Мундариҷа
Ба наздикӣ касе ин суханони ҳаётбахши Ричард Рорро бо ман нақл кард:
"Эго чизеро, ки мехоҳад бо калима ба даст меорад.
Рӯҳ чизеро, ки ба ӯ лозим аст, хомӯшона пайдо мекунад. ”
Вақте ки ман бо ин иқтибос вақт ҷудо кардам, ман аз ин паём воқеан ба ҳайрат омадам. Вақте ки мо дар ego зиндагӣ мекунем, мо бо суханони худ баҳс мекунем, айбдор мекунем, шарм медорем, ғайбат мекунем, назорат мекунем, фардӣ мекунем, муқоиса мекунем, рақобат мекунем ва ҳимоя мекунем.
Эгои мо моро даъват мекунад, ки тавассути аксуламалҳои худ арзиши худро исбот кунем.
Аммо, вақте ки мо аз ҷон зиндагӣ мекунем, мо бо худ ва дигарон ба таври тамоман дигар дучор мешавем. Ба ҷои табиати муборизаи эго, ин бархӯрд интихоби посух додан ба дигаронро ба таври нармтар дар бар мегирад. Ба ҷои он ки аз аксуламали худбинии худ зиндагӣ кунем, мо ба дигарон ҳамдардӣ, гӯшдиҳии инъикоскунанда, ҳамдардӣ, бахшиш, файз, эҳтиром ва шарафи худро пешниҳод менамоем.
Карл Юнг баҳс кард, ки мо нимаи аввали умри худро барои таҳияи эгоҳоямон ва нимаи дуюми умрамонро барои омӯхтани тарк кардани онҳо сарф мекунем. Мутаассифона, эгоҳои мо воқеан метавонанд дар муносибатҳо халал расонанд.
Муносибатҳои мо бо шарикон, ҳамкорон, дӯстон ва аъзоёни оила, агар мо сафари муқаддаси раҳо кардани эгоҳои худро оғоз кунем, чӣ гуна тағир ёфта метавонанд?
Психолог Ҷон Готтман назарияи Чор аспсавори Апокалипсисро офарид. Вай ин забонро аз китоби Ваҳй дар Аҳди Ҷадид қабул кардааст. Дар ҳоле ки китоби Ваҳй охирзамонро тавсиф мекунад, Ҷон Готтман ин метафораро барои тавсифи услубҳои муошират, ки метавонад барои ҳамсарон пешгӯӣ кунад, истифода мебарад. Ин чор роҳи хотима бахшидан ба муносибат иборатанд аз танқид, нафрат, дифоъ ва сангпӯшӣ.
1. Роҳи аввал - танқид
Танқид вақте аст, ки мо ба хислат, одат ё шахсияти шарики худ лафзӣ ҳамла мекунем. Ман фикр мекунам муҳим аст, ки дар хотир доштан муҳим аст, ки вақте мо нисфи дигари худро танқид мекунем, мо аз нафси худ зиндагӣ мекунем.
Як мисоли зиндагӣ аз нафс метавонад шавҳаре бошад, ки изҳороти бонки оилавиро тафтиш мекунад ва дарк мекунад, ки ҳамсараш буҷаи дуҳафтаинаи онҳоро 400 доллар сарф кардааст. Ӯ хашмгин аст ва дарҳол занашро танқид мекунад ва чунин мегӯяд: Шумо ҳеҷ гоҳ дар доираи буҷет зиндагӣ намекунед. Шумо ҳамеша ин корро мекунед ва ман тарзи зиндагии Ким Кардашянро хеле қадр мекунам.
Ин суханони танқид эҳтимолан сӯҳбатро қатъ хоҳанд кард, зеро ба зан бо забони "ту ҳеҷ гоҳ ва ту ҳамеша" ҳамла кардаанд.
Аммо, ҷавоби оқилонае, ки аз ҷониби ego манъ карда нашудааст, чӣ гуна хоҳад буд?
"Рӯҳ чизҳои лозимаро дар хомӯшӣ пайдо мекунад" - Ричард Рор
Муносибати оқилона ин як нафаскашии чуқур ва мулоҳиза кардан дар бораи он аст, ки чӣ тавр шумо метавонед ба ҳамсари худ дилсӯзона ҷавоб диҳед.
Вокуниши рӯҳии бештар метавонад чунин бошад: "Ман имрӯз изҳороти худро тафтиш мекардам ва мо аз буҷет 400 доллар сарф кардем. Ман дар ҳақиқат ғамгинам, ки оё мо барои нафақаамон кофӣ хоҳем дошт. Оё имконпазир аст, ки мо бештар дар бораи он чизе, ки пул сарф мекунем, сӯҳбат кунем ва дар бораи хароҷоти худ бештар ғамхорӣ кунем? ”
Дар ин посух, шавҳар забони 'I' -ро истифода мебарад ва ниёзҳои худро ба таври мусбат баён мекунад. Вай инчунин саволе медиҳад, ки муколамаро даъват мекунад.
2. Роҳи дуюм - нафрат
Роҳи дигари ба охир расидани муносибатҳои ошиқона ё платонӣ нафрат аст.
