Мундариҷа
- 1. Барои фаҳмидани он ки онҳо ҷаҳонро чӣ гуна қабул мекунанд, айнакҳои шарикро пӯшед
- 2. Сарҳадҳои солимро нигоҳ доред
- 3. Ба тағироти худ диққат диҳед
- 4. Системаи васеи дастгирӣ дошта бошед
- 5. Ба ҷои он ки онҳоро ҳамчун чизи муқаррарӣ қабул кунед, миннатдорӣ нишон диҳед
- 6. Боақлтар мубориза баред ва бо адолат мубориза баред
- 7. Дар вақташ сухан гӯед
Ташаккул ва нигоҳ доштани муносибатҳои солим метавонад кор гирад ва хеле душвор бошад. Хушбахтона, муносибат метавонад инкишоф ёбад ва то он даме, ки ҳарду шарикон омодаанд дар болои он кор кунанд. Ин дуруст аст, ҳатто агар оғози муносибат нофаҳмо бошад. Аз ин рӯ, дар аввал дуруст танзим накардани корҳо ғайриимкон аст.
Барои кор кардани муносибатҳо, ҳарду шарикон бояд дар тӯли вақт барои нигоҳдорӣ ва беҳтар кардани муносибатҳои худ сармоягузории доимӣ кунанд. Ҷавобҳо ба "чӣ гуна нигоҳ доштани муносибатҳои солим" метавонанд аз як ҷуфт то ҷуфти дигар фарқ кунанд. Дорухат универсалӣ вуҷуд надорад, зеро ду ҷуфти якхела вуҷуд надоранд. Аммо, баъзе маслиҳатҳо метавонанд ба аксари шарикон дар омӯзиши тарзи нигоҳ доштани муносибатҳои солим кумак кунанд.
1. Барои фаҳмидани он ки онҳо ҷаҳонро чӣ гуна қабул мекунанд, айнакҳои шарикро пӯшед
Хатогии марговаре, ки мо, инсонҳо, содир карда метавонем, ин аст, ки ба ҷои тафтиш фарз кунем. Мо фикр мекунем, ки танҳо аз сабаби он ки мо дар бораи як мавзӯъ бо як тарз фикр мекунем, дигараш онро ҳамон тавр мебинад. Кӯшиш кунед ба хотир оред, ки шумо чанд маротиба гуфтед: "Маро мисол гиред? Ман инро ба таври дигар мекардам. " Гарчанде ки ин дуруст аст, шумо бо худ робита надоред ва шахси дигаре, ки бо шумо ҳастед, тафаккури дигар ва назари ҷаҳон дорад. Амалҳои онҳо аз нуқтаи назари масъала ва худи ҳаёт бармеоянд.
Дар асоси таҷрибаҳои қаблии худ бо ҷаҳон ва одамон, мо тахминҳои худро мувофиқи он тағир медиҳем. Масалан, агар мо вазъияте доштем, ки ба мо хиёнат карданд, мо эҳтимолан кӯшиш мекунем, ки назоратро барои пешгирии осеби шабеҳ амалӣ кунем. Бе чунин таҷриба, мо метавонем нисбат ба дигарон боз ҳам кушода бошем.
Андешаҳои мо рафтори моро пеш мебаранд ва онҳо бар асоси зиндагии мо то кунун таҳия шудаанд. Аз ин рӯ, як имконияти назаррасе вуҷуд дорад, ки шарики шумо чизҳоро ба таври дигар аз шумо мебинад, зеро таҷрибаи зиндагии онҳо гуногун буд.
Аз ин рӯ, маслиҳати аввалин ва аввалиндараҷа ин аст, ки пойафзоли худро андозааш санҷида бинед ва эҳсос кунед, ки он чӣ гуна аст.
Ба қадри имкон, фаҳмиш маънои мувофиқат карданро надорад. Ин дар бораи он аст, ки чизе барои шарики мо чӣ маъно дорад, на тавре рафтор кунем, ки онҳо аз мо интизор буданд ё чӣ гуна рафтор мекарданд.
2. Сарҳадҳои солимро нигоҳ доред
Шарикон бояд қодир ба созиш ва таҳаммули баъзе амалҳое бошанд, ки дар дигараш ба онҳо писанд нестанд. Аммо, инҳо набояд онҳое бошанд, ки дар маҷмӯъ дар муносибат боқӣ мондан муҳиманд. Ғайр аз он, онҳо бояд танҳо интизоранд, ки дигарон аз он ашёе, ки ба шахсияти онҳо дохил намешаванд ва баръакс созиш кунанд.
