Мундариҷа
- Мушкилоти гирифтани таҷрибаи ҳассосияти бой дар издивоҷ
- Дрифтинг-бузургтарин масъала дар шарикии дарозмуддат имрӯз
- Ҳаёти ҳассос ширеши ҷодугарест, ки моро наздик нигоҳ медорад
- Стратегияҳои урёнро барои баланд бардоштани наздикӣ татбиқ кунед
- Барои санаи бараҳна вақт ҷудо кунед
- Худсариро эҳё кунед
- Ба муҳаббат нишон диҳед
- Бештар омӯзед
- Сохтани таҳкурсии мустаҳками санг барои муҳаббат бо мурури замон
Агар мо хоҳем, ки дар издивоҷи мо як ишқи воқеан иҷрошаванда, якранг ва ҳатто шаҳватангез бошад, мо ба дунё чӣ гуна мерасем?
Ҳаёти мо бо тамоми вазифаҳо ва масъулиятҳои издивоҷ ва зиндагии оилавӣ банд ва фишоровар аст; Ҳаёти кории мо тақозо мекунад ва мо ниёзҳои истироҳат ва машқи ҷисмонӣ дорем, хонае, ки ба нигоҳубин ниёз дорад ва орзуи як навъ эҷодкорӣ ва истироҳат аст. Мо метавонем волидони пиронсоле дошта бошем, ки ба диққати мо ниёз доранд ё кӯдаке, ки дар мактаб душворӣ мекашад ё сақфе, ки шоридан дорад - ва ин ҳама бояд ба назар гирифта шавад.
Мушкилоти гирифтани таҷрибаи ҳассосияти бой дар издивоҷ
Пас, чӣ тавр мо метавонем сар ва бадани худро дар алоқаи ҷинсӣ ва наздикӣ бо шарики худ тавассути ҳамаи ин нигоҳ дорем? Чӣ гуна мо метавонем таҷрибаи ҳассосияти сершумор ва бойро дар муносибатҳои худ ба даст орем ва дар тӯли ҳафтаҳои худ ҳисси мунтазами иҷрошавиро ба вуҷуд орем?
Ман дар ёд дорам, ки чанд сол пеш бо духтардухтаронам дар утоқи либоспӯшӣ будам ва мо чизҳои зеринро мегуфтем: "Агар мо ҳадди аққал се ё чор маротиба дар як ҳафта алоқаи ҷинсӣ намекардем, ман ҳеҷ гоҳ дар муносибат набудам." Ҳоло ҳамон дӯстдухтарон оромона иқрор мешаванд, ки тӯли моҳҳо бо шарикони худ робитаи наздик надоштанд. Чӣ хел шуд, ки?
Ин на он аст, ки мо шарикони худро дӯст намедорем. Ин он аст, ки ҳаёти калонсолон моро ба зону мезанад ва таваҷҷӯҳи мо ба ҷинс ва наздикӣ аз рӯи вазифа ва масъулият ғасб карда мешавад.
Дрифтинг-бузургтарин масъала дар шарикии дарозмуддат имрӯз
Ман боварӣ дорам, ки масъалаи бузургтарини мо дар шарикии дарозмуддат имрӯз он чизест, ки ман меномам рафтан Мо медонем, ки мо якдигарро дӯст медорем, дар лаҳзаи шикастагӣ нестем, нисбати якдигар хиёнат намекунем ё харобиовар нестем, аммо наметавонем муҳаббати моро эҳсос кунед. Чаро мо инро ҳис карда наметавонем?
Мо муҳаббати худро эҳсос карда наметавонем, зеро мо ба он машғул нестем. Мо бо шавқовар ва романтикӣ машғул нестем, ки якҷоя осониро ба вуҷуд меорад, ё муҳаббате, ки ба эҷоди хоҳиш кумак мекунад, ё ҷинси мустақим ва вақти наздикии бараҳна дар варақҳо, ки моро мекушояд ва мегузорад ҳамдигар. Мо, ҳамчун ҷомеа, ба худ чизҳои издивоҷ ё шарикиро пешниҳод намекунем, ки наздикиро дастгирӣ мекунанд ва аз ин рӯ мо қурбонии он чизҳое мешавам, ки ман онҳоро "ҳамҳуҷра-itis" ё "марги бистари оилавӣ" меномам.
Ва мо инро намехоҳем. Вақте ки муносибатҳоямон бо дрифт дучор мешаванд, мо худро дур ҳис мекунем - аз оташи мо, аз муҳаббат ва аз алоқаи ҳассосии худ ба ӯҳдадории худ.
