Мундариҷа
- Аз даст додани худ чӣ гуна менамояд?
- Пас чаро мо дар муносибатҳо худро аз даст медиҳем?
- Чӣ тавр худро боз пайдо кардан
Чизе дар бораи аз даст додани худ дар муносибатҳои абстрактӣ ба назар мерасад. Мафҳумҳои чап ва прагматистон метавонанд баҳс кунанд: “Чӣ тавр шумо худро гум карда метавонед? Шумо дар онҷоед. "
Агар шумо инро таҷриба карда бошед, шумо инро медонед.
Пеш аз он ки шумо инро дарк кунед, шояд каме вақт лозим шавад. Он метавонад ногаҳон мисли як тонна хишт ба рӯи шумо бархӯрад. Ё ин ки он метавонад ҳар рӯз шуморо ба ғазаб орад ва дар гӯшатон пичир -пичир карда гӯяд, "ин аслан шумо нестед".
Дар ҳар сурат, худро аз даст додан дар муносибат як роҳи хатарнокест, ки метавонад танҳо ба мавҷудияти беқувват, камтар иҷрошаванда ва таҷрибаи зиндагӣ оварда расонад.
Шумо як қудратманд ва камтар иҷрошуда.
Аз даст додани худ чӣ гуна менамояд?
Гарчанде ки ин дуруст аст, ки худро аз даст додан дар муносибат маънои онро надорад, ки шумо ба арвоҳ мубаддал мешавед ё ҷисми худро тарк мекунед, ин маънои онро дорад, ки шумо робитаи худро бо ботинии худ - алалхусус бо хоҳишҳо, хоҳишҳо ва ниёзҳои худ, ки шуморо инсони беҳамто.
Инҳоянд баъзе аломатҳои мӯътамад, ки шумо робитаи ботиниро бо худ дар муносибатҳои худ аз даст додаед:
- Шумо аксар вақт тавре амал мекунед, фикр мекунед ва муошират мекунед, ки ба фикри шумо шарики шумо ба ҷои он ки шахсияти ҳақиқии аслии шумо бошад ва онро писанд кунад.
- Шумо пайваста ниёзҳо ва хоҳишҳои шахсии худро дар муносибат рад мекунед.
- Шумо эҳсос мекунед, ки ин муносибат "шуморо паст мезанад".
- Шумо зуд -зуд ба шарики худ менигаред, то ба шумо хушбахтӣ орад, ба ҷои он ки қаноатманд бошед.
- Шумо таваҷҷӯҳро ба маҳфилҳо, ҳадафҳо ва орзуҳои худ гум мекунед ва ба ҷои он ба маҳфилҳо ва ҳадафҳои шарики худ таваҷҷӯҳи бештар зоҳир мекунед.
- Танҳо будан ба шумо нороҳат аст ва вақтро бо шарики худ афзалтар медонед, ҳатто агар ин маънои пайваста машғул шудан бо фаъолиятҳое дошта бошад, ки бо шумо ҳамовозӣ надоранд.
Пас чаро мо дар муносибатҳо худро аз даст медиҳем?
Хондани рӯйхати дар боло овардашуда комилан даҳшатнок садо медиҳад ва саволеро ба миён меорад: Ин чӣ тавр рух медиҳад? Чаро шумо худро дар муносибат гум мекунед?
Ҷавоб замима аст.
Шумо бо шарҳи бардурӯғ ба шарики худ пайваст шудаед ва ба онҳо одат кардаед, ки онҳо метавонанд чизи даруни шумо холиро пур кунанд.
Бисёр таълимоти рӯҳонӣ мегӯянд, ки ин эҳсоси холӣ аз таваллуд сар шудааст. Шумо худро дар батни Модари худ комил ва комил ҳис мекардед, аммо вақте ки шумо ба ҷаҳон омадед, бояд аз ин ҳисси пуррагӣ ҷудо шавед (баъзан бо номи "Ягонагӣ" маъруф аст), то боқимондаи умри худро дубора дар ҷустуҷӯи пуррагӣ сарф кунед.
Ҳамин тариқ, қисми ҷолибтарини пайваст шудан ба шарики худ воқеиятест, ки орзу ҳатто дар бораи онҳо нест. Ин дар бораи шумост.
Ин он чизест, ки шумо чизи хубро мехоҳед ва аз паи он эҳсос мешавед.
Шояд шарики шумо дар оғози муносибататон шуморо водор мекард. Шумо эҳсосшуда, дилхоҳ, дӯстдошта ва яклухт ҳис мекардед. Сипас, ба монанди нашъамандон, ки барои дастгирии одати худ ба дуздӣ рӯ меоранд, шумо аз паи он эҳсоси аҷибе мерафтед, гарчанде ки он дигар вуҷуд надошт. Шумо давида ба назди шарики худ медавидед, ки онҳо ба шумо ин эҳсоси хубро мебахшанд, дар ҳоле ки шумо танҳо аз худ дуртар ва дуртар медавидед.