Тағир додани шарики худ ба интизориҳои шумо танҳо шарики шуморо бадбахт мекунад ва дар ниҳоят шумо низ.
Барои шурӯъкунандагон, шумо онҳоро эҳтиром нахоҳед кард, зеро онҳо ҳамчун гил амал мекунанд, ки ба шумо имкон медиҳад онҳоро мувофиқи хости худ тағир диҳед. Барои кор кардани муносибат созиш лозим аст, аммо ҳарду шарикон набояд ба ҳама дархостҳои тағир додани шахсият таҳаммул кунанд.
3. Ба тағироти худ диққат диҳед
Як дӯсти ман боре ба ман гуфт, ки ӯ дархостҳои дӯстдухтаронро дар бораи чизҳое, ки мехоҳанд тағир диҳанд, иҷро намекунад. Ба ибораи худаш: "Агар ман ин корро кунам, ман каси дигар мешавам ва ман дигар шахсе нестам, ки онҳоро ошиқ кардаанд ва онҳо маро тарк хоҳанд кард." Гарчанде ки ӯ метавонад хеле сахтгир бошад, мо метавонем розӣ шавем, ки ӯ як нуктаи ҷолибро қайд мекунад.
Мо метавонем баҳс кунем, ки беҳтараш пайдо кардани шахсе аст, ки ниёз ба тағир додани чизҳои асосие, ки моро шахсияти мо мекунад, набошад ҳам, ҳарчанд барои ҳар як муносибат ягон сатҳи танзим лозим аст. Бо вуҷуди ин, мо бояд дар ҳама гуна тағироте, ки дар бораи мо мекунем, хуб бошем ва ин набояд хусусиятҳое бошад, ки моро муайян мекунанд. Аз ин сабаб, роҳи бехавфе, ки бояд пеш гирифта шавад, диққатро ба худ ва тағироти худ равона мекунад.
Пас аз он ки шумо рафтори худро тағир медиҳед, шарики шумо бояд рафтори онҳоро низ ислоҳ кунад. Ҳамин тариқ, шумо метавонед тағироте, ки мехоҳед дар рафтори дигарон бубинед, ба даст оред, аммо шумо диққататонро ба он чизе равона карда метавонед, ки амалҳои шахсии шумост.
Бо ин роҳ шумо аз шарики худ хоҳиш мекунед, ки тағироти назаррас ворид кунад ва саъю кӯшиши худро ба чизе, ки шумо метавонед онро беҳтар созед - рафтори шахсии худро равона кунед.
4. Системаи васеи дастгирӣ дошта бошед
Оё шумо пайваста ба назди шарики худ меравед, то ниёзҳои худро барои тасаллӣ, фароғат, ҷинс ва ғайра қонеъ кунад? Оё онҳо ягона шахсе ҳастанд, ки шумо бо ғаму андӯҳ ва хушбахтӣ мубодила мекунед? Агар ҷавоби шумо "ҳа" бошад, шумо метавонед дар бораи васеъ кардани доираи иҷтимоии худ фикр кунед.
Танҳо як шахс наметавонад ва набояд ягона таъминкунандаи ниёзҳои мо бошад.
Бо вуҷуди ин, баъзе ниёзҳо вуҷуд доранд, ки мо бояд танҳо ба шарики худ такя кунем, масалан ҷинс. Ин танҳо барои баъзе муносибатҳо дуруст аст, аммо он барои муносибатҳои ошкоро, ки шарикон дар як вақт бо чанд нафар мулоқот кардан розӣ ҳастанд, дахл надорад.
Чаро мо мехоҳем доираи васеи иҷтимоӣ дошта бошем, агар шарики мо дар таъмини он чизе ки ба мо лозим аст, аъло бошад? Дӯстоне бояд бошанд, ки дар он ҷое бошанд, ки шарики мо натавонад. Ҳеҷ кас наметавонад ҳамеша барои мо бошад. Онҳо метавонанд кӯшиш кунанд, аммо дар сурате, ки натавонанд, шумо бояд ба ҷои кӯшиши тамаъҷӯӣ аз шарики худ, ба шахси дигар муроҷиат кунед.
