Мундариҷа
- Дӯстдорони мактаби миёна
- Онлайн вохӯрд
- Дар тӯли шаш моҳ аз фирор то занг задан
- Оё роҳи идеалии вохӯрӣ бо ҳамсари ояндаи шумо вуҷуд дорад?
Бо истифода аз доираи шахсии хешовандон ва дӯстони наздики худ, шумо бояд ба хулосае оед, ки тарзи вохӯрии ҷуфти ҳамсарон аз таркиби гуногуни нӯшокиҳои кафеиндор дар қаҳвахонаи дӯстдоштаи шумо гуногун аст. Одатан, ин ҳикояҳои "чӣ гуна мо вохӯрдем" -ро дар маҷлисҳо ва ҷашнҳо нақл мекунанд ва бозгӯ мекунанд. Онҳо барои ба ёд овардани ностальгия дар бораи гузашта хизмат мекунанд. Барои баъзе ҷуфтҳо, ҳикояҳо инчунин барои наслҳои оянда насиҳатҳои ғайримустақими издивоҷ истифода мешаванд.
Аммо, он чизе, ки бо ин ҳикояҳои "чӣ гуна мо вохӯрдаем" чанд нафар ба назар мегиранд, ин аст, ки онҳо одатан оҳанги издивоҷҳои мавриди баҳсро танзим мекунанд. Чӣ қадар гузоштани таҳкурсӣ ва санги таҳкурсии бинои нав аз он вобаста аст, ки он чӣ гуна баланд мешавад - он чӣ қадар мустаҳкам хоҳад буд - ҳамин тавр тарзи вохӯрии ҳамсарон ба рафти издивоҷи онҳо таъсир мерасонад.
Дӯстдорони мактаби миёна
Мо ҳама ақаллан як ҷуфтро мешиносем, ки ҳангоми хеле ҷавонӣ вохӯрдаанд. Шояд онҳо дар мактаби миёна ва ё дар курси якум ё дуввум дар коллеҷ мулоқот карданро оғоз кардаанд. Ин ҷуфтҳо нисбат ба дигар ҷуфтиҳое, ки шояд ба издивоҷ "шитофтаанд" пайвандҳои эҳсосоти сахттар ва муҳимтаре ба вуҷуд меоранд. Аксарият майл ба изҳороти пурмазмуни дилбастагӣ доранд, Онҳое, ки муносибатро мушоҳида мекунанд, дар бораи рафтори якдигар дараҷаи беихтиёрии мутақобиларо мушоҳида мекунанд. Ин метавонад клишӣ бошад, аммо намунаи классикии ин ҳукмҳои якдигарро ба итмом расонидан аст.
Ин издивоҷҳо тавре ба вуқӯъ мепайванданд, ки одатан аз сабаби он, ки ҳамсарон - аз рӯи тарҳ ё шароит - раванди тӯлонии мулоқот доштанд. Ин ба ҳамсарон имкон дод, ки хусусиятҳо ва шахсиятҳои якдигарро аз худ кунанд. Он инчунин эҳтимолан давраҳои тӯлонии ҷудошавии доимиро дар бар мегирифт. Ин имкон дод, ки ҳамсарон якдигарро бештар қадр кунанд. Он ба онҳо вақт дод, ки мустақилона хоҳиши худро барои ташкили зиндагии якҷоя арзёбӣ кунанд. Риштаҳои дӯстдоштаи онҳо шитоб накарда, парвариш ёфтаанд.
Онлайн вохӯрд
Боре замоне буд, ки бо ҳамсари ояндаи худ онлайн вохӯрдан як навоварӣ буд. Дар айни замон, он ба як чизи муқаррарӣ табдил меёбад. Ҷуфти оиладор, ки онлайн мулоқот мекунанд - хоҳ дар сайтҳои знакомств, барномаҳои мобилӣ ё платформаҳои шиносоии иҷтимоӣ - одатан фаҳмиши мукаммалтари якдигарро нишон медиҳанд. Аз як ҷиҳат, ин ба модели дӯстдоштаи мактаби миёна шабеҳ аст, аммо дар доираи мӯҳлати нисбатан фишурда.
Барои одамоне, ки бо интернет вохӯрдаанд, дар давоми як сол издивоҷ кардан кам нест. Албатта, ин намуди натиҷа на ба ҳама daters онлайн рӯй медиҳад. Он талаб мекунад, ки ҳарду шахсоне, ки дар фикри издивоҷ фаъолона ҷустуҷӯ кунанд ё кушода бошанд.
Аммо, вақте ки ҳарду ҷониб дар бораи хоҳишҳои худ дар бораи издивоҷ издивоҷ мекунанд, қудрати сайтҳои знакомствии онлайн метавонад ба миён ояд. Аксарияти ин платформаҳо асбобҳои пурқувватеро пешкаш мекунанд, ки махсус барои кӯмак ба шахсони алоҳида бо шарикони мувофиқ ва ҳамфикр пешбинӣ шудаанд. Онҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки мутобиқатро аз ҷиҳати шахсият, тарзи зиндагӣ ва ҷаҳонбинӣ тафтиш кунед. Ин маънои онро дорад, ки вақте ду нафар дар интернет мулоқот мекунанд, метавонанд аз ҳамсароне, ки бо усулҳои "анъанавии" бештар мулоқот мекунанд, чанд қадам пеш раванд.
