Мундариҷа
- 1. Реҷаи ҷинсии худро бо пешгӯии ҷинсӣ иваз кунед
- 2. Лаҳзаҳои дилчаспи худро такрор кунед
- 3. Сӯҳбатҳои ҷинсӣ ҳамеша ғолибанд
- 4. Ба нақши нақш ворид шавед
- 5. Роҳҳои шавқовари зарба задан ё шавқманд кардани ҳамсаратонро аз ҷиҳати ҷинсӣ пайдо кунед
- 6. Бо ҳама чиз таҷриба кунед
Пешгӯӣ як ҷанбаи аҷиби ҳаёти ҷинсии мост, ки тамоми таҷрибаро ҳатто дарозтар мекунад.
Он инчунин эътимод, наздикӣ ва ҳаяҷонангезро байни шумо ва ҳамсар ё шарики худ пеш мебарад. Ҳамин тавр, ҳатто агар шумо наметавонед ҳамеша бо пешгӯӣ ташвиш кашед, ҳоло вақти он расидааст, ки роҳҳои худро ислоҳ кунед, то шумо метавонед подошҳоеро, ки ба шумо даҳ маротиба бармегарданд, ба даст оред. Пешгӯӣ барои ҷуфти издивоҷ як воситаи бебаҳоест, ки ба шикастани якрангӣ дар хоб мусоидат мекунад. Якчанд ғояҳои олии пешакӣ мавҷуданд, ки на танҳо ба тезонидани хоҳиши шаҳвонии шумо кумак мекунанд, балки ҳардуи шуморо сер мекунанд.
Ҳайронед, ки чӣ тавр ҳаёти ҷинсии худро хушбӯй кардан мумкин аст ё барои ӯ ғояҳои пешакӣ ҷустуҷӯ кардан? Парво накунед, агар шумо ягон идеяи пешакӣ надошта бошед, зеро мо мехоҳем чандеро мубодила кунем, ки шуморо дар боло нигоҳ доранд.
Шумораи ғояҳои пешакӣ барои ҷуфти издивоҷ номаҳдуд аст, аз ин рӯ барои кӯмак ба шумо дар ин ҷо якчанд идеяҳои пешакии ҷолиб ва афсонавӣ ҳастанд, ки афшураҳои эҷодӣ ва ҷинсии шуморо ҷорӣ мекунанд ва ба хонаи хоб лаззат мебахшанд.
1. Реҷаи ҷинсии худро бо пешгӯии ҷинсӣ иваз кунед
Интизорӣ ҳама чизест, ки сухан дар бораи алоқаи ҷинсӣ меравад.
Мо ҳамеша то лаҳзаи бузург бунёд мекунем. Аз ин рӯ, аксар вақт ҳамсарон одати оғоз кардани алоқаи ҷинсӣ дар хобро пайдо мекунанд.
Барои он ки чизҳо стихиявӣ ва секситар шаванд, ҷинсро дар ҷои дигаре, ғайр аз хоб, оғоз кунед. Кӯшиши пешгӯӣ дар ҳар як гӯшаву канори хона яке аз ғояҳои ҷолиби пешакӣ барои эҷоди ҳубобчаи гарми интизории ҷинсӣ мебошад.
Ҳатто агар ба шумо лозим ояд, ки каме пеш аз рафтан аз ҳам ҷудо шавед, импулсро бо суханони ифлос, ламсҳои ҳассос ва чанд нигоҳҳои нозук ба якдигар нигоҳ доред, то вақте ки шумо метавонед якҷоя вақт гиред, корҳо бо таркиш
Яке аз ғояҳои ҷолиби пешакӣ ин кӯшиши оғоз кардани алоқаи ҷинсӣ аз ҳар гӯшаи хонаи шумост. Агар чизҳо ҷолибу ҷолиб шаванд, шумо метавонед он лаҳза дар он ҷо алоқаи ҷинсӣ кунед ё шарики худро ба хонаи хоб баред.
