Мундариҷа
- Қадами 1: Қабули амалия
- Қадами 2: талафотро коркард кунед
- Қадами 3: Амалҳои худро дар ҷараёни ҳисоббарор баррасӣ кунед
Ҳамин тавр, зангӯлаҳои тӯй занг зада, ғелонда шудаанд, ки дар он ҷое ки шумо барои аксҳои тӯйи худ истода будед ва издивоҷи шумо ҳам айнан ҳамин тавр аст.
Ҳеҷ кас барои талоқ издивоҷ намекунад. Новобаста аз он ки шумо шахсе буд, ки мехост, ё не, оё шумо бо сабабҳои дуруст ё нодуруст издивоҷ кардаед, аз таҷрибаи ҷудошавӣ ва талоқ лаззат нахоҳед бурд. Аз он дур. Аммо оё ҷудошавӣ ва талоқ бояд ин қадар душвор бошад? Оё як роҳи якҷоя кор кардан вуҷуд дорад, на аз баҳсҳои талх ва талх Оё дар ҳолатҳои душвор талоқ гирифтан мумкин аст, на таҷриба кардан, на хашм, озор ва кина гирифтан нисбати якдигар?
Агар яке ё ҳарду ҷониб ба якдигар ситам карда бошанд, дард, хашм ва тарсеро, ки шумо бешубҳа аз сар мегузаронед, канор гузоштан душвор аст. Дар баъзе ҳолатҳо, эҳсосоти бадбахт шояд аз амалҳои ношоиста, худбинона ё беадолатона нисбати як ё дигар, ё аз ҳардуи шумо ба вуҷуд омада бошанд, ки онҳоро канор гузоштан душвор аст. Ва мо ҳатто ба ҳисоббаробаркуниҳои ҷудошавӣ шурӯъ накардаем, ки метавонад як ҳолати хеле эмотсионалӣ бошад. Тааҷҷубовар нест, ки талоқ ва ҷудоӣ вақти душвор аст.
Баъзе издивоҷҳо вуҷуд доранд, ки бо вуҷуди эҳсоси ҳамдардӣ ба ҳамдигар ва хоҳиши беҳтарин барои ҳамдигар, ҳанӯз ҳам бояд бо талоқ хотима ёбанд. Шояд ягон кори нодуруст нисбати якдигар вуҷуд надошта бошад, аммо масофа ё фарқият дар интихоби тарзи зиндагӣ, ғаму андӯҳи ҳалношуда ё танҳо ба ҳамдигар беҳтаринро наовардани онҳо боиси тасмим дар бораи ҷудо кардани роҳҳо мегардад. Дар ин вазъият, эҳтимолан имкон дорад, ки талоқҳои ҳамвортар ва камтар дардоварро эҳсос кунед.
Аммо ба ростӣ, вақте сухан дар бораи талоқ ва ҷудоӣ меравад, аз эҳтимол дур аст, ки ин таҷриба дардовар хоҳад буд. Ҳоло, мо инро намегӯем, ки хашм ва кудуратро ба ҷараёни ҷудоӣ ва ҷудошавӣ ба ҳамдигар расонед. Аммо бештар аз он, ки шумо метавонед эътироф кунед, ки ин ҳодиса рӯй медиҳад ва фаҳмед, ки чаро шумо аз сар мегузаронед.
Хашм, рӯҳафтодаӣ, талхӣ ва эҳсоси озор қариб як раванди табиӣ аст, вақте ки ҳамсарон аз талоқ ва ҷудоӣ мегузаранд. Аммо агар шумо метавонед онро эътироф ва қабул кунед, дард ва талхӣ имкон дорад, ки коҳиш ёбад, ҳал шавад ва ҳатто бо шавҳар ё зани собиқи худ оштӣ шавад, на мураккаб, муболиға ва суръат.
Ин аст, ки чӣ гуна шумо метавонед талоқ ва ҷудошавиро каме осонтар кунед ва ба шумо имкон диҳед, ки бе ҷароҳатҳои набард, ки ба вуқӯъ ояд, ба ҳаёти нав баргардед.
