Мундариҷа
- 1. Ӯро эҳтиром кунед
- 2. Қатъ намоед, бе пурсиш
- 3. Якҷоя вақти босифат гузаронед
- 4. Эҳтиёҷи ӯро ба амнияти эмотсионалӣ эҳтиром кунед
- 5. Бидонед, ки вай наметавонад танҳо фикру ҳиссиёташро хомӯш кунад
- 6. Забони ошиқиашро донед ва онро ба нафъи худ истифода баред
- 7. Вайро обод кунед
Ман боварӣ дорам, ки шумо суханони "Зани хушбахт, зиндагии хушбахтона" -ро шунидаед. Масъала дар он аст, ки донистани он ки ӯро чӣ хушбахт мекунад, душвор аст (ва ин имконнопазир метобад), зеро бигӯем, ки мо занҳо аз шумо бачаҳо хеле фарқ мекунем.
Он чизе ки ман мехоҳам бидонам, ин аст, ки дили шумо баръало дар ҷои дуруст аст. (Агар ин намебуд, шумо инро намехондед.) Шумо танҳо бояд гумон кунед, ки зани шумо мисли шумо фикр мекунад. (Ва ба мо хонумон лозим аст, ки гумон кунем, ки шумо низ мисли мо фикр мекунед.)
Ва аммо табиист, ки фикр кардан мумкин аст, ки ҳамсари шумо мисли шумо фикр мекунад. Баъд аз ҳама, ин ба назар чунин менамуд, ки шумо ҳангоми бори аввал ошиқ шудан чунин кардаед, дуруст?
Хуб, ин чизест, ки пас аз он ки тамоми муҳаббати муҳаббат хомӯш мешавад ва шумо зиндагии воқеии худро ҳамчун зану шавҳар оғоз мекунед, шумо аз якдигар диққат доданро бас мекунед. Ва ҳангоме ки шумо мутамарказ шуданро бас мекунед, шумо якхела фикр карданро бас мекунед, зеро ҳоло чизҳои дигар, одамон, рӯйдодҳо ва таҷрибаҳо таваҷҷӯҳи шуморо талаб мекунанд.
Умедворам, ки шумо тасаввур карда истодаед, ки барои ба даст овардани корҳо дар издивоҷатон то дараҷае хушбахт шудан лозим аст ва шумо ҳаёти хушбахтонаи худро бо ӯ доред. Аммо хавотир нашавед, кор душвор нест, зеро танҳо шумо бояд дӯсти ӯ бошед.
Ҳоло пеш аз он ки шумо даъво кунед, ки шумо аллакай дӯсти ӯ ҳастед, дар хотир доред, ки шумо гумон мекунед, ки вай мисли шумо фикр мекунад. Вай не. Дӯстӣ бо вай маънои фаҳмидан ва дастгирӣ кардани ӯро ба маънои маъно дорад - на шумо.
Инак, дар ин ҷо 7 роҳи беҳтар кардани дӯстии худ бо ҳамсаратон ҳастанд:
1. Ӯро эҳтиром кунед
Андешаҳо, эҳсосот, эътиқодҳо, ақидаҳо, афзалиятҳо, арзишҳо, корҳо, маҳфилҳо, хоҳишҳо, ниёзҳо ва вақти ӯро эҳтиром кунед, ҳамон тавре ки шумо мехоҳед вай ба фикри шумо эҳтиром гузорад. Бовар кунед ё не, аксари мардон зуд фикрҳо, эҳсосот, эътиқодҳо, ақидаҳо, афзалиятҳо, арзишҳо, корҳо, маҳфилҳо, хоҳишҳо, ниёзҳо ва вақтҳои занони худро кам мекунанд, вақте ки ин чизҳо ба ҳеҷ ваҷҳ бо он чизе ки мехоҳанд, мухолифат мекунанд.
