Мундариҷа
- Кӯдакон мисли калонсолон ҳуқуқ, мақомот, қудрат ва озодиҳо доранд
- Қоидаи асосӣ ин аст, ки мақомот масъулиятҳои баробар доранд
- Волидайн бояд ҳудуди фарзанди худро муайян кунанд
- Ба кӯдакон додани озодии изҳори ақида
- Бигзор кӯдакон худро баён кунанд
- Ҳар як кӯдак дар ҷаҳони худ моҳир аст
"Мо хавотирем, ки кӯдак фардо чӣ мешавад, аммо фаромӯш мекунем, ки ӯ имрӯз касе аст" - Стация Таушер.
Озодии баён ҳамчун "ҳуқуқи ифода кардани ақида ва андешаҳои худ тавассути сухан, навиштан ва дигар шаклҳои муошират, вале бидуни қасдан расонидани хислат ва/ё эътибори дигарон бо изҳороти бардурӯғ ё гумроҳкунанда" муайян карда мешавад.
Кӯдакон мисли калонсолон ҳуқуқ, мақомот, қудрат ва озодиҳо доранд
Онҳо ҳуқуқи бунёдӣ доранд, ба монанди: - озодии сухан, баён, ҳаракат, андеша, тафаккур, интихоби муошират, дин ва ҳуқуқ ба зиндагии хусусӣ.
Онҳо ҳуқуқ доранд, ки ақидаҳои худро баён кунанд, ақидаҳояшонро баён кунанд ва пешниҳодҳое пешниҳод кунанд, ки метавонанд аз волидайн фарқ кунанд.
Онҳо ҳуқуқ доранд огоҳ бошанд, аз он чизе, ки дар саросари ҷаҳон рӯй медиҳанд, дастрасӣ ба иттилооте дошта бошанд, ки барои онҳо муфид аст. Онҳо метавонанд андешаҳои худро оид ба ҳар мавзӯъ ё мавзӯъ мубодила кунанд.
Стюарт Милл, файласуфи маъруфи бритониёӣ изҳор дошт, ки озодии сухан (онро озодии баён низ меноманд) ҳаётан муҳим аст, зеро ҷомеае, ки одамон дар он зиндагӣ мекунанд, ҳаққи шунидани андешаҳои мардумро дорад.
Ин на танҳо муҳим аст, зеро ҳама бояд ҳаққи худро баён кардани худро дошта бошанд (ман фикр мекунам, ки он кӯдаконро низ дар бар мегирад). Ҳатто қонунҳои гуногуни миллӣ ва байналмилалӣ озодии баёнро дастгирӣ мекунанд.
Тибқи моддаи 13 -и CRIN (Шабакаи Байналмилалии Ҳуқуқи Кӯдакон), "Кӯдак ба озодии баён ҳуқуқ дорад; ин ҳуқуқ озодии ҷустуҷӯ, гирифтан ва паҳн кардани ҳама гуна маълумот ва ғояҳоро, новобаста аз сарҳад, шифоҳӣ, хаттӣ ё чопӣ, дар шакли санъат ё тавассути васоити дигари интихоби кӯдак дар бар мегирад. "
- Татбиқи ин ҳуқуқ метавонад бо маҳдудиятҳои муайян сурат гирад, аммо инҳо танҳо он чизҳое мебошанд, ки қонун пешбинӣ кардааст ва заруранд:
- Барои эҳтироми ҳуқуқ ё эътибори дигарон; ё
- Барои ҳифзи амнияти миллӣ ё тартиботи ҷамъиятӣ (тартиботи ҷамъиятӣ) ё саломатии аҳолӣ ё ахлоқ.
Қисми аввали моддаи 13 ҳуқуқи кӯдаконро дар бораи "ҷустуҷӯ, гирифтан ва паҳн кардани ҳама гуна иттилоот ва ғояҳо" дар як қатор форматҳо ва дар сарҳадҳо ҳимоя мекунад.
