Мундариҷа
- Зани боваринок кист?
- Чаро зан эътимоди худро аз даст медиҳад?
- Чӣ тавр эътимодро ҳамчун зан эҳё кардан мумкин аст?
- Ба эътиқоди худ баргардед.
- Ба якдигар рӯй гардонед.
Ҳеҷ издивоҷ комил нест. Ҳеҷ зан наметавонад ҳамеша комил ва қавӣ бошад. Бо вуҷуди ин, мо чунин фишор ва интизорӣ дорем, ки ҳама бояд хуб бошад.
Зани боваринок будан дар тамоми дунё кори осон нест!
Вақте ки корҳо нодуруст мешаванд, мо эътимод ба худамон ва шарикони худро аз даст медиҳем. Мо ба шубҳа кардани тахассуси худ барои нақш оғоз мекунем.
Ҳолатҳои зиёде мавҷуданд, ки эътимоди мо ҳамчун зан метавонад латукӯб шавад. То он даме, ки мо дар хотир дорем, ки чаро эътимод ин қадар муҳим аст ва чӣ гуна онро дубора барқарор кардан, ҳамааш натиҷа хоҳад дод.
Зани боваринок кист?
Зани боэътимод шахсе аст, ки аз зиндагии издивоҷ лаззат бурда метавонад ва медонад, ки онҳо барои нигоҳ доштани ҷонибҳои худ ҳама кори аз дасташон меомадаро мекунанд.
Баъзе занҳо то ҳол ин ақидаҳои анъанавиро дар бораи "эҳтиром" -и ҳамсарашон нигоҳ медоранд ва кор мекунанд, то беҳтарин зани имконпазир бошанд. Новобаста аз он ки ин ҳамчун провайдери хуб, хонашин, парастор ё модари фарзандони шумо тарҷума мешавад, ҳама нишонаҳои зани дилпуранд.
Новобаста аз нақши интихобкардаи шумо, шумо бояд ба худ эътимод дошта бошед ки он вазифаҳоро ба осонӣ иҷро кунанд ва издивоҷи хушбахт ва солимро идома диҳанд.
Шумо бояд ба худ эътимод дошта бошед, то бидонед, ки шумо то ҳол як зани дорои шаъну шараф, қувват, истеъдод ва хислатҳои шахсӣ ҳастед, то беҳтарин версияи худ бошед.
Бале, ба шумо эътимод лозим аст, ки зани хуб бошед ва худро дар ин раванд аз даст надиҳед. Ва ҳамин тавр шумо зани боваринок мешавед!
Чаро зан эътимоди худро аз даст медиҳад?
Стресс ва озмоишҳои ҳаёт метавонанд ба эътимоди зани боваринок зарар расонанд.
Агар шумо чанде пеш издивоҷ карда бошед, марҳилаи "моҳи асал" тақрибан ба охир расидааст ва шумо ҳоло дар қалби издивоҷ ҳастед. Дар ин ҷо он ваъдаҳои "барои бад ё бад" амалӣ мешаванд.
Лаҳзаҳои душворӣ хоҳанд буд, ки шумо ба арзиши худ шубҳа мекунед ва эътимод ба қобилиятҳои худро ҳамчун зан гум мекунед. Шояд шумо барои нигоҳубини кӯдакон, хона ва масъулиятҳои дигар мубориза мебаред, зеро фишор боло меравад.
Шояд шумо бо замони бад будани саломатӣ ё даромади кам сарукор доред ва барои мутобиқ шудан мубориза мебаред. Эҳсоси нокомӣ ё танҳо тарси нокомӣ метавонад барои маҳдуд кардани эътимод кофӣ бошад.
Мушкилоти амиқтар метавонанд ба миён оянд, вақте ки мо эътимодро ба издивоҷ гум мекунем, на танҳо ба худамон.
Шояд вақтҳое шавад, ки шумо аз қобилиятҳои ҳамсари худ дар замонҳои торик пурсед. Шояд шумо ҳайрон шавед, ки оё онҳо мисли пештара мисли пештара ҷудоӣ ё мубориза бо мушкилот мисли пештара содиқанд ё ошиқанд?
Аз он ҷо, шумо метавонед ба як гардиши бераҳмона дучор шавед. Чӣ қадаре ки шумо ба тарс ва шубҳа дар бораи саломатии издивоҷ ғарқ шавед, ҳамон қадар шумо нисбати ақидаҳои худ эҳсос мекунед.
Пас шумо метавонед худро барои пурсидани шарики худ ҷазо диҳед ва эътимоди худро ба худ зиёд кунед. Ин захми амиқтар метавонад ба муносибати шумо таъсир расонад. Ва он меравад!
Чӣ тавр эътимодро ҳамчун зан эҳё кардан мумкин аст?
Вақте ки ин эътимод ба суст шудан ва мубориза бо он ҳиссиёти шубҳа аз нақши мо ҳамчун зан оғоз мешавад, мо бояд ба куҷо муроҷиат кунем? Чӣ тавр бо боварӣ амал кардан мумкин аст?
