Мундариҷа
- Бо он мубориза баред
- Эҳсосотро мубодила кунед
- Сабукӣ тавассути терапия
- Худро барои гузашта ҷазо надиҳед
- Дӯстон ва ҳизб
- Муҳаббати худ
- Шумо бори дигар ҳастед
- Муҳаббати ҳақиқӣ вуҷуд дорад
- Варзиш
- Кӯшиш кунед, ки бахшед ва фаромӯш кунед
Фиреб ёфтан чизест, ки метавонад шуморо девона кунад, боиси дилсӯзӣ ва бадбахтии шумо гардад. Баъзан қабул кардани воқеият душвор аст, зеро ҳама медонанд, ки воқеият талх аст. Баъзан тоқатнопазир аст ва мо танҳо роҳи гурехтан аз ин вазъро намеёбем.
Биё бубинем, ки чӣ тавр аз фиреб хӯрдан метавонем.
Баъзан ҳодисаи талхи воқеӣ метавонад бо айби худи мо бошад, ё ин метавонад рӯй диҳад, ки мо бо чунин ҳодисаҳо рӯ ба рӯ шудаем, то баъзе дарсҳои нав, мушаххас ва муҳими ҳаётро омӯзем. Аммо ин хуб аст, зеро ҳама чиз дар ниҳоят бо чизи нав хуб мешавад, ё шуморо ғалаба мегузорад ё ба қадри кофӣ боварибахш аст, ки ғалаба кунед.
Мушкилот муваққатист, одамон дар ҳаёт меоянд ва мераванд ва шояд собиқи шумо яке аз он одамон буд ва эҳсосоти шумо шояд дар айни замон харобиовар бошад. Аммо танҳо шумо метавонед ин эҳсосот ва ҳолати эмотсионалии эмотсионалиро паси сар кунед.
Дар охир, шумо хоҳед фаҳмид, ки шумо ҳастед ва ин муҳим аст. Шумо танҳо бояд боварӣ дошта бошед.
Чӣ тавр аз фиреб хӯрдан даст кашидан мумкин аст? Инҳоянд чанд маслиҳат барои фиреб хӯрдан
Бо он мубориза баред
Аз вазъият гурезед. Бо он мубориза баред.
Агар шумо хоҳед, ки гиря кунед, танҳо гиря кунед. Агар шумо хоҳед, ки дод занед, дод занед ё партоед ё чизҳоро вайрон кунед, ин корро кунед. Бигзор ноумедӣ аз худ берун равад. Дардро дар он вақт ҳис кунед. Бо ашк гиря кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки оромӣ ва оромӣ ба даст оред ва ба шумо кӯмак расонед, ки рӯҳафтода шавед.
Эҳсосотро мубодила кунед
Он чизеро, ки эҳсос мекунед, бо наздикон, волидайн ё дӯсти беҳтарини худ нақл кунед; ҳар кӣ мехоҳед бо он мубодила кунед. Ин шиддати ҳодисаро дар дили шумо кам мекунад.
Эҳтимол дорад, ки тавассути мубодила дар бораи чӣ гуна фиреб хӯрдан ба шумо баъзе маслиҳатҳои муфид дода шаванд. Аммо чизи аз ҳама намоён ин аст, ки ҳар касе, ки шумо эҳсосоти худро мубодила мекунед, бояд боэътимод ва оқил бошад, то шуморо аз ҷаҳаннам барорад.
Сабукӣ тавассути терапия
Терапевтҳо касоне ҳастанд, ки метавонанд дар мубориза бо фишори равонӣ ё депрессия кӯмаки зиёд расонанд. Онҳо метавонанд ба шумо дар обҳои чолокона паймоиш кунанд, вақте ки шумо дар ҳайрат мемонед, ки чӣ тавр фиреб хӯрдан мумкин аст ва бо ҳамсари худ якҷоя бимонед ё даъват кунед, агар ин тавр бошад.
Бо терапевти хуб машварат кунед. Табобат кунед. Саволҳои гуногунеро, ки ба мушкилоти шумо марбутанд, пурсед. Дастурҳоро риоя кунед ва доруҳои худро сари вақт истеъмол кунед. Терапия метавонад ба шумо дар барқарор кардани вазъияти даҳшатнок ва ба шумо дар андешидани қадамҳои пешқадам ҳангоми ҷустуҷӯи ҷавоб ба саволи "чӣ гуна фиреб хӯрдан ва пеш рафтан" кумак кунад.
Худро барои гузашта ҷазо надиҳед
Ҳар он чи шумо кардед, гузаштаи шумо буд, ҳар он чи мекунед, ҳозираи шумост ва он чи мекунед, ояндаи шумост.