Қисми дуюм маҳдудиятҳоеро маҳдуд мекунад, ки ба ин ҳуқуқ гузошта мешаванд. Маҳз бо изҳори эҳсосот ва андешаҳои худ, кӯдакон метавонанд роҳҳои эҳтиром ё поймолкунии ҳуқуқҳои онҳоро тавсиф кунанд ва ҳимоят кардани ҳуқуқи дигаронро омӯзанд.
Илова бар ин, моддаи 19 Эъломияи умумии ҳуқуқи башар барои кӯдакон тавассути Конвенсияи Созмони Милали Муттаҳид оид ба ҳуқуқи кӯдак таҳия шудааст, ҳуқуқи ҳар як кӯдакро барои иштирок дар ҳама масъалаҳои марбут ба онҳо вазифадор мекунад. Инчунин хондан ва фаҳмидани бештар дар бораи махфияти онлайни кӯдакон ва озодии баён муфид хоҳад буд.
Қоидаи асосӣ ин аст, ки мақомот масъулиятҳои баробар доранд
Озодии сухан барои кӯдакон муҳим аст, аммо муҳим аст, ки ба фарзандони мо фаҳмонем, ки вақте онҳо аз ин ҳуқуқҳо баҳра мебаранд, ӯҳдадоранд масъулияти ҳуқуқҳои дигаронро бо розӣ набошанд.
Ҳатто агар шумо розӣ набошед ҳам, онҳо бояд ақидаҳои дигаронро гӯш кунанд ва эҳтиром кунанд.
Озодии сухан инчунин доштани донистани кай иштирок накарданро дар бар мегирад. Масалан: - Агар гурӯҳи нафратангез дар whatsapp ё facebook овозаҳо паҳн кунанд, мо ҳақ дорем ин гурӯҳ ё шахсро масдуд кунем ва вазифаи мо нест, ки чунин овозаҳоро паҳн кунем.
Сониян, бо додани озодии баён ба волидайни лаиссез-одил табдил надиҳед, ки ба фарзандатон дасти озод диҳад. Ман танҳо дар назар дорам, ки ба онҳо иҷозат диҳанд, ки худро муаррифӣ кунанд, бидонанд, ки боздошта ва ҷазо дода нашудаанд, ки чӣ барои онҳо одилона ва беадолатона аст.
Волидайн бояд ҳудуди фарзанди худро муайян кунанд
Озодии сухан мисли эътимод аст. Чӣ қадаре ки онҳо онро истифода баранд, ҳамон қадар қавитар мешавад.
Барои зинда мондан дар ҷаҳони мавқеи рақобатпазир, аз рақобат пеш гузаштан ва бартарӣ ба даст овардан ба фарзандатон асбоби тезтаринро диҳед - озодии тасдиқ.
Ба фарзандатон иҷозат диҳед, ки он чизеро, ки онҳо мехоҳанд, озодона баён кунанд (ҳатто агар шумо фикр кунед, ки онҳо хато мекунанд) ва ба онҳо таълим додани он чизеро, ки дигарон гуфтаанд, шунаванд (ҳатто агар онҳо дигаронро фикр кунанд ё хато кунанд). Тавре ки Ҷорҷ Вашингтон гуфтааст, агар озодии суханро аз байн баранд, моро гунг ва хомӯш метавон бурд, мисли гӯсфандон ба забҳ.
Ба кӯдакон додани озодии изҳори ақида
"Кӯдакон ҳама чизро дар ҳеҷ чиз намеёбанд, мардон дар ҳама чиз чизе намеёбанд" - Ҷакомо Леопарди.
Дар вақти холӣ, вақте ки ман аз духтари панҷсолаам хоҳиш мекунам, ки дар дафтарчаи худ нақш кашад ва ранг кунад, вай ба ман менигарад, гӯё ман аз ӯ хоҳиш карда будам, ки яхмосҳои дӯстдоштаи худро мубодила кунад ё тамоми хонаро тоза кунад.