Ҷуфти ҳамсароне, ки дар интернет вохӯрдаанд, метавонанд ба нуқтаи оммаи муҳим дар муносибат зудтар ва бо эътимоди бештар бирасанд, зеро мутобиқати онҳо бо қудрати алгоритмҳои мутобиқсозӣ "пешакӣ" муқаррар шуда буд. Ин инчунин боиси издивоҷҳое мешавад, ки имкони муваффақияти бештар доранд ва сатҳи талоқ дар муқоиса бо ҳисоби миёнаи кишвар камтар аст.
Дар тӯли шаш моҳ аз фирор то занг задан
Мо далели он нестем, ки чанд издивоҷи муваффақ вуҷуд дорад, ки онҳо ҳамчун иттифоқҳои такондиҳанда ва босуръат оғоз ёфтаанд. Аммо, инкор кардан ҳам мумкин нест, ки ин гуна издивоҷҳо бештар боиси мушкилот ва низоъ мешаванд.
Издивоҷи стихиявӣ ҳамчун издивоҷе муайян карда мешавад, ки дар давоми шаш моҳи аввали мулоқоти якдигар сурат мегирад. Чунин як мӯҳлати кӯтоҳ - хусусан агар он ду нафаре, ки ҷалб шудаанд, берун аз муҳити муқаррарии худ вохӯрдаанд, метавонанд ба роҳи мушкил ва пурпечутоб оварда расонанд.
Чунин ҷуфтҳо одатан ба қурбонгоҳ мерасанд, вале якдигарро намешиносанд ва эҳсосот ва ормонҳои худро дар асоси интизориҳои идеализми худ асос медиҳанд. Инчунин, гарчанде ки қасдан қасдан фиреб карданӣ нестем, аксарияти мо майл дорем, ки вақте ки мо бори аввал бо касе мулоқот карданро оғоз карда метавонем, як фасадро то ҳадди имкон қавӣ кунем. Ин маънои онро дорад, ки ҳеҷ як тараф дуруст надидааст, ки тарафи дигар дар ҳақиқат чӣ гуна рафтор мекунад, муносибат мекунад ва тарбия мекунад.
Вақте ки "раванди кашф" -и ҳақиқӣ пас аз гуфтани "ман мекунам" боқӣ мемонад, эҳтимолан ногаҳониҳои манфӣ, интизориҳои ноком ва ноумедӣ ба вуҷуд меоянд. Ин маънои онро надорад, ки издивоҷ маҳкум шудааст. Бо вуҷуди ин, он чанд моҳ ва солҳои аввалро тағир медиҳад. Агар шумо қувваҳои иловагии стрессро илова кунед, ба монанди мушкилоти молиявӣ, ҳомиладории банақшагирифта ва масъалаҳои касб, шумо бо издивоҷи санглох дучор хоҳед шуд.
Онҳое, ки метавонанд дар марҳилаи санглох наҷот ёбанд, метавонанд аз тарафи дигар қавитар бароянд. Мутаассифона, на ҳама аз ин нақби душвор баромада метавонанд. Баъзе издивоҷҳое, ки бо хоҳиши худ оғоз мешаванд, дар сангҳо дар соҳил мешикананд.
Оё роҳи идеалии вохӯрӣ бо ҳамсари ояндаи шумо вуҷуд дорад?
Ин метавонад ба назар оддӣ садо диҳад, аммо вақте сухан дар бораи мулоқоти шахси муносиб барои издивоҷ меравад, он пурра ба шумо вобаста аст. Бале, маслиҳатҳои оила, дӯстон ва ҳатто навиштаҳои блок метавонанд кумак кунанд. Бо вуҷуди ин, шумо бояд ҳамеша дар паси чархи ояндаи худ бошед.
Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд ба инобат гиред, ки шумо ҳамчун шахсият ҳастед - дар куҷое ки ҳоло дар ҳаёти худ ҳастед ва дар куҷо будан мехоҳед. Ба ҳамин монанд, шумо инчунин бояд саъйи муштарак кунед, то арзишҳо ва фазилатҳои шахсеро, ки шарики зиндагии шумо шудан мехоҳед, ба даст оред.
Шумо инчунин бояд дар назар дошта бошед, ки танҳо банақшагирии бодиққат ва дақиқ ба шумо кӯмак намекунад, ки ҳамсари ояндаи худро зудтар ё беҳтар аз тарк кардани чизҳои комилан стихиявӣ ва тасодуфӣ пайдо кунед. Ҳақиқат ин аст, ки шарики идеалии шумо дар ҷое дар миёна пайдо мешавад.
Муҳим он аст, ки ба такондиҳии шадид ва аз бартарии банақшагирии мулоҳиза ҳангоми ҷустуҷӯи шарик даст накашед. Ин имкони мулоқоти шарикро дар шароите афзоиш медиҳад, ки ба шумо беҳтарин имкони издивоҷи муваффақро фароҳам меорад.