Мундариҷа
- Хатогӣ дар тарбияи арзишҳо дар кӯдакон
- Кӯдакон ба хуни бади байни волидонашон дучор мешаванд
- Чаро кӯдакон калон шуда, ба калонсолони зарардида табдил меёбанд
- Зарурати барқарор кардани ҳисси кӯҳнаи оила
- Чаро муҳим аст, ки кӯдакон афзалияти аввалиндараҷаи шумо гарданд
Бисёр вақт гуфта мешуд, ки мо он чизеро, ки меомӯзем, зиндагӣ мекунем. Ин то андозае дуруст аст. Аммо ман инчунин боварӣ дорам, ки вақте ки мо беҳтар медонем ва мехоҳем, мо метавонем натиҷаҳои беҳтар ба даст орем. Бисёриҳо ба воя расидаанд, ки кӯдакии худро баҳона карда, рафтори бадро сафед мекунанд. Аҷибаш он аст, ки онҳо дар иҳотаи афроде ҳастанд, ки ба ҷои ислоҳ кардани он, онро таҳаммул мекунанд. Чанд маротиба мо шоҳиди он будем, ки падару модарон бо маъмурони мактаб баҳс мекунанд, на аз шунидани суханони онҳо дар бораи соҳаҳое, ки фарзандашон ба беҳбудӣ ниёз дорад? Ҳоло падару модароне ҳастанд, ки бо кӯдакашон менӯшанд/сигор мекашанд, гӯё ин маъмул аст. Ин намуди рафтор сарҳади байни волидайн ва дӯстро рафъ мекунад. Ҳамеша бояд сатҳи эҳтиром нигоҳ дошта шавад, ки дар он ҷо кӯдак медонад, ки дар ҳузури падару модар ва инчунин дар ҳузури дигар калонсолон чӣ кор кардан/гуфтан мумкин нест. Мо намунаи ибрат барои ҷавонони худ нестем.
Хатогӣ дар тарбияи арзишҳо дар кӯдакон
Ҷавононро имрӯз барои амалҳояшон танқид мекунанд, аммо суоли ман ин аст, ки онҳоро кӣ тарбия кардааст? Оё онҳо масъулияти мо набуданд? Оё мо тӯбро партофтем? Ё мо аз ҳад зиёд бо ҳаёти худ сарф шудаем, ки ниёзҳои онҳоро аз хоҳишҳои худ боло гузоштаем? Новобаста аз сабаби девонагӣ, онро ислоҳ кардан лозим аст, зуд. Насли ояндаи мо аз ин қадар хашм/озор/кина ва душманӣ пур аст. Онҳо ба мактабҳо бо тафаккури манфӣ мераванд, пеш аз ҳама аз сабаби мушкилоте, ки аз хона сар мезананд.
Кӯдакон ба хуни бади байни волидонашон дучор мешаванд
Аксар вақт, муносибати байни модар/падар, хоҳ издивоҷ кунад, хоҳ оҳанг барои ҳама вохӯриҳои дигари кӯдакро муқаррар мекунад. Пас, бисёре аз хонаводаҳо натиҷаи иттифоқҳои ноком ҳастанд. Аксар вақт, издивоҷ тавассути линзаҳои муваққатӣ баррасӣ карда мешавад ва аз доимӣ иборат нест. Тавассути наслҳои зиёд, мо шоҳиди ҳалокати, беҳурматӣ, эҳсосоти ва баъзан хушунати ҷисмонӣ мешавем. Ҳеҷ гоҳ ҳеҷ кас дар бораи осеби ба кӯдак (наврасон) бор кардан фикр карданро бас намекунад. Он чизе, ки замоне барояшон субот ва тасаллӣ мебахшид, акнун бо хашм, шиддат ва вайроншавӣ афзоиш ёфтааст. Онҳо эҳсос мекунанд, ки гӯё онҳо бояд байни дӯст доштани модар ё падари худ интихоб кунанд, гӯё ин рақобат аст. Танҳо аз сабаби он ки волидон наметавонанд якҷоя зиндагӣ кунанд. Тасаввур кунед, ки дар чунин муҳити душманона зиндагӣ мекунед, аз оне ки интизор меравед, ки ба мактаб рафтан ва рафтори оромона доштанро вонамуд карда, ҳамааш хуб аст.
Чаро кӯдакон калон шуда, ба калонсолони зарардида табдил меёбанд
Бисёриҳо зери баҳонае ба воя мерасанд, ки "ҳар чӣ дар ин хона рӯй медиҳад, дар ин ҷо мемонад". Сабаби асосии зиёд шудани шумораи зиёди кӯдакон ба калонсолони зарардида. Агар масъулияти аввалиндараҷаи волидайн таъмини тарбияи зарурӣ барои ташаккули ҷавонон ба шаҳрвандони истеҳсолкунанда бошад, пас чаро ин ҷои дуюмро ишғол мекунад? Мо ҳоло дар ҷомеае зиндагӣ мекунем, ки зуд иваз мешавад, аммо таъмираш суст. Агар издивоҷҳо бо мушкилот рӯбарӯ шаванд, на ба ҷои кӯшиши ҳалли мушкилот ва ҳалли онҳо, бартараф кардани худ аз вазъияти мавҷуда ҳамеша осонтар аст.
Зарурати барқарор кардани ҳисси кӯҳнаи оила
Дар оила, ҳама якҷоя кор мекунанд, то натиҷаҳои беҳтаринро ба даст оранд. Ҳеҷ кас аз дигаре болотар нест. Азбаски арзиши зиндагӣ хеле гарон аст, барои иҷрои ҳама ниёзҳо ду волидайн кор мекунанд. Мутаассифона, ин боиси мушкилоти дигар мегардад, ба монанди камии вақт бо дигар аъзоёни оила ва кӯдаконе, ки дар бораи худ ғамхорӣ мекунанд.
Чаро муҳим аст, ки кӯдакон афзалияти аввалиндараҷаи шумо гарданд
Норасоии вақт ҳамеша ҷойро барои номуайянӣ мегузорад. Кам кор кардан мумкин аст, ки падар кор кунад ва таъмин кунад ва модар нигоҳубини хона кунад. Ин барои он хонаҳои волидони танҳо бадтар мекунад. Дар аксари ин ҳолатҳо, кӯдакон қурбони кӯчаҳо мешаванд: гурӯҳҳо, маводи мухаддир ва ғайра .... Дар ниҳоят, мо бояд мавқеи худро бигирем ва хонаҳо, ҷамоатҳо ва маҳаллаҳои худро дубора аз нав ба даст орем. Кӯдакон бояд авлавияти аввалиндараҷа дошта бошанд, вагарна ояндаи мо аз сабаби набудани саъю кӯшиши мо ба нокомӣ дучор хоҳад шуд.