Дар ин ҷо 3 қадаме ҳастанд, ки эҳтимолан метавонанд шуморо барои барқароршавӣ аз ҷудошавӣ ё талоқ зудтар омода созанд
Қадами 1: Қабули амалия
Ин аст ҳақиқати ростқавл дар бораи ҷудоӣ ва талоқ. Шумо наметавонед ҳама чизеро, ки мехоҳед аз ҳалли ҷудошавӣ гиред. Шумо намехоҳед, ки шарики собиқи худ барои хатогиҳои онҳо пул диҳад ё ба онҳо дарс диҳад, ҳатто агар шумо онҳоро дар ҷайбатон ранҷонед ё бо суханони талх. Шумо эҳсос хоҳед кард, ки хафа, хафа ва хашмгин мешавед. Ин як давраи душвор, даҳшатовар ва пурталотум аст ва чизе, ки шумо гуфта метавонед ё мекунед, аз гузаштани ин дард монеъ намешавад.
Бо вуҷуди ин, дард муваққатист, мегузарад. Ҳаёт беҳтар мешавад, шумо аз хатогиҳои худ меомӯзед ва ба шумо фарқ надорад, ки оё шавҳар ё зани собиқи шумо аз хатогиҳои онҳо дарс гирифтааст. Ин душвор хоҳад буд, аммо ҳатто дар ин таҷрибаи душвор вақтҳое мешаванд, ки шумо метавонед хурсандӣ, умед ва хушбахтиро эҳсос кунед - ҳатто агар он абрнок бошад, аммо шумо дар оянда рӯзҳои офтобиро аз сар мегузаронед. Бисёре аз онҳо.
Издивоҷро тарк кардан ва қабул кардани он, ки ҳаёт муддате абрнок хоҳад шуд - латукӯб кардани люкҳо ва пешгирии тӯфон. Ҳамин тариқ, шумо метавонед нерӯи худро барои барқарор кардани ҳаёти худ сарфа кунед ва дард ё дарди иловагиро кам кунед. Қабул кардан, ки шумо наметавонед ҳама чизро ба таври дилхоҳ дар ҳалли талоқатон ё ҳатто дар ҳаёти худ ба даст оред, муҳим аст. Қабул кунед, ки корҳо муваққатан душворанд ва шумо бармегардед ва чизҳо дар оянда беҳтар ва равшантар хоҳанд шуд. Ин қабул ба шумо кӯмак мекунад, ки энергияро сарфа кунед, шифо диҳед, ба оянда нигоҳ кунед ва пеш равед.
Қадами 2: талафотро коркард кунед
Новобаста аз он ки шумо мехоҳед издивоҷро тарк кунед ё не. Агар шарики шумо душвор, ҳатто бад ё аҷиб буд. Шумо табиатан эҳсоси талафотро эҳсос хоҳед кард, зеро он чизе ки буд, чӣ метавонист, чӣ набуд ва чӣ гуна шумо фикр мекунед, ки ҳаёти шумо ба сӯи он равона шуда буд. Аксари ҷуфтҳо ҳангоми ҷудошавӣ ва талоқ метавонанд ин талафотро ба шарики собиқи худ дар шакли хашм, снайп, интиқом ва кина гиранд. Аммо ин парешон аст, он чизе ки онҳо пешгирӣ мекунанд, ғами гум шудани хоб аст.
Инро эътироф кардан ва ғамгин шудан вақт ҷудо кунед (ҳатто агар шумо аз муносибат озод буданатонро шод кунед). Ғамгинӣ ба шумо имкон медиҳад, ки ҳангоми омода шудан зуд ба пеш ҳаракат кунед, на ин ки пораҳои тӯли солҳои баъд.
Қадами 3: Амалҳои худро дар ҷараёни ҳисоббарор баррасӣ кунед
Раванди ҳалли мушкилот стресс ва дар баъзе издивоҷҳо вақти мураккаб аст. Нигоҳ кардан ба он ки шумо чӣ гуна қарор қабул мекунед ва рафтор мекунед, як қисми часпандаи талоқ ва ҷудоиро осон мекунад. Ин ғамхорӣ шуморо аз пешгӯии ранҷи худ ба собиқи худ ва боиси фишори иловагӣ бозмедорад.
Кӯшиш накунед, ки чизеро, ки шумо намехоҳед аз маҳалли истиқомат ба даст оред, ё ин ки шумо медонед, ки шарики шумо инро мехоҳад. Кӯдаконро бар зидди якдигар истифода набаред. Бо собиқи худ кор кунед, то роҳи ҳалли кӯдаконеро пайдо кунед, ки боиси ихтилоф нашаванд. Аммо, албатта, шумо бояд қавӣ бошед ва барои ҳиссаи баробар ва одилонаи худ устувор бошед. Дар чунин ҳолатҳо, адолат ҳамеша роҳи рафтан аст.