Шумо инчунин метавонед одати амал карданро тавре ба кор бурдед, ки ба назари шумо дигарон мехоҳанд аз муносибати шумо бо волидайнатон (ё парасторони аввалия) дар кӯдакӣ амал кунанд.
Шояд шумо дар хурдсолӣ тасмим гирифтаед, ки барои хушнуд кардани волидонатон ҳама кореро анҷом медиҳед, аз ҷумла шарҳи он, ки кадом версияи шумо онҳоро бештар дӯст медорад ва шуморо эътироф мекунад. Шумо бо наздиктарин шахсоне нақш бозӣ карданро омӯхтед, то ба ҷои худ будан муҳаббати онҳоро ба даст оред ва ин рафтор дар муносибатҳои ошиқонаи шумо такрор шуд.
Шарҳи дигар он аст, ки мо дар соҳаи психология онро "Замимаи ноустувор" меномем. Ин маънои онро дорад, ки парастори асосии шумо ҳангоми кӯдакӣ натавонистааст хоҳишҳои беҳамто ва ниёзҳои ҷисмонӣ ё эмотсионалии шуморо қонеъ кунад.
Ба эҳтимоли зиёд шумо аз рӯи ҷадвал (ё шояд ҳатто аз рӯи ҷадвали "коршинос") ғизо мегирифтед, на дар вақти гуруснагӣ. Ё шояд ҳар шаб новобаста аз он ки хаста шудаед ё не, шуморо маҷбур карданд, ки соати 7 бегоҳ ба бистар хобонед.
Шояд шумо интихоб надоштед, ки рӯз аз рӯз чӣ либос мепӯшед. Аз ин гуна ҳодисаҳо шумо омӯхтед, ки ниёзҳо ва хоҳишҳои ғаризавии худро ба парасторон ва наздикони худ пешкаш кунед.
Ба эҳтимоли зиёд ба шумо ҷой дода нашудааст, то ниёзҳои худро баён кунед. Дар натиҷа, шумо беихтиёр онҳоро ба волидайнатон супурдед, аз тарси худ будан (ё нигоҳубин кардан) хеле тарсидед ва сипас ин намунаро дар муносибатҳои ошиқона баъдтар дар ҳаёт такрор кардед ё такрор кардед.
Чӣ тавр худро боз пайдо кардан
Ҳоло, ки шумо дарк мекунед, ки чаро дар муносибатҳои худ худро гум кардаед, ин саволро ба миён меорад: шумо чӣ гуна ба эҳтиёҷоти дохилии худ пайваст мешавед, то худро дубора пайдо кунед?
Шумо машқ кунед.
Ҳар рӯз бо худ тамос гиред ва ба ниёзҳои худ пайваст шавед.
Инҳоянд чанд маслиҳат ва абзорҳо барои дубора пайдо кардани худ:
- Ҳар рӯз аз худ бипурсед: "Имрӯз ба ман чӣ лозим аст?"
Дар бораи фаъолиятҳои рӯзона бо худ қайд кунед, аз ҷумла ғизо додан, иштирок дар кори худ, муошират бо дигарон, фаъол будан ё худ ғизо додан:
- Шояд шумо фикр кунед, ки ба шумо лозим аст, ки танҳо як рӯз шириниҳои мевагӣ нӯшед ё ин пораи торти шоколадро лаззат баред.
- Шояд ба шумо лозим ояд, ки аз кор истироҳат кунед, то ба соҳил бирасед ё барои ба итмом расонидани вазифа рӯзи 12-соата ҷудо кунед.
- Ба шумо лозим меояд, ки ба дӯсти беҳтарини худ занг занед ё телефонатонро хомӯш кунед.
- Ё шояд ба шумо дарси йогаи серғавғо, ҳаммом, хобидан ё мулоҳиза ба маблағи як соат лозим аст.
Вақт ҷудо кунед, то новобаста аз ниёзҳои шарики худ ё он чизе, ки ба назари шумо "бояд" кардан лозим аст, дар ҳақиқат он чизеро, ки ба манфиати шумост, гӯш кунед. Ба паёмҳои дохилии худ эътимод кунед, то ҳисси қавии худ ва хоҳишҳои худро инкишоф диҳед.
Шумо инчунин метавонед дар давоми рӯз якчанд маротиба бо худ санҷиш гузаронед: "Дар ин лаҳза ба ман чӣ лозим аст?" Ҳоло ниёзҳои ман чист? Ман чӣ мехоҳам? "
Агар шумо фаҳмед, ки шумо аксар вақт эҳтиёҷоти шарикони худро пеш аз эҳтиёҷоти худ мегузоред, худро қатъ кунед ва бубинед, ки дар куҷо шумо ҳадди аққал тавозунро дар муносибат эҷод карда метавонед.
