Мундариҷа
Оила - ин калимаест, ки хотираҳои лаҳзаҳои хушбахтиро ба вуҷуд меорад.
Нақл кардани он чизе, ки дар давоми рӯз рӯй дод, ҳангоми хӯроки шом, кушодани тӯҳфаҳо дар Мавлуди Исо ва ҳатто доштани бозии доду фарёд бо бародари хурдиатон; ҳамаи ин чизҳо нишон медиҳанд, ки шумо бо аъзоёни оилаи худ робитаи ҷудонопазир доред.
Аммо на ҳама одамон соҳиби оилаи хушбахт ҳастанд.
Дар ин асри муосир, мо мебинем, ки шумораи зиёди волидони танҳо барои таъмини хонаи бехатар барои фарзандонашон мубориза мебаранд. Сабабҳои зиёд шудани ин теъдоди кӯдаконе, ки волидони танҳо тарбия мекунанд, вуҷуд доранд.
Дар сабабҳои маъмултарини тарбияи яккаву ягона ҳомиладории наврасӣ, талоқ ва нахостани шарик барои мубодилаи масъулият мебошанд.
Дар чунин мавридҳо, вақте ки ҳамсарон барои кор кардани муносибатҳои худ ӯҳдадор нестанд, бештар аз ҳама фарзандони як падару модар азият мекашанд.
Кӯдаконе, ки дар хонаи ду падар тарбия меёбанд, аз афзалиятҳои беҳтари таълимӣ ва молиявӣ бархурдоранд.
Таъсири манфии тарбияи танҳо ба кӯдак метавонад ба рушди иҷтимоӣ ва эмотсионалии кӯдак таъсир расонад.
Ин мақола баъзе масъалаҳои тарбияи яккаву ягонаеро дар бар мегирад, ки таъсири оилаи яккаву ягона ба рушди кӯдаконро дар бар мегиранд.
Ҳамчунин тамошо кунед:
Набудани маблағ
Яке аз мушкилоти маъмултарини волидайни танҳоӣ набудани маблағ мебошад.
Волидони танҳо бо мушкилоти маблағҳои маҳдуд рӯ ба рӯ мешаванд, зеро онҳо ягона сарчашмаи даромад мебошанд. Як волидайни танҳо метавонад барои қонеъ гардонидани талаботи молиявии хоҷагии яккасардорӣ вақти зиёдтар кор кунад.
Норасоии пул метавонад маънои онро дошта бошад, ки кӯдакон маҷбур мешаванд аз дарсҳои рақс ё лигаи варзишӣ даст кашанд, зеро волидайни танҳо наметавонад хароҷоти иловагиро пӯшонад.
Агар дар хона чанд фарзанд бошад, пас метавонад барои қонеъ кардани ҳама ниёзҳои кӯдакон хеле душвор бошад.
Стресси молиявии зиндагӣ аз даст ба даҳон ба волидони танҳо фишори иловагӣ меорад, ки онҳоро кӯдакон ба осонӣ шинохта метавонанд.
Дастоварди академӣ
Одатан, модарон хонаводаҳои яккасардорро роҳбарӣ мекунанд. Набудани падар дар якҷоягӣ бо мушкилоти молиявӣ метавонад хатари баҳои пасти таълимии ин гуна кӯдаконро афзоиш диҳад.
Ба ҳамин монанд, таъсири равонии бе модар калон шудан метавонад ба кӯдак зарари калон расонад.
Агар дастгирии падарон аз ҷониби падарон набошад, модарони танҳо маҷбуранд бештар кор кунанд, яъне ин маънои онро надорад, ки онҳо наметавонанд вақти зиёдро бо фарзандони худ гузаронанд.
Шояд онҳо маҷбуранд чорабиниҳои махсуси мактабро пазмон шаванд ва шояд дар хона набошанд, то дар иҷрои вазифаи хонагӣ ба онҳо кумак кунанд.
Ин набудани назорат ва роҳнамоӣ метавонад боиси бад шудани кор гардад дар мактаб дар муқоиса бо кӯдаконе, ки аз ҷониби падарон дастгирии маънавӣ ва молиявӣ доранд.
Гузашта аз ин, ин ба мушкилоти модарони танҳо дар ҷомеа меафзояд, зеро одамон одатан онҳоро ҳамчун волидони нокифоя баҳо медиҳанд.
Худкамбинӣ
Кӯдак ҳисси амниятро аз хона ба даст меорад, ки ба муносибати онҳо бо ҷаҳони беруна таъсир мерасонад.
Интизориҳои кам аз одамони гирду атроф таъсири дигари тарбияи волидони танҳо мебошад. Онҳо наметавонанд зиндагии хушбахтона ва солимро нигоҳ доранд, зеро онҳо бо ҳарду волидон зиндагӣ накардаанд.
Сабаби асосии худбаҳодиҳии паст дар чунин кӯдакон аз он иборат аст, ки онҳо аз волидони ягонаи худ таваҷҷӯҳ ва маслиҳати кофӣ намегиранд, ки ин ба рушди эҳсосӣ ва равонии онҳо сахт халал мерасонад.
Барои он муҳим аст нишон диҳед, ки шумо аз дастовардҳои фарзандатон ифтихор мекунед бо гузоштани варақаи ҳисоботии худ ба яхдон ё мукофотонидани онҳо барои иҷрои корҳои хона.