2. Лаҳзаҳои дилчаспи худро такрор кунед
Эҷоди хотираҳои кӯҳна як роҳи олии дубора эҳё кардани оташи дар марҳилаҳои аввали худ будаи шумост муносибат.
Шумо инчунин метавонед аз хотираҳое лаззат баред, ки хеле хуб буданд, ки танҳо як маротиба дар як умр рух медиҳанд. Дар бораи яке аз беҳтарин шабиҳое, ки шумо ҷинсӣ мекардед, фикр кунед ва шомро ҳамон тавре ки он замон карда будед, оғоз кунед.
Либосҳои пӯшидаатонро дубора такрор кунед ва ҳамон ҳаракатҳое, ки он вақтҳо карда будед, кашед. Ин бозии пешакӣ итминон дорад, ки тӯбро ба як ҷаласаи халтаи ҷаззоб табдил медиҳад.
Танҳо ин дафъа худро тавре нишон диҳед, ки шумо он замон мехостед, аммо натавонистед, зеро шумо хеле шармгин будед ё якдигарро ба қадри кофӣ намешинохтед.
3. Сӯҳбатҳои ҷинсӣ ҳамеша ғолибанд
Гуфтугӯи ифлос ҳамеша ба шумо кумак мекунад, хусусан агар шумо бо шарик ё ҳамсари худ тавре дӯст доштанро ёд гирифта бошед. Баҳси ифлос яке аз эътимодбахштарин идеяҳои пешакӣ мебошад, ки ҷаласаи болишти буғиро кафолат медиҳад.
Илова кардани секстинг, паёмҳои ҷинсӣ тавассути почтаи электронӣ, қайдҳо ва паёмҳои хусусӣ дар васоити ахбори омма ба омехтаи пешгӯии кинкиро фаромӯш накунед.
Ба шумо лозим нест, ки онро мураккаб созед, танҳо ба ӯ бигӯед, ки маҳз шумо чӣ мехоҳед ё дар бораи чӣ фикр мекунед ва ин барои оро додани ҳаёти ҷинсии оиладор кофӣ хоҳад буд.
4. Ба нақши нақш ворид шавед
Фантастика қилиш ҳар кимга ҳам бўлмаслиги мумкин.
Шояд роҳе вуҷуд дошта бошад, ки шумо метавонед ин идеяи пешакии ҷолибро ворид кунед, ҳатто агар шумо бо тамоми консепсияи актёрӣ чандон розӣ набошед. Шумо метавонед инро тавассути бозӣ кардани бозиҳои қаблан харидашуда, ки ғояҳои пешакӣ тавассути нақшро дар бар мегиранд, иҷро кунед.
Ё, танҳо як бозӣ эҷод кунед. Ин яке аз маслиҳатҳои пешакӣ мебошад, ки ба шумо ва шарики шумо кумак мекунад, ки монеаҳоро аз байн бардоред ва хаёлоти пинҳонии худро ошкор созед.
Бигзор ӯ баъзе тахаюллотҳо ва ғояҳои ҷинсии писандидаи худро дар варақаҳои алоҳида нависад ва пас шумо ин хаёлотро бо ӯ амалӣ кунед, то ҳаёти ҷинсиро оро диҳед. Яке аз ғояҳои ҳаяҷонбахши пешакӣ, ин ғолиби он аст.
Ҳангоме ки ин корро фавран анҷом надиҳед, шубҳаро дарозтар созед, балки онро бо алоқаи ҷинсии пешакӣ, бо дурахшидани костюм ба ӯ ва ба ӯ аниқ фаҳмонед, ки кай ва чӣ гуна шумо китобдори сексие мешавед, ки ӯ ҳама чизро гарм мекунад. Либоспӯшии гарм яке аз ғолиби ғояҳои пешакии ҷинсӣ аст, шумо наметавонед бо он хато кунед!
