Мундариҷа
- 1. Аломатҳоеро ҷустуҷӯ кунед, ки хиёнаткор барои пешгирии фиреб ва рафтори ба он алоқаманд кор мекунад
- 2. Боварӣ ба ҷое, ки сазовори он аст
- 3. Ёрӣ ҷӯед
Мо ҳама эҳтимол ибораи "як бор фиребгар, ҳамеша фиребгар" -ро шунидаем. Агар ин дуруст бошад, пас агар касе бо ҳамсаре, ки хиёнат накардааст, монданро интихоб кунад, кас метавонад худро интизор шавад, ки дубора фиреб кунад. Аммо ба назар чунин мерасад, ки аксари шариконе, ки пас аз он ки хиёнат ба вуҷуд омадааст, онро тарк намекунанд, барои идома додани набудани як ҳамсарӣ имзо нагузоштаанд; балки интизоранд ва умедворанд, ки ҳамсарашон аз корҳои оянда худдорӣ мекунад. Сарфи назар аз орзуҳои неки онҳо, барои ҳамсари хиёнаткарда шубҳаи сахт ба дубора оғоз кардани фиреб маъмул аст.
Аксар вақт ин тарсҳо ба рафтори хиёнаткор сахт таъсир мерасонанд. Агар рафторҳо чунин бошанд, ки нишон медиҳанд, ки онҳо тағир намеёбанд ё вайронкунии эътимодро ҷиддӣ қабул мекунанд, пас бехатарӣ метавонад дурусттар бошад. Қисми боқимондаи ин мақола ба вазъиятҳо тамаркуз хоҳад кард, ки ба назар чунин мерасад, ки фикр кардан мумкин аст, ки издивоҷ метавонад зинда монад ва шояд дар ниҳоят қавитар шавад. Дар баъзе ҳолатҳо, тавсия дода намешавад, ки ҳамсар боқӣ монад, масалан, хиёнаткор хотима додани муносибат/ӯҳдадории моногамияро рад мекунад.
Ҳар вақте ки ба муносибатҳои маҳрамона ворид мешавад, касе таваккал мекунад, зеро ҳеҷ кас аниқ намедонад, ки дигараш эътимоднок хоҳад монд ё боқӣ мемонад. Ин хавф бузургтар аст, вақте ки эътимод ба таври харобиоваре, ки бо кор рух медиҳад, вайрон карда мешавад. Сарфи назар аз мавҷуд будани баъзе аломатҳои умедбахш, ки фиреб ба охир расидааст, ҳеҷ гоҳ касе аниқ намедонад ва мондан бо хиёнаткор метавонад эҳсосоти гуногун ба вуҷуд орад. Барои мураккабтар кардани корҳо, хиёнаткорон наметавонанд дастгирии оила ва дӯстонро дошта бошанд, зеро ин афрод шояд ба хиёнаткорон маслиҳат додаанд, ки муносибатро тарк кунанд. Ин фишори зиёди дохилӣ ва беруниро ба вуҷуд меорад, то издивоҷ кор кунад ва аз тафтишоти эҳтимолии дигарон канорагирӣ кунад.
Баъзе чизҳое ҳастанд, ки хиёнаткорон метавонанд кӯшиш кунанд, ки тарсу ҳаросро хомӯш кунанд (аз сари нав фиреб хӯранд).
1. Аломатҳоеро ҷустуҷӯ кунед, ки хиёнаткор барои пешгирии фиреб ва рафтори ба он алоқаманд кор мекунад
Як омили асосӣ дар он аст, ки хиёнаткор аз самими қалб эътироф кардани дард ва ҳалокати рафтори онҳост. Ин метавонад як аломати хуб бошад, вақте ки онҳо омодагии худро барои фаҳмидани он ки чӣ гуна амалҳои нодурусти худро нишон медиҳанд ва кӯшиш намекунанд аз мавзӯъ канорагирӣ кунанд ё дар зери гилем тоза кунанд ва ба осонӣ ҳаракат кунанд. Гирифтани масъулият барои интихоби худ, на айбдор кардани хиёнаткорон одатан солим аст.
2. Боварӣ ба ҷое, ки сазовори он аст
Ин аз он иборат аст, ки эътимод ба хиёнаткор дубора барқарор карда шавад ва инчунин қодир будан ба эътимод ба худ ва гӯш кардани рӯдаи худ бошад. Эҳтимол аст, ки шояд парчамҳои сурхе вуҷуд дошта бошанд, ки хиёнаткорон нодида гирифтаанд. Дар ин лаҳза беҳтар аст, ки худро барои нодуруст арзёбӣ кардани вазъ бахшед. Боварӣ доштан сифати хуб аст; кор кардан дар пайдо кардани тавозуни дурусти эътимод ба дигарон бе доштани нобиноён дар бораи воқеа чӣ фоидаовар буда метавонад.
3. Ёрӣ ҷӯед
Шояд касе васваса карда шавад, ки аз ҳад нагузарад, то аломатҳои огоҳкуниро аз даст надиҳад ва аз ҳад зиёд шубҳанок шавад ва чизҳоро аз ҳад зиёд хонад. Дастрасӣ ба коршиносе, ки метавонад объективӣ бошад ва хулосаҳои беасосро нишон диҳад, аз ҳама фоидаовартар хоҳад буд, хусусан агар оила ва дӯстон аз ҳад зиёд дар ин вазъ иштирок кунанд ё фикр кунанд.
Ҳамсари хиёнаткор ба шубҳа ва тарс ҳуқуқ дорад; муайян кардан муҳим аст, ки оё фикрҳои онҳо ба мушкилот дучор шуда истодаанд ва боиси азобҳои пешгиришаванда мегарданд. Кор кардан ва ҳалли ин тарсҳо дар машварати инфиродӣ ё ҷуфт тавсия дода мешавад, на ба умеде ки онҳо бо мурури замон беҳтар хоҳанд шуд.