр мекунем, ки "Шумо мехоҳед дар охири ҳаёти худ ба фарзандони худ, набераҳоятон ва ё худ дар бораи яке аз муҳимтарин, тӯлонитарин муносибатҳои доштаатон чӣ гӯед?" Ҳама чиз якбора ба назар мерасад ва мо ҳисси таъҷилии кор карданро дар он эҳсос мекунем ва метарсем, ки посух чунин аст: "Хуб, ман кӯшиш кардам, машғул будам, ман бисёр чизҳоро доштам, мо танҳо як навъ парешон будем ба фикрам ҷудо ».
Агар шумо издивоҷи худро қадр кунед, пас дар он кор кунед. Агар шумо намедонед аз куҷо оғоз кунед, аз кӯмак пурсед. Шумо бояд аз стандартҳои худ дар муносибат бохабар бошед, онро назорат кунед ва ирода ва ангезаро барои мустаҳкам нигоҳ доштан инкишоф диҳед- ҳамон тавре ки шумо дар касби худ муваффақ будед.