Барои аксари мардон, ин қасдан нест, зеро маҳз ҳамин тавр онҳо бо марди дигар муносибат мекарданд. Онҳо интизоранд, ки марди дигаре ба онҳо не гӯяд. Аммо, дар хотир доред, ки зани шумо мисли шумо фикр намекунад, вақте ки шумо пайваста рӯзномаи худро пеш аз ӯ мегузоред, вай эҳтиромро эҳсос мекунад.
2. Қатъ намоед, бе пурсиш
Оё шумо ягон бор пай бурдаед, ки ҳамсаратон ҳамеша банд аст? (Хуб, на ҳама занҳо чунинанд, аммо аксарият чунинанд.) Вай ҳамеша чизе дорад, ки кор мекунад ва кам дида мешавад, ки вай нишаста истироҳат кунад. Вай тахмин мезанад, ки шумо мебинед, ки барои нигоҳубини кӯдакон, сагу ҳайвонот, хона ва хӯрок чӣ қадар меҳнат мекунад. Ва шумо эҳтимол мекунед.
Масъала дар он аст, ки вай ба нигоҳубини кӯдакон, сагу ҳайвонот, хона ва хӯрок ниёз дорад. Нигоҳубини хона ва оилаи шумо ҳардуи шуморо талаб мекунад, зеро онҳо ҳардуи шумо ҳастанд. Пас бидуни напурсида ворид шавед. Аҳамият диҳед, ки чӣ кор кардан лозим аст ва танҳо онро иҷро кунед. Оҳ, ва интизор нашавед, ки вай шуморо барои ин кор таъриф мекунад, беш аз он ки шумо ӯро барои иҷрои корҳои нигоҳдории оила ва хонаводаатон таъриф мекунед.
3. Якҷоя вақти босифат гузаронед
Ҳоло андешаи вай дар бораи вақти босифат метавонад аз шумо фарқ кунад, аз ин рӯ мутмаин бошед ва корҳое кунед, ки ӯ дар ҳақиқат аз он лаззат мебарад ва на танҳо он корҳое, ки ӯ бо шумо барои писанд омадан ба шумо мекунад. (Сирре, ки шумо бояд донед, ин аст, ки эҳтимол вай бо шумо сӯҳбат кардан ва бо шумо дар сатҳи эҳсосотӣ робита карданро дӯст медорад.)
4. Эҳтиёҷи ӯро ба амнияти эмотсионалӣ эҳтиром кунед
Ман хонда будам, ки занон амнияти эмотсионалиро аз амнияти молиявӣ болотар медонанд. Ман намедонам, ки ин аст ё не, аммо ман медонам, ки занон бояд худро ифода кунанд, ки худро бехатар ҳис кунанд. Аксарияти мо занҳои эҳсосотӣ ҳастем ва бояд бидонем, ки шавҳарони мо инро нисбати мо эҳтиром мекунанд.
(Мо инчунин ба шавҳарони худ ниёз дорем, то бидонанд, ки мо ба эҳсосоти онҳо ҳассосем.)
Агар мо худро эмотсионалӣ эҳсос накунем, мо хомӯш мешавем ва ба дигарон менигарем, то ниёзи худро ба наздикии эмотсионалӣ қонеъ созем. Ҳоло ман намегӯям, ки мо марди дигарро меҷӯем (гарчанде ки баъзе занҳо ин корро мекунанд), аммо мо вақти бештарро бо одамоне оғоз мекунем, ки ин ниёзро барои мо пур мекунанд - мисли дӯстон ва оилаамон.
5. Бидонед, ки вай наметавонад танҳо фикру ҳиссиёташро хомӯш кунад
Ман медонам, ки ин барои бачаҳои шумо аҷиб менамояд, ки чизҳоро аз зеҳни шумо ба осонӣ дур мекунанд, аммо аксари занон ин корро карда наметавонанд. Мо майл дорем, ки ҳама вақт дар ақли мо як миллиард фикру эҳсосот ҷорист.
