Мундариҷа
- Ҷинси баланд ва инстинктҳои ибтидоии мо
- Ҷинси баланд ва занони инсонӣ
- Муносибат бо алоқаи ҷинсии баланд
- Пеш аз ҳама, бо эҳсосоти худ мубориза баред
Чунин ба назар мерасад, ки алоқаи ҷинсии баланд на танҳо ба хашм овардани ҳамсоягон, як мақсади амиқтаре дорад.
Ин на танҳо чизе аст, ки занон аз порнография нусхабардорӣ мекунанд, гарчанде ки онҳо баъзан барои ҳама гуна ашё дар он ҷо илҳом мебахшанд. Ва ин далели бевоситаи иҷрои кори мард нест. Чунин ба назар мерасад, ки он чизе ба биологияи занон дохил карда шудааст.
Далел?
Приматҳо инчунин ҷинси баланд доранд ва он ҳамчун як таблиғ хизмат мекунад. Дар ин мақола биологияи паси алоқаи ҷинсии баланд, таъсири он дар байни одамон ва инчунин чӣ гуна муносибат кардани дигарон бо алоқаи ҷинсии баланд муҳокима карда мешавад ва шумо бояд онро гӯш кунед.
Ҷинси баланд ва инстинктҳои ибтидоии мо
Вақте ки мо хешовандони наздики худро дар олами ҳайвонот, приматҳо мушоҳида мекунем, мо ба баъзе монандӣ пай мебарем. Гузашта аз ин, бо таҳлили он ва чаро онҳо ин корро мекунанд, мо одатан дар бораи табиати ибтидоии худ каме бештар мефаҳмем. Сабаб дар он аст, ки аксарияти рафтори мо бо сабаби меъёрҳои ҷомеа тағир меёбад. Вақте ки сухан дар бораи алоқаи ҷинсӣ меравад, ин то андозае дуруст аст.
Вақте ки маймуни мода ҳангоми алоқаи ҷинсӣ баланд аст ва онҳо баъзан баланд мешаванд, ин таъсири мутобиқшавӣ дорад. Вай имконияти худро барои насли қавитар ва солимтар меафзояд. Яъне баландии вай дар алоқаи ҷинсӣ таваҷҷӯҳи дигар мардонро ба худ ҷалб мекунад ва онҳо саф мекашанд.
Ҳамин тариқ, маводи генетикии онҳо рақобат мекунад ва беҳтарин "номзад" вайро ҳомила хоҳад кард. Гузашта аз ин, вақте ки зан ҳангоми алоқаи ҷинсӣ баланд садо медиҳад, имконияти эякулятсияи мард меафзояд.
Баръакс вақте рух медиҳад, ки зан дар наздикии дигар духтарон алоқаи ҷинсӣ мекунад. Вай маъное дорад, ки онро хомӯш нигоҳ дорад. Инро биологҳо ҳамчун кӯшиши маймуни занона барои нигоҳ доштани ҳамсари мард то охир маънидод мекунанд. Агар ӯ таваҷҷӯҳи духтаронро ҷалб мекард ва онҳо ҷамъ мешуданд, мард метавонад ба зани дигар биравад.
Чизи дигаре, ки ба назар мерасад аз олами приматҳо интиқол ёфтааст, дарки мо дар бораи алоқаи ҷинсии баланд аст. Дар мушаххас, дар байни приматҳо, ҷинси баланд одатан бо намудҳои фоҳиша алоқаманд аст. Агар шумо назари шахсии худро нисбати зане, ки дар алоқаи ҷинсӣ баланд аст, ростқавлона таҳлил кунед, шумо шояд аҳамият диҳед, ки шумо шояд дар бораи фоҳишагӣ будани вай бадгумонӣ дошта бошед.
Ҷинси баланд ва занони инсонӣ
Аён аст, ки ҷомеаҳои инсонии мо каме дигар хел ташкил шудаанд ва мо одатан аз рӯи меъёрҳои приматҳо рафтор намекунем. Мо ҷинси баланд надорем, то мардони дигарро ҷалб кунем, ё ҷинси ором барои ҷалби духтарони дигар.
Мо одатан дар танҳоӣ дар хонаҳои худ ҷинсӣ мекунем. Ва мо одатан бо шароити зисти худ маҳдуд мешавем, хусусан агар ҳамсарон фарзанддор бошанд.
Аммо, биология дар он ҷо аст, ки барои рафтори мо асос гузорад. Ва, гарчанде ки баъзе занҳо воқеан метавонанд эҳсос кунанд, ки онҳо ба таври дигар амал карда наметавонанд, аммо ҳангоми алоқаи ҷинсӣ аз болои шуш фарёд мезананд, ин дар ҳақиқат инстинктҳои аслии мост, ки моро ба он равона кардааст.
Бо овози баланд дар алоқаи ҷинсӣ, зан ба ҳаяҷонангезии мард мусоидат мекунад ва умуман ҷинс беҳтар мешавад.
Албатта, дар муносибатҳои инсонӣ, аз ҷумла ҷинс, назар ба биология чизи бештар вуҷуд дорад. Аммо як ҷанбаи мавҷудияти мо бо аҷдодони ҳайвоноти мо хеле зич алоқаманд аст ва ҳадди аққал аз рӯи меъёрҳои иҷтимоӣ назорат карда мешавад ва ин ҷинс аст. Ин аст, ки чаро мо дар алоқаи ҷинсӣ аввалиндараҷа амал мекунем, аз ҷумла доштани алоқаи ҷинсии баланд барои баланд бардоштани ҳаяҷони шарик.
Муносибат бо алоқаи ҷинсии баланд
Ҳоло, вақте ки сухан дар бораи алоқаи ҷинсӣ меравад, мо метавонем каме худпараст бошем.
Мо метавонем худамон ҷинси баланд дошта бошем. Ё не. Аммо, он чизе, ки моро ташвиш медиҳад, ин аст, ки ҳамсоягони мо ҷинси баланд доранд ва мо наметавонем шабу рӯзҳои худро оргазмҳои онҳоро ҳисоб кунем. Хусусан агар мо фарзанддор бошем ва ба онҳо фаҳмонем, ки ҳамсояи онҳо кушта намешавад.
Пас, чӣ тавр бо ин мубориза бояд бурд?
Пеш аз ҳама, бо эҳсосоти худ мубориза баред
Аз он чизе ки мешунавед, хиҷолат кашидан муқаррарист, новобаста аз он ки шумо ҳамон корро мекунед. Ин тарбияи мост, ки моро чунин эҳсос мекунад. Илова бар ин, ҳасад бурдан комилан хуб аст. Мисли дигар чизҳои ҳаёт, алаф дар тарафи дигар сабзтар менамояд.
Кӯшиш кунед, ки дар ин бора худро бад ҳис накунед ва агар шумо мушкилоти ҷинсӣ дошта бошед, кӯшиш кунед ва аз ин фурсат истифода баред, то онҳоро ғамгин накунед.
Вақте ки сухан дар бораи оилаҳои фарзанддор меравад, кӯшиш кунед бо ҳамсоягонатон сӯҳбат кунед. Ин корро бидуни доварӣ ва то ҳадди имкон ошкоро анҷом диҳед. Ба онҳо фаҳмонед, ки фарзандони шумо низ онҳоро мешунаванд.
Аксарияти кулли одамон инро дарк хоҳанд кард. Дар акси ҳол, кӯшиш кунед, ки шароити зиндагии худро тағир диҳед, то имконпазир бошад, то фарзандони худро аз садоҳо ба изтироб наандозанд.