Кӯдакони яккаву танҳо метавонанд худро танҳо ҳис кунанд, агар онҳо танҳо вақти зиёд сарф кунанд, ки ин барои онҳо бо гурӯҳи синну соли худ мушкил эҷод мекунад.
Онҳо метавонанд аз масъалаҳои партофтан азоб кашанд ва бинобар набудани эътимод метавонанд бо афроди солхӯрда мушкилот дошта бошанд.
Агар онҳо эҳсос кунанд, ки волидон онҳоро дӯст намедоранд, пас онҳо барои фаҳмидани он ки чӣ гуна каси дигар онҳоро сазовор хоҳад ёфт, мубориза мебаранд. Вақте ки кӯдак бо падару модари ягона ба воя мерасад, чунин мушкилот метавонад афзоиш ёбад.
Таъсири волидони танҳо ба кӯдакон метавонад шадидтар бошад, бо назардошти он ки онҳо танҳо як парастор доранд, ки манфиатҳои онҳоро нигоҳубин мекунанд.
Намунаи рафтор
Хонаводаҳои волидони танҳо одатан норасоии молия доранд, ки метавонанд ба кӯдакон таъсири эмотсионалӣ расонанд, аз қабили ноумедӣ ва хашм ва афзоиши хатари рафтори зӯроварӣ.
Онҳо метавонанд эҳсоси ғамгинӣ, изтироб, танҳоӣ, партофтанро эҳсос кунандва дар муошират мушкилӣ мекашанд.
Ассотсиатсияи волидони танҳо бо шарикони гуногун метавонад ба кӯдак таъсири амиқ гузорад. Чунин кӯдакони яккаву танҳо метавонанд фобияи ӯҳдадорӣ дошта бошанд.
Таъсири мусбӣ
Якчанд таъсири мусбати тарбияи танҳо ба кӯдакон вуҷуд дорад, аммо онҳо ба усулҳои тарбиявӣ ва намудҳои шахсият такя мекунанд.
Таҳқиқоти охирин нишон медиҳад, ки кӯдакони аз 12 -сола боло дар рушди тарбиявӣ, равонӣ ва иҷтимоии онҳо ягон аломати манфии волидайнро нишон намедиҳанд.
Илова бар ин, чунин кӯдакон малакаҳои қавии масъулият нишон медиҳанд, зеро вазифаи хона ва корҳои хона ба дӯши онҳост. Чунин кӯдакон бо волидони худ пайванди мустаҳкаме ташкил медиҳанд, зеро онҳо аз якдигар вобастагӣ доранд.
Кӯдаконе, ки волидони танҳо ба воя расонидаанд, инчунин бо оила, дӯстон ё аъзои васеи оила, ки як қисми печидаи ҳаёти онҳо буданд, муносибатҳои мустаҳкам инкишоф медиҳанд.
Маслиҳатҳои волидони танҳо
Тарбияи кӯдак дар ҳама гуна шароит кори душвор аст; бар замми ин, волидайни танҳо будан танҳо фишор ва фишори изофӣ меорад.
Аммо, вақте ки шумо барои идора кардани худ, фарзандонатон ва хонаи худ шӯхӣ мекунед, баъзе чизҳо ҳастанд чизҳое, ки шумо метавонед барои тамоми волидайни ягона самараноктар кунед.
Инҳоянд чанд маслиҳат барои шумо барои идора кардани роҳи худ тавассути болоравии ва пастравии волидайни танҳо ва муқобила бо оқибатҳои манфии тарбияи модар ё падари танҳо:
- Ҳар рӯз вақт ҷудо кунед, то бо фарзандони худ тамос гиред, дар бораи корҳое, ки онҳо мекунанд, фаҳмед ва ба онҳо муҳаббат ва ғамхории худро нишон диҳед.
- Реҷаи сохторӣ дошта бошед, махсусан барои фарзандони худ. Кӯдакон вақте ки ба реҷаи муқаррарӣ пайравӣ мекунанд, инкишоф меёбанд ва он инчунин ба онҳо дар ташаккули одатҳои хуб кумак мекунад.
- Ба худ ғамхорӣ кунед. Барои он ки шумо фарзандони худро дар муҳити солим тарбия кунед, шумо бояд кафолат диҳед, ки шумо ба қадри кофӣ солим ҳастед. Ҳар вақте ки метавонед, машқ кунед ва солим бихӯред. Ин инчунин фарзандони шуморо рӯҳбаланд мекунад.
- Худро айбдор накунед ва мусбат бошед. Ҳатто Рум дар як рӯз сохта нашудааст, бинобарин барои шумо ва фарзандонатон сохтани хона ва оилаи хуб бисёр вақт ва сабр лозим аст, ки ба шумо лозим аст, ки мусбат бошед.
Хулоса
Гарчанде ки шумо роҳеро, ки муносибатҳои шумо пеш гирифта метавонанд, идора карда наметавонед, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки аз ин гуна вазъият беҳтар истифода баред.
Огоҳ будан аз мушкилоте, ки кӯдаке, ки дар хонаи як падару модар ба воя мерасад, метавонад ба шумо дарки вазъи рӯҳии онҳо ва беҳтар шудани волидайни муҷаррад кӯмак кунад.