Вақте ки ман ӯро маҷбур мекунам, вай дар охир мегуфт: "Модар, ин дилгиркунанда аст". Ман боварӣ дорам, ки бисёре аз шумо ба он иртибот хоҳед дошт. Якчанд волидайн тахмин мезананд, ки эҷодкорӣ истеъдоди модарзодӣ аст, ки ё кӯдак дорад ё не!
Ва баръакс, тадқиқот (ҳа, ман ҳамеша бештар ба тадқиқотҳое, ки аз ҷониби таҳқиқоти гуногун гузаронида мешаванд, таъкид мекунам, зеро исбот шудааст) нишон медиҳад, ки тасаввуроти кӯдак ба онҳо дар мубориза бо дард беҳтар кӯмак мекунад.
Бигзор кӯдакон худро баён кунанд
Эҷодиёти онҳо инчунин ба онҳо кӯмак мекунад, ки эътимоди бештар дошта бошанд, малакаҳои иҷтимоии худро такмил диҳанд ва ба онҳо барои беҳтар омӯхтан кӯмак кунанд. Эҷодкорӣ ҳамчун қобилияти эҷоди консепсияҳо ё ғояҳои нав, ки дар натиҷа ҳалли аслӣ ба вуҷуд меояд, шарҳ дода мешавад. Ман боварӣ дорам, ки ҳамаи мо бо Эйнштейн розӣ хоҳем шуд, ки хаёлот аз дониш муҳимтар аст.
Луғати Вебстер тасаввуротро ҳамчун "қобилияти ташаккули тасвир дар зеҳни чизе, ки надидаед ва таҷриба накардаед; қобилияти фикр кардан дар бораи чизҳои нав ».
Ҳар як кӯдак дар ҷаҳони худ моҳир аст
Фаҳмидани ҳуқуқи кӯдакон ба озодӣ барои рушди ҳамаҷонибаи кӯдакон мусоидат мекунад.
Вазифаи мо ҳамчун волидайн ин аст, ки чашми кӯдаки худро калон кунем ва аз доварӣ ва озмоишҳои онҳо лаззат барем.
- Дар хонаи худ ҷойеро таъин кунед, ки онҳо метавонанд ҳунармандӣ кунанд. Дар фазо ман дар назар дорам сохтани майдони бозии дарунӣ ё утоқи эҷодӣ барои онҳо нест. Ҳатто як қисми хурд ё як гӯшаи ночиз хуб аст!
- Ҳамаи захираҳо/ маводҳои лозимиро барои кори эҷодӣ ба онҳо пешниҳод кунед. Танҳо барои ашёи асосӣ ба монанди қалам/қалам тартиб диҳед, ки онҳо метавонанд бозиҳои гуногуни коғазӣ ё кортҳо бозӣ кунанд, манораҳои Кассел, блокҳо, чӯбҳои гӯгирд ва қалъаҳо созанд.
- Ба онҳо баъзе маводҳои ороишии ба синну сол мувофиқ, қошуқҳо, заргарони бозича, ҷӯроб, тӯбҳо, лентаҳо диҳед ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки як нақшакашӣ ба нақша гиранд. Шумо метавонед ба онҳо кӯмак кунед, агар онҳо хурд бошанд, аммо аз ҳад зиёд кӯмак накунанд.
- Ҳатто агар онҳо мувофиқи интизори шумо амал накунанд, онҳоро сарзаниш накунед ва онҳоро барои исроф шудани пайдо ё дигар мавод айбдор накунед. Ба онҳо имконият диҳед, ки худро беҳтар баён кунанд.
- Осорхонаҳои маҳаллӣ, намоишгоҳҳо, ҷашнвораҳои фарҳангӣ ва чорабиниҳои ройгони оммавӣ як роҳи олии рушди авҷ ва ҳунармандӣ мебошанд.
- Такроран, ман ба шумо тавсия медиҳам, ки вақти экранро кам кунед.