Вақте ки мо нафрат зоҳир мекунем, мо аксар вақт таҳқир мекунем ва бадтаринашро дар шарики худ мебинем. Ҳурмат посух ба нафс аст, зеро мо шарикони худро гунаҳкор ва худамонро муқаддас меҳисобем. Мо худро аз дигарон дур карда, онҳоро ҳамчун кӯдаки калон, комилсоз, наркистист, танбал, хашмгин, худхоҳ, бефоида, фаромӯшхотар ва бисёр тамғаҳои дигари манфӣ тасвир мекунем.
Ба ҷои он ки як шахси дӯстдоштаро ҳамчун шахсияти пурқувват ва кунҷҳои афзоянда бинем, мо онҳоро дар назари аввал манфӣ мебинем. Яке аз зиддиятҳо ба таҳқир сохтани фарҳанги тасдиқ ва миннатдорӣ мебошад. Ин ҷавоби рӯҳонӣ посухест, ки мо бояд ба шарик, дӯстон ва оилаи худ он чизеро, ки мо дар бораи онҳо қадр мекунем, бигӯем ва ҳангоми коре муфид ё андешамандона ба онҳо раҳмат гӯем.
Суханони тасдиқкунандаи мо ба шахси наздики мо ва муносибат қувват мебахшанд.
3. Роҳи сеюм - мудофиа
Муҳофизат роҳи дигари ба охир расидани муносибатҳост.
Бисёр одамон ҳангоми танқид шудан дифоъ мекунанд, аммо дифоъ посухи ego аст, ки ҳеҷ гоҳ ҳеҷ чизро ҳал намекунад.
Мисоли 1-
Модар ба писари наврасаш мегӯяд: "Боз ҳам мо дер кардем." Вай посух медиҳад: 'Дер монданам айби ман нест. Ин аз они шумост, зеро шумо маро сари вақт бедор накардед '.
Дар ҳама гуна муносибатҳо, дифоъ як роҳи тарҳрезии масъулият бо айбдор кардани каси дигар аст. Ҳалли масъала ин аст, ки масъулиятро барои ҳар як ҳолат қабул кунем, ҳатто агар он танҳо барои он қисми низоъ бошад.
Мисоли 2-
Барои боздоштани гардиши айбдоркунӣ, модар метавонад бодиққат ҷавоб диҳад: "Бубахшед. Кош ман туро пештар бедор мекардам. Аммо шояд мо метавонем шабона ба оббозӣ шурӯъ кунем ва боварӣ ҳосил кунем, ки соати зангдорамонро даҳ дақиқа пештар саҳар гузоштем. Оё ин ба нақша монанд аст? '
Аз ин рӯ, омодагӣ барои муайян кардани ҳиссаи мо дар мушкилот воситаи бартараф кардани дифоъ аст.
4. Роҳи чорум - сангпӯшӣ
Stonewalling як рафтори дигари мушкилотест, ки метавонад барои муносибатҳо як бунбаст бошад. Ин вақте аст, ки касе аз ихтилоф даст мекашад ва дигар бо саркор, шарик ё шахси дӯстдоштааш муошират намекунад. Он одатан вақте рух медиҳад, ки касе эҳсоси аз ҳад зиёд эҳсос мекунад ва аз ин рӯ аксуламали онҳо хомӯш кардан ва ҷудо шудан аст.
Чорае барои сангпартоӣ ин аст, ки як шахсе, ки дар муносибат қарор дорад, бояд дар бораи зарурати истироҳат аз баҳс хабар диҳад, аммо ваъда диҳад, ки ба баҳс бармегардад.
Тифлҳои худро аз посухҳои худхоҳона ба посухҳои оқилона гузаронед
Танқид, нафрат, дифоъ ва сангпӯшӣ ҳама посухҳои худбинона ба дигарон мебошанд.
Ричард Рор ба мо хотиррасон мекунад, ки мо метавонем аз нафси худ зиндагӣ кунем ё мо метавонем аз фазои дили худ зиндагӣ кунем, ки ҳамеша посухи оқилона, рӯҳонӣ, боандеша ва интуитивӣ хоҳад буд.
Таҷрибаи шахсӣ
Ман фаҳмидам, ки вақте ман дарси йога мегирам ва аз нафси худ машғул мешавам, баъзан дар синф ҷароҳати ҷисмонӣ мекашам. Аммо, вақте ки ман бадани худро мешунавам ва дар бораи он чизе, ки ба худам пешниҳод кардан мехоҳам, фикр мекунам, ман осеб намебинам.
Ҳамин тавр, ки мо метавонем аз ҷиҳати ҷисмонӣ ба худ осеб расонем, мо метавонем ба дигарон ва худамон ба тариқи эҳсосотӣ зарар расонем, вақте ки мо аз фазои реактивии реактивӣ, ки мо онро ego меномем.
Лаҳзае андеша кунед, ки дар ҳаёти худ ба нафси худ чӣ гуна муносибат кардаед. Чӣ тавр шумо метавонед фишангҳоро иваз кунед ва дар аксуламали худ ба ин шахс ҷонноктар, хотирмонтар ва дилсӯзтар шавед?
Вақте ки мо бо эго зиндагӣ мекунем, эҳтимол мо изтироб, депрессия ва хашмро аз сар мегузаронем. Аммо, вақте ки мо аз ҷон зиндагӣ мекунем, мо бештар ҳаёт, озодӣ ва шодӣ хоҳем ёфт.