Ҷавоб ба барқарор кардани эътимод ба худ ҳамчун зан ё як дастаи муттаҳид метавонад аз сарчашмаҳои гуногун пайдо шавад.
Шояд шумо фаҳмед, ки яке аз ин қарорҳо беҳтарин ҳамоҳанг аст ё шумо метавонед омезишро санҷед.
Ба эътиқоди худ баргардед.
Бисёре аз занон мефаҳманд, ки имони онҳо ба Худои баргузидаашон дар ин замонҳои душвор метавонад тасаллӣ бахшад. Онҳое, ки Худоро ба иттифоқи худ дароварданд ва дар ҷои ибодаташон издивоҷ карданд, шояд аз нав пайвастшавӣ кумак кунанд.
Вақте ки онҳо ба таъсири ин эътиқод ва мавқеи Худо дар муносибат таваҷҷӯҳ мекунанд, эътимоди онҳо ҳамчун зан метавонад афзоиш ёбад. Ин эътиқод дар муҳаббати бебозгашт аз мавҷудияти олӣ метавонад ба эҳсосоти мукаммали қабул мусоидат кунад.
Онҳое, ки аз мушкилоти эмотсионалӣ, ҷисмонӣ ё молиявӣ худдорӣ надоранд, метавонанд матни динии онҳоро хонанд ва диққати худро дубора тағир диҳанд.
Барои дигарон, эътиқоди амиқ дар бораи он, ки қудрати баландтар ҳардуи шуморо ба ҳам овардааст, метавонад барои саъй кардани корҳо кофӣ бошад.
Танҳо аз сабаби он ки шумо як моҳи вазнин доред ва ба ҳамдигар интизориҳои воқеӣ надоред, маънои онро надорад, ки нақш ё мутобиқати шумо тағир ёфтааст.
Бозгашт ба решаи эътиқод ба он қудрати олӣ ва эътибори муносибат метавонад худро ҳамчун зани боваринок эҳё кунад.
Ба якдигар рӯй гардонед.
Рӯй овардан ба эътиқоди худ як нуқтаи ибтидоии хуб барои таҳкими ин таҳкурсӣ ва фаҳмидани бӯҳрони кунунии шумо мебошад.
Аммо, шумо низ бояд бо ҳам робита дошта бошанд барои фаҳмидани умқи эҳсоси ҳар ду ҷониб.
Боварӣ ба зан метавонад ба амалҳо ва назари ҳамсарони мо вобаста бошад. Вақте ки мо аз сабаби нақши ҷудогона ҷудо, парешон ва худбовар мешавем, ин барои муддате ҷамъ омадан барои сӯҳбат дар бораи чизҳо кӯмак мекунад.
Агар шумо ба худ бигӯед: "Ҳоло ман барои шахси дӯстдоштаам кофӣ нестам", агар шумо онро шиша кунед, ин метавонад шуморо хӯрад. Ба ҳамсари худ имконият диҳед, ки ҷавоб диҳад ва ин тарсҳоро ором кунад.
Барои баъзеҳо, ҳалли ин ҷо метавонад мисли шаби мулоқот содда бошад. Ин имконият медиҳад, ки танҳо бошем, аз вобастагон, мушкилот ва стресс бо таваҷҷӯҳи ҷудогона дур бошем.
Ба ҷое равед, ки худро хушбахт ва амн ҳис мекунед. Он чизеро, ки онҳо афтодаанд, дубора ба даст оред. Ба якдигар хотиррасон кунед, ки чаро шумо издивоҷ кардед ва чаро ин кор мекунад.
Интихобан, шумо метавонед ба табобати ҳамсарон муроҷиат кунед ва миёнаравро танҳо ба раванд кумак кунед. Ҳар роҳеро, ки шумо интихоб мекунед, дар хотир доред, ки дар ниҳоят шумо зани боваринок ҳастед!
Ҳамчунин тамошо кунед:
Печондан
Эътимоди худро ҳамчун зани арзишманди худ пайдо кунед!
Ҳавасмандиҳои гуногун барои хоҳиши эҷоди эътимод ба сифати зан вуҷуд доранд. Новобаста аз он ки эҳсоси ноамнӣ дар муносибат ё алоқа бо шахсе, ки шумо будед, дар он ҷо ҷавобҳо мавҷуданд.
Қадами аввал ин эътироф кардани он аст, ки шумо чӣ ҳис мекунед ва дурустии эҳсосоти худро дарк мекунед. Он гоҳ шумо метавонед сабабҳо ва роҳҳои ҳалли онҳоро амиқтар омӯзед, то ба шумо боварӣ ҳосил кунед ва зани беҳтар шавед.
Бо муносибати дуруст, шумо наметавонед на танҳо зани боэътимоди ҳамсари худ шавед, балки як зани бароҳат буданатон бошед.