Ман боварӣ дорам, ки шумо шӯхиро дар бораи ҳамсароне шунидаед, ки дар изтироб ҳастанд ва ногаҳон вай мегӯяд: "Кабуд". Вай мекӯшад диққати худро нигоҳ дорад, аммо намехоҳад ӯро нодида гирад, то ҳадде парешонҳолона пурсад: "Чӣ?" Вай ҷавоб медиҳад: "Ман фикр мекунам, ки ман хобро кабуд ранг мекунам." Хуб, ин рӯҳияи ӯро хароб мекунад, аммо вай ҳоло ҳам омода аст ба рафтан омода бошад, зеро ниҳоят як мушкилиеро ҳал кард, ки вай муддати тӯлонӣ бо он мубориза мебурд! Ва ҷанобон, ақли зан ҳамин тавр кор мекунад.
Аз ин рӯ, ба ӯ вақт диҳед, агар вай дар фикр ё эҳсосе қарор дошта бошад ва наметавонад онро як сӯ гузорад. Дар ин бора бо сабр бо ӯ сӯҳбат кунед, то ба коркарди он кумак кунад (Кӯшиш накунед, ки онро барои ӯ ҳал кунад) ва ҳамин ки ӯ мекунад, вай боз ба худ бармегардад.
6. Забони ошиқиашро донед ва онро ба нафъи худ истифода баред
Умедворам, ки шумо қаблан китоби Гари Чапманро "5 забони ишқ" шунидаед. Дар акси ҳол, шумо бояд фавран нусхаи онро фармоиш диҳед. Пешниҳоди Чапман дар он аст, ки ҳамаи мо табиатан муҳаббатро ҳадди аққал дар яке аз панҷ роҳҳои гуногун таҷриба ва изҳор мекунем. Муҳим аст, ки шумо муҳаббати худро ба зани худ тавре баён кунед, ки ба ӯ маъно дорад, ба ҷои он ки барои шумо бештар маъно дорад.
Масалан, биёед бигӯем, ки забони муҳаббати шумо ламси ҷисмонӣ аст ва шумо онро вақте дӯст медоред, ки худ аз худ шуморо дар назди мардум оғӯш мекунад ва мебӯсад. Ва бигӯем, ки забони ишқи ӯ ҳадяҳост. Агар шумо фикр кунед, ки вай худро стихиявӣ ба оғӯш кашидан ва бӯсиданаш шуморо дӯст медорад, шумо хеле ва хеле хато мекунед. Вай эҳсос намекунад, ки шумо муҳаббати ӯро зоҳир мекунед, вай эҳсос хоҳад кард, ки шумо ниёзҳои худро ба муҳаббат қонеъ карда истодаед ва ба ӯ беэътиноӣ мекунед.
7. Вайро обод кунед
Ин ҷоест, ки ҳардуи шумо ба як чиз ниёз доред. Масъала дар он аст, ки мардон аз ҷиҳати фарҳангӣ ин корро нисбат ба занон камтар мекунанд. Пас, вақт ҷудо кунед, то ба ӯ хабар диҳад, ки шумо ӯро то чӣ андоза қадр мекунед (ва на танҳо аз алоқаи ҷинсӣ).
Чӣ қадаре ки шумо ӯро рӯҳбаланд кунед ва қадр кунед, ҳамон қадар нерӯ ва қобилият вай шуморо рӯҳбаланд ва қадр хоҳад кард. Ин яке аз он чизҳоест, ки агар шумо бо намуна роҳбарӣ кунед, вай ба осонӣ метавонад ба намунаи шумо пайравӣ кунад.
Ман мехостам, ки ба шумо кафолати оҳанин диҳам, ки аз ҷониби пайваста кардани ин 7 коре, ки ҳамсаратон хушбахт хоҳад шуд ва зиндагии якҷояатон аҷоиб хоҳад буд, аммо ман наметавонам. Ҳама занон гуногунанд, аммо қариб ҳамаи мо ба он ҷавоб медиҳем, ки шавҳарамон саъй мекунад, ки дӯсти беҳтарини мо шавад. Ва бо назардошти он, ки мукофот зиндагии хушбахтона бо ӯст, ман тахмин мекунам, ки шумо аз дӯсти беҳтарини вай хушбахт хоҳед буд.