Мундариҷа
Яке аз манфиатҳои қаноатбахши дӯстӣ ва муносибатҳои муҳаббат ин пайвастшавӣ дар сатҳи амиқтар бо шарик ё дӯстони худ мебошад.
Вақте ки мо пайванди худро ба шахсоне, ки дӯст медорем, ҳис мекунем, мо лаззати комили инсони арзишмандро эҳсос мекунем, ки дар ҷаҳон ҷои муҳимро ишғол мекунад.
Ин ҳисси пайвастагӣ қисми таркибии некӯаҳволии мост. Он ба мо хотиррасон мекунад, ки зиндагии мо маъно дорад; моро аз танҳоӣ муҳофизат мекунад ва ба мо исбот мекунад, ки ҳамаи мо аъзои оилаи инсоният ҳастем.
Пайвасти эмотсионалӣ бо шарики худ як ҷузъи муҳими раванди ошиқ шудан аст ва он одатан табиатан ҳангоми бо ҳамсаратон кашф кардани онҳо ва чӣ тавр онҳо дарк кардани олами атроф сарф мешавад.
Ҳангоми мубодилаи ақидаҳои худ, шумо ин робитаи эҳсосотиро дар муносибат мебофед, ки ин яке аз симҳои бачаест, ки муносибатҳои ошиқонаи шуморо устувор нигоҳ медорад ва ҳатто дар замони ихтилофот ва дигар лаҳзаҳои камтар хушбахт, ки ҳама издивоҷҳо.
Аммо чӣ бояд кард, агар шумо бо ҳамсар ё шарики худ эҳсосоти эмотсионалӣ дошта бошед?
Шумо медонед, ки шумо ошиқ ҳастед ва шумо мехоҳед боварӣ ҳосил кунед, ки ин муҳаббат мустаҳкам боқӣ мемонад. Шумо медонед, ки робитаи эҳсосотӣ дар издивоҷ ва муносибатҳо мисли алоқаи ҷисмонӣ муҳим аст.
Пас, чӣ гуна бояд бо шарики худ тамос гиред ё аниқтараш бо ҳамсари худ эҳсосотӣ алоқа кунед?
Баъзе аз роҳҳое, ки шумо метавонед боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама коре карда истодаед, ки барои шинонидан, ғизо додан ва алоқаи эҳсосии шумо бо ҳамсари худ майл кунед, то он гул кунад ва реша гирад, то ба шумо дар чуқурҳои ноҳамворе, ки дар давоми зиндагии якҷоя?
Ҳамчунин тамошо кунед:
Барои кӯмак ба шумо дар фаҳмидани он ки чӣ тавр бо ҳамсари худ эҳсосотӣ пайваст шудан мумкин аст ё чӣ тавр бо шарики худ эҳсосотӣ пайваст шудан мумкин аст, дар ин ҷо баъзе роҳҳои иртиботи эмотсионалӣ бо шавҳар ё зани шумо ҳастанд.
Бонд дар роҳи солимтарин имконпазир
Пайвасти эмотсионалӣ бо шарики худ аз пайванд оғоз мешавад ва ин пайванд бояд ба таври солим сохта шавад. Дар ин ҷо баъзе ҷузъҳое ҳастанд, ки робитаҳои эҳсосотии солимро ташкил медиҳанд:
1. Ба ҳамдардӣ машғул шавед
Тааҷҷубовар аст, ки чӣ тавр бо шарики худ эҳсосотӣ пайваст шудан мумкин аст? Бо омӯзиш ва амалияи ҳамдардӣ оғоз кунед.
Ҳамдардӣ ин амалест, ки худро ба ҷои дигарон мегузорад ва чизҳоро аз нуқтаи назари онҳо мебинад.
Вақте ки шумо бо ҳамсари худ ҳамдардӣ мекунед, шумо бо онҳо эҳсосотӣ тамос мегиред, зеро онҳо эҳсос мекунанд, ки шумо онҳоро хеле хуб мешиносед, шумо метавонед "чашм ва қалби" онҳоро барои дидани чизҳояшон истифода баред.
Ҷуфти эҳсосотӣ бо ҳамдигар на танҳо бо ҳамсарони худ, балки бо ҳамаи одамоне, ки роҳҳои онҳо ҳар рӯз мегузаранд, амал мекунанд: волидон, кӯдакон, дӯстон, ҳамкорон, бариста дар Starbucks ... ҳама!
2. Фаъолона гӯш кунед
Гӯшкунии фаъол шуморо бо эҳсосот ба шарики худ мепайвандад, зеро ин ба онҳо нишон медиҳад, ки шумо комилан дар сӯҳбат иштирок мекунед. Гӯшкунии фаъол эҳсосоти шахси дигарро тасдиқ мекунад.
Барои фаъолона гӯш кардан, ба шарики худ иҷозат диҳед, ки сӯҳбат кунад. Сипас он чизеро, ки шунидаед, бо суханони худ такрор кунед. Сӯҳбат дар бораи корҳои хона метавонад чунин бошад:
Вай: "Ман аслан аз оне хаста шудаам, ки ба назарам тозагии ошхона нигарон аст."