5. Роҳҳои шавқовари зарба задан ё шавқманд кардани ҳамсаратонро аз ҷиҳати ҷинсӣ пайдо кунед
Пас, чӣ гуна хобро барои ӯ оро додан мумкин аст? Яке аз роҳҳои хушбахтии издивоҷи ҷинсӣ ин аст, ки ба суханони палид машғул шавед.
Агар шумо ба таври тасодуфӣ телевизор тамошо карда истода бошед, тасодуфан ба сӯҳбат каме лаҳни ифлос дар бораи он чӣ мехоҳед, ки ҳамсаратон бо шумо кунад.
Гарчанде ки ин одатан чизе нест, ки шумо одатан мекунед ва шумо ин корро беэътиноӣ мекунед, он метавонад танҳо даҳони ҳамсари худро дар фарш гузорад.
Инро дар ҳама ҷойҳое, ки шумо набояд интизор бошед, кӯшиш кунед, то роҳҳои хурди тааҷҷубовар кардани шарики худро эҷод кунед. Ин як идеяи пешакии ҷолиб аст, ки бештар як бозии дерина аст.
Дидани намуди ҳайратангез ва сипас хоҳиш дар чеҳраи шарики шумо шавқовар хоҳад буд.
6. Бо ҳама чиз таҷриба кунед
Ҳаёти муҳаббати худро чӣ гуна оро додан мумкин аст? Калид дар гуногунӣ аст. Барои оро додани ҳаёти ҷинсӣ чизҳои гуногунро кӯшиш кунед. Ғояҳои мухталифи пешакӣ барои ҳар дафъа химияи шуморо тарқиш ва варақҳоро месӯзонанд.
Кӯшиш кунед, ки эҳсосоти таҷрибаҳои гуногунро чӣ гуна ҳис кунед ё ба ташаккули робитаи ҷинсии шумо саҳм гузоред.
Ба ҷои фикр кардан дар бораи ғояҳои мушаххаси пешакӣ, дар бораи он фикр кунед, ки чизе метавонад чӣ эҳсос кунад ва сипас онро якҷоя ҳамчун як шакли пешакӣ омӯзед. Таҷриба бо ҳарорат, муҳитҳои гуногун, обу ҳаво, гирифтани хавфҳо (ки ба шумо барояшон писанд аст), бозичаҳо, тарзи гуфтугӯ бо ҳамдигар, ҳатто мавқеъҳои гуногуни ҷинсиро омӯзед. Ин ғояҳои таҷрибавии нақши ҷинсӣ ба шумо кӯмак мекунанд, ки дар тӯли тӯлонӣ аз зиндагии шукуфони ҷинсӣ лаззат баред.
Таҷрибаҳоро аз секси аз ҳад хандаовар, ҳассос ба кунҷкобӣ, бароҳат ба хатарнок, наздик ба нақш боз кунед.
Агар шумо дар бораи ғояҳои пешакӣ фикр кардан, эҷод кардани таҷриба бо истифода аз унсурҳои ногаҳонӣ, матн, эҷод кардани таҷрибаҳо, тақвият додани наздикӣ тавассути ростқавлӣ ва эътимод, якҷоя таваккал кардан ва банақшагирии таҷрибаҳои нав ҳамеша метавонед барои шумо кор кунад. Идеяҳои нақши ҷинсӣ барои пешгирии ҷилавгирӣ аз ҳаёти ҷинсии шумо кумак мекунанд.
Сипас, шумо ҳеҷ гоҳ дигар ҳеҷ гоҳ ғояҳои пешакии пешакӣ надоред, ки ба хушбахтии ҷинси издивоҷ кумак кунанд. Бозӣ кардани ин ғояҳои пешакии секси, кӯшиши маслиҳатҳои муфид барои пешгӯӣ ва пайваста омӯхтани ғояҳои нави пешгӯӣ шумо ва ҳамсаратонро аз паси як шаби буғӣ лаззат мебарад ва ҳеҷ гоҳ шаби тира нахоҳад буд!