5. Ба ҷои он ки онҳоро ҳамчун чизи муқаррарӣ қабул кунед, миннатдорӣ нишон диҳед
Биёед рӯирост бигӯем, ки ҳеҷ чиз абадӣ нест ва ҳама чиз ба нигоҳубин ниёз дорад. Хонаи идорашаванда пас аз чанд сол вайрон мешавад. Шояд касе баҳс кунад, ки як хона метавонад бешубҳа таъмир карда шавад. Гарчанде ки ин метавонад дақиқ бошад, сармоягузорие, ки барои таъмир лозим аст, метавонад воқеан назар ба сармояе, ки барои нигоҳдории муқаррарӣ лозим аст, хеле зиёдтар бошад. Ногуфта намонад, ки беэътиноӣ метавонад боиси хароб шудани он гардад. Мо гуфта метавонем, ки муносибатҳо ба ҳам монанданд.
Миннатдории худро ба шарики худ ҳарчӣ зудтар баён кунед. Мо дар бораи амалҳои маҳрамона ва хурд ба монанди наҳорӣ дар бистар, омода кардани сюрпризи ошиқона ё харидани конфети дӯстдоштаи худ сухан меронем. Онро ҳарчӣ зудтар иҷро кунед, аммо ин корро ҳарчӣ зудтар иҷро кардан муҳим аст. Аз тарафи дигар, вақтҳое мешаванд, ки шумо аз ҳад зиёд хаста мешавед ё барои диққат додан ба дигараш фишор меоред. Гарчанде ки ин муқаррарӣ аст, он давраҳо набояд хеле тӯл кашанд. Чӣ хеле дароз ҳисобида мешавад? Ин аз шумо, шарики шумо ва муоширати шумо вобаста аст. Муошират кардан, ки чизе ҳаст, ки нерӯи шуморо истеъмол мекунад ва таваҷҷӯҳи худро ба он равона мекунад, метавонад ба онҳо сабр кунад ва ба шумо дастгирии лозима расонад.
6. Боақлтар мубориза баред ва бо адолат мубориза баред
Рости гап, задухӯрдҳо сурат мегиранд. Ягон муносибат ба ин моил нест. Баъзеҳо барои муносибатҳо бештар ва баъзеҳо камтар хатарнок хоҳанд буд. Агар шумо иҷозат диҳед, ки шарики худро таҳқир кунед ва аз ғазаб сухан гӯед, шумо ногузир муносибатро зери хатар мегузоред. Ин онҳоро захмдор хоҳад кард ва гарчанде ки шумо мехоҳед ин калимаҳоро дертар баргардонед, шумо наметавонед.
Интихобан, вақте ки шумо мебинед, ки чизе гуфтанӣ ҳастед, пушаймон хоҳед шуд.
Ин вақтро истифода бурда, ба дӯсти худ занг занед ва пеш аз баргаштан бо шарики худ вентилятсия кунед. Ин инчунин яке аз сабабҳоест, ки шумо бояд одамони дигаре дошта бошед, ки ба онҳо эътимод дошта метавонед, ки ҳангоми ҷанг бо шарики худ шуморо ором карда метавонанд.
Як маслиҳати муҳим дар бораи нигоҳ доштани муносибатҳои солим ин дар хотир доштан аст - ин шумо ду нафар зидди ҷаҳон ҳастед, на яке бар зидди дигар.
Он муҳимтар аз он аст, ки муносибатҳо зинда мемонанд, назар ба он ки кадоме аз шумо ҳақ ҳастед.
7. Дар вақташ сухан гӯед
Вақте ки шумо чизе гуфтан мехоҳед, шумо бояд вақт ва макони мувофиқро барои муошират пайдо кунед.
Хоҳиши он, ки онро иҷоза диҳад, стратегияи оптималӣ нест.
Ба ҷои илова кардани корпартоӣ, муошират кунед, зеро шарики шумо ҳатто намедонад, ки онҳо кори нодуруст мекунанд. Онҳо метавонанд омода бошанд, ки барои беҳтар кардани вазъ созиш кунанд ва тағир диҳанд. Илова бар ин, вақте ки шумо пас аз ҳафтаҳо ё моҳҳо гап мезанед, шарики шумо нобино хоҳад шуд ва эҳтимол наметавонад худро ба ёд орад ва "дифоъ кунад". Бо ин кор, шумо ба онҳо имкони фаҳмонидани он ки чаро ҳодиса рӯй медиҳад, рад мекунед ва пеш аз он ки хашмгин шавед.