Мундариҷа
Вақте ки дотсент Марк Регнерус китоби худро навишт 'Ҷинси арзон ва тағирёбии мардон, издивоҷ ва якҳамсарӣ', ӯ ҳеҷ тасаввуроте надошт, ки ин ба одамон чӣ қадар таъсир мерасонад.
Дар ин китоб Марк навиштааст, ки сабаби коҳиши издивоҷ аз синни ҳаждаҳ то бисту се ба арзиши арзони ҷинс вобаста аст. Вақте ки Регнерус дар мақолае, ки дар Wall Street Journal чоп шудааст, эътиқоди худро муҳокима кард, вай бисёр баррасиҳои омехта гирифт.
Яке аз далелҳои асосии ӯ, ки роҳбариро ба ӯҳда гирифт, ин буд, ки воситаҳои пешгирии ҳомиладоршавӣ ва порнографияи онлайнӣ сабаби асосии арзон ва паст кардани арзиши ҷинс мебошанд; Ҳамин тавр истилоҳи нави "ҷинси арзон" -ро ба вуҷуд овард.
Азбаски бисёриҳо ба ин мавзӯъ ошиқ буданд, аксарияти онҳо дар фаҳмидани он ки ҷинси арзон чист, мушкилот доштанд. Барои гирифтани маълумоти бештар, хонданро давом диҳед!
Ҷинси арзон
Калимаи "ҷинси арзон" истилоҳи иқтисодӣ аст, ки муносибати наздикро тавсиф мекунад, ки арзиши он паст аст.
Агар шахс маҷбур набошад, ки вақт ва пули худро барои ба даст овардани неъматҳои шаҳвонӣ ба касе сарф кунад, пас ин ҷинси арзон номида мешавад. Бинобар ин насли ҷавони имрӯза аз издивоҷ эҳтиёткор шудаанд.
Барои мардони имрӯза, ҷинс аз сабаби фарҳанги пайвастшавӣ нишон дода шуда, ба тамоми гирду атрофи мо нигаронида шудааст. Мо метавонем ин фарҳангро дар филмҳо, намоишҳо, ахбор қариб дар ҳама ҷое, ки мебинем, пайдо кунем. Ҳатто филмҳои солҳои 90 -ум, ба мисли Занони зебо, бо истифода аз ин фарҳанги фоҳишагӣ вазъияти беҳтарин эҷод мекунанд.
Дар муқоиса бо гузашта, ҳатто занони имрӯза дар ивази наздикии ҷисмонӣ каме интизоранд; онҳо дигар вақт, диққат, вафодорӣ ё ӯҳдадории шуморо намехоҳанд.
Ба ин монанд, мардон маҷбур намешаванд, ки ин чизҳоро ба занони худ мисли пештара диҳанд.
Давраи нави контрасептивҳо ва порнои онлайн вобастагии хеле зарурии ҳарду ҷинсро коҳиш дод. Азбаски хатари ҳомиладорӣ коҳиш ёфтааст, бисёр одамон дигар намехоҳанд худро барои издивоҷ наҷот диҳанд.
Ин имрӯз фарҳанги ғайри диниро ба вуҷуд овардааст. Пас сабаби ин фарҳанги мудҳиш дар атрофи мо чист?
Чаро алоқаи ҷинсии арзон ин қадар маъмул аст?
Сабаби асосии ин фарҳанги ба ҳам пайваста кам шудани таҳсил дар ҷавонони мост; на танҳо таълими ибтидоӣ, ки ба мо дар мактабҳо ва коллеҷҳо дода мешавад, балки таълими динӣ низ.
Сабаби дигари ин фарҳанг сатҳи шуғл дар имрӯз аст. Дар гузашта, бисёре аз занон то анҷоми издивоҷ интизори анҷоми ин амал буданд ва мехостанд марде бо маълумоти хуб ва кори хуб дошта бошад.
Дар натиҷа, мардон дар гузашта дар ҳақиқат сахт меҳнат мекарданд ва қоидаҳои ҷомеаро риоя мекарданд, то маводи хуби издивоҷ бошанд.
Бо ҷорӣ кардани порнография ва фоҳишаҳо, ҷинс ба осонӣ дастрас аст, аз ин рӯ мардон кӯшиш намекунанд, ки маводи хуби издивоҷ бошанд ва занон дигар худро наҷот намедиҳанд.
Аммо, бисёр ҷомеашиносон ва иқтисоддонон даъво доранд, ки сабаби паст будани сатҳи издивоҷ дар байни мардон дар маоши онҳост.
Агар маоши онҳо баланд мебуд, он гоҳ ҷавонон ба издивоҷ боварии комил доштанд. Гипотезаи дигаре буд, ки иддао мекард, ки коҳиши издивоҷ аз тарси ӯҳдадорӣ дар аҳолии мард сохта шудааст.
Аммо ҳатто пас аз пул доштан ва дар муносибатҳои хушбахт будан, мардон ҳамоно ҷинси арзон меҷӯянд; барои чӣ ин?
Ҷинси арзон чӣ ҷолибият дорад?
Сабаби он, ки мардон аз фарҳанги қаллобӣ лаззат мебаранд, дар он аст, ки онҳо аз ниёзҳои маҷбурии ҷисмонӣ бармеоянд.
Азбаски ин маҷбурӣ ҳеҷ гоҳ кофӣ буда наметавонад, онҳо аз фоҳишаҳо тасаллӣ меёбанд. Бе қонеъ кардани ниёзҳои худ, онҳо одатан ноумед мешаванд ва ин боиси хиёнат мегардад, ки боиси коҳиши издивоҷ мегардад.
Азбаски мардони имрӯза муносибатҳоро хеле хатарнок меҳисобанд, онҳо одатан ба бисёрзанӣ тамаркуз мекунанд.
Ба онҳо як занро мондан душвор аст, зеро онҳо метавонанд бо бисёр занҳо наздикии ҷисмонӣ пайдо кунанд; аз сабаби дастрасии ҷинсӣ дар роҳҳо мардон барои алоқаи ҷинсии арзон вафодорӣ интихоб мекунанд.
Мавҷуд будани дастрасии ҷинсии арзон ва осон сабаби он аст, ки мардон ба занони худ содиқ намемонанд ва ин боиси коҳиши издивоҷ мешавад.
Азбаски талабот ба мардон ба наздикии ҷисмонӣ меафзояд, танфурӯшӣ низ афзоиш меёбад ва фарҳанги қаллобӣ, ки ба он писанд нест, афзоиш хоҳад ёфт.
Барои паст кардани арзиши алоқаи ҷинсии арзон муҳим аст, ки мардони имрӯза маълумотнок бошанд. Онҳо бояд ниёзҳои худро назорат кунанд ва аҳамияти садоқат дар издивоҷро дарк кунанд.
Пас аз гирифтани маълумот, талабот ба тиҷорати ҷинсӣ коҳиш меёбад ва ин ҳалли идеалии ин мушкил хоҳад буд. Ин мавзӯъ ба таври васеъ нодуруст фаҳмида мешавад ва бояд ба он таваҷҷӯҳи сазовор дода шавад. Маърифати динӣ бояд ҳам ба мардон ва ҳам занон дода шавад, то ин фарҳангро аз байн бардоранд.