- Волидайни худ шавед
Агар волидайни шумо натавонист ба эҳтиёҷоти шахсии шумо мутобиқ ва бодиққат бошад ва шумо ба шарики худ роҳнамоӣ мекардед, ҳамон тавре оғоз кунед, ки шумо мехоҳед "Волидони идеалӣ" барои шумо бошад. Агар шумо метавонед волидайни идеалии худ бошед, шумо эҳтимол баъзе корҳои зеринро иҷро мекардед:
Ба худ фазо диҳед, то ҳаётро омӯзед. Худро барои кори хуб эътироф кунед. Ба худ ҳамдардии ҳақиқӣ дошта бошед. Худро бечунучаро дӯст доред.
Худро бидонед ва ба ҳаёт чӣ гуна посух медиҳед. Қувват ва заифиҳои худро бидонед. Беҳтарин ҳимоятгари худ бошед. Эҳтиёҷоти худро гӯш кунед ва ҷавоб диҳед, агар онҳо ба манфиати шумо бошанд. Ба худатон нишон диҳед, ки шумо то чӣ андоза махсус ҳастед. Худро қадр кунед ва тӯҳфаҳои худро қадр кунед.
- Дӯстдоштаи худ шавед
Ба ҷои он ки ҳамеша ба шарики худ муроҷиат кунед, то шуморо қонеъ кунад ва иҷро кунад, худро иҷро кунед. Худро аз санаҳо берун кунед. Ба худ гул харед. Ба ҷисми худ бо муҳаббат ламс кунед. Бо худ соатҳо ошиқ шавед. Бодиққат бошед ва ба худ гӯш диҳед. Дӯсти беҳтарини худ бошед. Машқ кунед, ки роҳи худро ба дигарон нигоҳ накунед.
Ин як воситаи олие барои пайвастшавӣ бо худ аст, агар шумо ҳоло дар муносибат гум шуда бошед. Шумо метавонед муносибатҳои худро бо шарики худ нигоҳ доред ва ҳамзамон муносибатеро, ки бо худ доред, тақвият диҳед (ё оғоз кунед). Ҳеҷ кас наметавонад дар муносибатҳои шумо бо худ кор кунад, ба ҷуз шумо.
- Бо худ бошед
Аз худ бипурсед: новобаста аз шарики худ ман чӣ кор кардан мехоҳам?
Хоббиҳо ва фаъолиятҳои гуногунро омӯзед. Бо худ вақт гузаронед, то шумо худатон ва чизҳои лозимаро бидонед. Агар шумо фаҳмед, ки бо худ будан душвор аст, бо он пайваст шавед. Баъзан ба шумо лозим меояд, ки танҳо бо нафрат ба худ вақт сарф кунед, то фаҳмед, ки чӣ тавр худро комилан дӯст доред ва аз ширкати худ лаззат баред.
Қайд кардан муҳим аст, ки агар шумо худро дар муносибатҳои худ аз даст диҳед, ин айби шарики шумо нест. Ин айби волидайн ва парасторони шумо нест. Онҳо мисли он чизе ки меомӯхтанд ё медонистанд, ҳар кори аз дасташон меомадаро мекарданд.
Ба ҷои айбдор кардани рафтори худ, амал кардан масъулият барои ҳама интихоби ҳаёти шумо (бошуурона ё беҳуш) берун аз доираи ҳукмҳои "дуруст" ё "нодуруст". Бовар кунед, ки шумо худро гум кардаед, то дарси арзишманди ҳаёт гиред.
Шояд шумо таҷрибаи гум кардани худро аз сар гузаронидаед, то худро дар роҳи аз пештара амиқтар пайдо кунед.
Барои худ боз ҳам бештар шинохтан.
Барои худро боз ҳам бештар азхуд кардан.
Ниҳоят, агар шумо ҳоло дар муносибате бошед, ки худро аз даст додаед, танҳо шумо метавонед қарор диҳед, ки дар муносибатҳои худ бимонед ё не. Агар шумо ошуфтаҳол бошед ё шубҳа дошта бошед, бовар кунед, ки вақт ба шумо мегӯяд, ки чӣ кор кунед. Ҳамеша кор кардан бо терапевт муфид аст, ки ҳангоми фаҳмидани он ки шумо чӣ интихоб кардан мехоҳед, ҷойро барои шумо нигоҳ дошта метавонад, аз ин рӯ ба шахсе муроҷиат кунед, ки бо шумо ҳамоҳанг аст.
Танҳо дар хотир доред: муносибати солим ба шумо имкон медиҳад, ки бештар аз худ шавед, на камтар.