Вай: "Чунин ба назар мерасад, ки шумо барои гирифтани ошхона ба шумо кӯмаке намерасонед."
Вай: “Ин дуруст аст. Ман танҳо худам ин корро карда наметавонам ».
Ӯ «Ба ман бигӯ, ки чӣ тавр ман ба ту кумак карда метавонам. Шумо чӣ гуна мехоҳед, ки мо кори тозакунии ошхонаро тақсим кунем? ”
Гӯшкунии фаъол набошад, посухҳои кӯтоҳи калимаҳоро истифода мебарад, ба монанди оҳ, хуб, ҳар чӣ, сард, у-ҳу.
Инҳо танҳо калимаҳои пуркунандаанд ва нишон намедиҳанд, ки шумо воқеан дар сӯҳбат бо тарзи мулоҳиза иштирок мекунед. (Шумо метавонед ҳангоми ҷавоб додан бо наврас ба шунидани ин посухҳои кӯтоҳ одат кардаед!)
3. Якҷоя созиш ҳосил кунед
Ҳатто агар яке аз шумо саробони оила бошед, тасмим гирифтан, ки чӣ тавр сарф кардани ин маблағ бояд қарори муштарак бошад.
Новобаста аз он ки шумо қарор қабул мекунед, ки оиларо барои пешниҳоди беҳтари кор решакан кунед ё хонаи худро такмил диҳед, бо шарики худ эҳсосотӣ пайваст шавед, то андешаҳои якдигарро дар бораи ин қарорҳои миқёс гӯш кунед, ҳатто агар танҳо як нафар дар издивоҷ онҳоро пул диҳад.
4. Ҳокимият дар издивоҷ баробар аст
Ҷуфтҳои бо эҳсосот алоқаманд тавозуни қудрат доранд ва онҳо якдигарро баробар мешуморанд. Ҳар як овоз дар хонавода вазни баробар дорад.
Монеаҳо дар робитаи эҳсосотӣ
Баъзе роҳҳои иртибот бо дигарон вуҷуд доранд, ки барои пайваст шудан бо шарики худ монеа эҷод мекунанд, аммо ҳамаи инҳоро метавон бо саъю кӯшиши фидокоронае бартараф кард, ки шояд аз ҷониби шахси беруна ба монанди терапевт дода шавад. Инҳо дар бар мегиранд:
- Яке аз одамоне, ки дар муносибат ҳастанд, метавонад бо истифода аз усулҳо ба мисли "гӯшкунии фаъол" ва "амалияи ҳамдардӣ" худро нороҳат ҳис кунад.
- Яке аз одамоне, ки дар муносибат ҳастанд, шояд дӯст надорад, ки эҳсосоти вазнинро дар масофаи наздик тафтиш кунад
- Яке аз одамоне, ки дар муносибат ҳастанд, шояд фикр кунад, ки бахшидани вақт барои бунёди робитаҳои эҳсосӣ нерӯи аз ҳад зиёдро мегирад
- Намуди шахсияти касе "дохил шудан ва кор кардан" аст ва аз он норозӣ аст, ки бо эҳсосот пайваст шудан зуд ва осон нест
- Нақши муайяне дар ин ҷуфт ба вуҷуд омадааст, зеро як нафар шахси "эҳсосотӣ" ва яке "стоикӣ, эҳсосӣ" нестанд. Иваз кардани нақшҳо кори душвор аст ва таҷдиди динамикаи ҷуфтро талаб мекунад.
Дар ин мавридҳо, хеле муҳим аст, ки ҳамсарон барои бартараф кардани ин монеаҳо якҷоя кор кунанд. Агар онҳо ин корро накунанд, муносибат метавонад кор кунад, аммо бе амиқӣ ва қаноатмандие, ки пайвастагии эҳсосотӣ медиҳад.
Муносибатҳое, ки дар иртиботи эҳсосотӣ надоранд, бештар ба шарикӣ монанданд ва ин чизест, ки аксари одамон ҳангоми ошиқ шудан меҷӯянд.
Пас аз он ки шумо малакаҳои иртиботи эмотсионалӣ бо шарики худро пайдо мекунед, хоҳед фаҳмид, ки қобилияти иртибот бо атрофиёни шумо осон, табиӣ ва ниҳоят қаноатбахш мегардад.
Як андешаи мусбӣ ин ҳисси мансубият аст, ки шумо эҳсос хоҳед кард; он эҳсоси фарогирӣ, ки шуморо рӯҳбаланд мекунад ва ба шумо хотиррасон мекунад, ки шумо ҳангоми ҳаракат дар ҷаҳон танҳо нестед.
Ва ин ҳадафи аслии издивоҷ аст: ҳамроҳ кардани ду нафар дар сатҳи ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ, то онҳо тавонанд ҳисси мансубият ва эҳсоси "хона" -ро таъмин кунанд.