Одатан, бисёр ҷуфтҳо дар издивоҷи худ аз сабаби муносибати бад бо хусуру хушдоманашон ба изтироб дучор мешаванд. Дар соли 2013, омор нишон дод, ки 11% ҷуфтҳои ҷудошуда сабаби талоқҳои худро бинобар муносибати бад бо хусуру хушдоманашон донистаанд. Гарчанде ки ин рақам ба таври бениҳоят зиёд нест, он ҳанӯз ҳам ташвишовар аст, зеро издивоҷ набояд аз сабаби муносибатҳои бад аз сабаби бегонагон (издивоҷ) хотима ёбад.
Дар ҳаёт, доштани муносибатҳои вайроншуда ҳеҷ гоҳ хуб нест ва бо мурури синну сол ин дурусттар мешавад. Ҳамчун инсон, аксарияти мо саъй мекунем, ки зиндагии рӯҳбаландкунанда, фоидабахш ва солим дошта бошем. Мо мехоҳем, ки бо корҳои аҷибе, ки мо дар ҳаёти худ анҷом додем, ба ёд оварда шаванд, на бадбахтиҳое, ки мо дар ин роҳ кардаем. Як роҳи кафолат додани он, ки хотираи мо бо мусбат зинда мемонад, ин таъмир ва таҳкими ҳама гуна муносибатҳои вайроншудаи мавҷуда мебошад.
Агар шумо дар барқарор кардани муносибатҳои худ бо хусуру хушдоманатон душворӣ кашед, аммо воқеан мехоҳед масъаларо ҳал кунед, мо пешниҳодҳои зеринро пешниҳод мекунем, то ин корро осонтар созем:
Аввал фаҳмед, ки муносибати шумо бо хусуру хушдоманатон ба издивоҷатон чӣ гуна таъсир мерасонад
- Шавҳари шумо метавонад озурдахотир шавад ё фикр кунад, ки шумо волидайни ӯро ба қадри кофӣ қадр намекунед
- Вақти оилавӣ, аз қабили идҳо, аз сабаби муносибати бад метавонад вайрон шавад
- Кӯдакон метавонанд таъсир расонанд ва эҳсосоти манфӣ эҳсос кунанд
- Эҳсосот осеб мебинанд ва хатҳои муоширатро нодуруст фаҳмидан мумкин аст
Роҳҳои беҳтар кардани муносибат бо хешовандон
Бо мақсади маҳдуд кардани фишори издивоҷатон, ки бинобар муносибати бад бо хусуру хушдоманатон ба миён меояд, маслиҳатҳои зеринро иҷро намоед ва бубинед, ки чӣ гуна муносибатҳоятонро бо хусуру хушдоманатон мустаҳкам кардан мумкин аст:
- Ба худ иҷозат диҳед, ки бубахшед ва идома диҳед - эҳсоси хашм ё хашм танҳо ба шумо осеб мерасонад, на шахсе, ки дардро ба вуҷуд меорад. Ба худ иҷозат диҳед, ки аз дард озод шавед ва ба омилҳое гузаред, ки дар ҳаёти шумо муҳимтар ва арзишманданд.
- Ба ҷои хафа шудан, шояд кӯшиш кунед, ки мавқеи онҳоро фаҳмед ва мавқеи шуморо бо тафсил шарҳ диҳед. Албатта, вақте ки асабонӣ мешавад, малакаҳои муошират метавонанд азоб кашанд. Пеш аз ҳар гуна сӯҳбат худро омода созед ва ба худ хотиррасон кунед, ки ҳамеша ором бошед ва як лаҳза пеш аз пешниҳоди посух фикр кардан ва коркард карданро сарф кунед.
- Қарор қабул кунед, ки он чизеро, ки дар гузашта карда шуда буд, пушти сар гузоред - Ба як хулоса оед, ки он чизе ки дар гузашта карда шудааст ё гуфта шудааст, дар он ҷо боқӣ хоҳад монд; набояд дар гуфтугӯи баъдӣ мавриди муҳокима қарор гирад ва истифода шавад. Ин барои шифо додани дардҳое, ки аз сабаби он ки шумо метавонед худро аз ин масъала озод ҳис кунед ва потенсиали дубора ба шумо таъсир расониданро шифо диҳед, кӯмак хоҳад кард.
- Бо такмил додани муносибатҳои худ ба пеш рафтанро сар кунед-Вақте ки вақт дуруст аст, оҳиста-оҳиста ба муносибатҳои худ бо хешовандони худ такя кунед. Шояд бо даъват кардани онҳо ба як чорабинии оилавӣ ё ҷамъомади хурде дар хонаи шумо.
Гарчанде ки дар ҳаёт мо бо муносибатҳои бад дучор хоҳем шуд, ин маънои онро надорад, ки ҳар як муносибат барқарорнашаванда аст. Аксар вақт, агар хатҳои возеҳи муошират кушода шаванд ва эҳсоси ҳамдардӣ эҳсос карда шавад, бисёре аз муносибатҳои мо қобилияти тоб овардан ба озмоиши вақтро доранд.