Гузаштаи шумо чизест, ки шумо онро тағир дода наметавонед. Он чизе, ки шумо метавонед иҷро кунед, ҳозираи шумо ва ояндаи шумост. Ҳамин тавр, вақти гаронбаҳои худро дар бораи ғаму ғуссае, ки шумо дар гузашта ба саратон оварда будед, сарф накунед. Ҷазо додани худро барои фиреб хӯрдан бас кунед. Танҳо як доруи хунук истеъмол кунед ва рӯзҳои наздики худро вайрон накунед.
Дӯстон ва ҳизб
Ҳар вақте ки шумо аз фикрҳо хаста мешавед, пушаймон шуданро бас кунед ва рафта дӯстони худро гиред, то ба зиёфат даъват кунанд. Дӯстон аслан одамоне ҳастанд, ки барои хандидан ва дӯст доштани шумо барои буданатон офарида шудаанд. Сафарҳо, шабҳои пижама ва вақти хандидан бо дӯстон чизҳое мебошанд, ки ягона шарти ҳаёт мебошанд.
Муҳаббати худ
Ҳангоме ки сухан дар бораи ёфтани ҷавоб ба фиреб хӯрдан меравад, муҳаббат ба худ муҳимтарин аст.
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо кӣ ҳастед; дар оина ба худ нигоҳ кунед.
Таҳлил кунед, домод ва худро барои худ дӯст доштанро сар кунед. Дар ин ҷаҳон касе сазовор нест, ки шуморо аз мавҷудияти худ пушаймон кунад. Шумо зебо, аҷиб ва дӯстдошта ҳастед. Он вақт эҳсоси фиреб хӯрдан нахоҳад буд.
Шумо бори дигар ҳастед
Пас аз он ки шумо ин қадамҳоро дар бораи чӣ гуна фиреб хӯрдан пайравӣ мекунед, шумо эҳсос хоҳед кард, ки бори дигар шумо ҳамон шахсе ҳастед, ки ҳамон шахси мустақиле, ки қабл аз ворид шудани собиқи шумо ба ҳаёти шумо будед. Ягона тағироте, ки шумо эҳсос мекунед, ин аст, ки шумо аз пештара қавитар ҳастед, бо вазъият бештар муросо мекунед ва аз пештара хирадмандтаред.
Муҳаббати ҳақиқӣ вуҷуд дорад
Бовар кунед, ки рӯзе ишқи ҳақиқиро хоҳед ёфт.
Муҳаббат ин эҳсосест, ки ҳангоми пайдо шудан бо шахсе пайдо мешавад, ки ба назари шумо беназиртарин, ғамхортарин, ҳамкорӣ ва фаҳмиш аст. Маҳдудиятҳои худро барои муҳаббат муайян кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шахси наве, ки ба ҳаёти шумо ворид мешавад, ба таърифи муҳаббате, ки шумо муайян кардаед, ҷавобгӯ аст.
Варзиш
Машқи ҳаррӯза ва машқҳои солимро оғоз кунед.
Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки аз ҳолати травматикӣ барқарор шавед. Машқ ва фаъолияти ҳаррӯза шуморо аз фикр кардан дар бораи он ки шуморо фиреб додаанд, бозмедорад. Чӣ қадаре ки шумо худро серкор нигоҳ доред, ҳамон қадар шумо аз фикрҳои марговар дур мешавед ва саломатии хуб ба даст меоред. Ҳангоме ки сухан дар бораи ёфтани ҷавоби мушаххас ба дилеммаи шумо дар бораи чӣ гуна фиреб хӯрдан меравад, қудрати арақ задани онро паст накунед.
Кӯшиш кунед, ки бахшед ва фаромӯш кунед
Чӣ тавр бахшидани касе, ки шуморо фиреб додааст? Оё гуфтан аз иҷро осонтар аст? Хуб, инкор кардан мумкин нест, ки ин вазифаи баландкӯҳ аст. Бо вуҷуди ин, барои беҳбудии худи шумо муҳим аст.
Кӯшиш кунед, ки собиқи худро бахшед ва ҳама чизеро, ки бо шумо рӯй додааст, фаромӯш кунед.
Дар бораи чизҳое, ки шуморо ранҷонданд, фаромӯш накунед. Хотира бо мурури замон аз байн меравад ва дард камтар мешавад. Бахшидан як қадам ба сӯи камолот дар шумост. Ин бешубҳа ба шумо дарк кардани он кӯмак мекунад, ки ягона инсон дар рӯи замин шумо ҳастед ва ҳеҷ каси дигар нест.
Ҳамин тавр, танҳо худро дашном доданро бас кунед, ки аз ҷониби касе, ки шуморо ҳеҷ гоҳ сазовор набуд, фиреб хӯрдаед.
Он шахс на ба ашки ту ва на ба ишқи ту лоиқ аст. Дар бораи худ ва дар бораи муносибате, ки шумо дар оянда барпо кардан мехоҳед, бо шахси ғамхор, меҳрубон ва фаҳмиши бештар бовар кунед.