Ҳаёти ҳассос ширеши ҷодугарест, ки моро наздик нигоҳ медорад
Ҳаёти шаҳвонии мо ширеши ҷодугарест, ки моро наздик нигоҳ медорад; барометр дар бораи он ки мо бо якдигар чӣ гуна рафтор мекунем. Пас, чӣ гуна мо метавонем бо дрифт мубориза барем ва ба муҳаббате, ки воқеан медонем, бирасем?
Ин аст тарзи: Мо бояд амалияи дӯст доштанро дошта бошем. Мо ҳама медонем, ки агар мо хоҳем, ки солим шавем ё пухтупаз ё малакаро омӯзем - бо забони фаронсавӣ, йога, гитара навохтан - мо бо амал беҳтар мешавем. Бо вақт Ва ин ҳамон чизест, ки мо дар паси ошиқӣ ҳастем. Як амалияи он, бинобар ин мо муҳаббати худро эҳсос мекунем, на танҳо дар бораи он.
Стратегияҳои урёнро барои баланд бардоштани наздикӣ татбиқ кунед
Чӣ тавр амалан мо ба муҳаббате, ки мегӯем, мехоҳем ба даст орем? Ин аст, ки чӣ тавр: мо худамон маҷмӯи соддаҳоро ба даст меорем Урён стратегияҳо. Амалҳои кӯтоҳ ва ширин, ки моро зуд ва ба осонӣ ба наздикии мо ворид мекунанд. Дар китоби нави ман, Издивоҷи бараҳна, Ман ин маслиҳатҳоро пешниҳод мекунам:
Барои он ки муносибати мо ҷинситар, солимтар ва наздиктар шавад, ба мо лозим аст:
- Ҳафтаномаи "Санаи бараҳна" бо як ё ду соати бетартиб барои маҳрамона ва ҷинсӣ будан бо ҳам.
- Ҷинс ба иҷрошавии мутақобила асос ёфтааст, аз ин рӯ мо мехоҳем боз ҳам бештар баргардем.
- Дастурҳои меҳрубонӣ, ки ба мо дар ҳассосияти мо нигоҳ медоранд, ҳатто вақте ки мо банд ҳастем.
- Стратегияҳои осон дар бораи ҷон барои тафтиши ҳамдигар
- Стратегияҳои возеҳ барои пул, тарбияи фарзанд ва интихоби тарзи зиндагӣ, то фишори молиявӣ ва оилавӣ роҳи моро ба хонаи хоб боздорад
Пас биёед дар бораи аввалин ин маслиҳатҳо сӯҳбат кунем
Барои санаи бараҳна вақт ҷудо кунед
Санаи бараҳна чист? Ин маҳз ҳамон чизест, ки чунин ба назар мерасад: он вақтест, ки шумо ҷудо кардаед, ҳар ҳафта - ҳар ҳафта - бо ҳам бараҳна шудан ва наздик шудан. Оё он бояд ҳар дафъа ҷинсӣ бошад? Не, ҳатман не. Бисёр ҳамсарон мефаҳманд, ки амали бо ҳам бараҳна шудан аксар вақт таҷрибаи ҷинсӣ ба вуҷуд меорад. Он чизе ки мо дар пай дорем - ҷинсӣ ё ҳассос - амали наздик будан бо якдигар - урён будан, кушода будан ва омодагӣ ба ҳамдигар будан асоси мунтазам.
Ман медонам, ман медонам. Шумо фикр мекунед: “Ҳей! Хоҳиши ман танҳо дар вақти муқарраршуда фурӯзон намешавад. Ин тағирёбанда аст! ” Ва ин кофӣ оқилона аст. Аммо он чизе ки мо дар муҳаббати дарозмуддат дорем, ин аст ишора барои дӯст доштан, ки моро аз қаноатмандии мо - аз интизорӣ ва тамошо, паридан ва паридан мепурсад, то бубинад, ки оё шарики мо "кайфият дорад" - ва ба ҷои ин ба мо медиҳад ишора барои нишон додани муҳаббат. Мо мехоҳем дар бадан ва ақли худ як ишораи павловиро барои наздикӣ эҷод кунем, то ба муҳаббатҳое, ки мо мехоҳем, бирасем.
Дар бори аввал дар бораи санаи бараҳна аксари одамон мегӯянд: "Ҳа, хоҳиши ман наметавонад дар вақти муқарраршуда зоҳир шавад!" Ва ман мегӯям, ҳа метавонад. Ва, дар асл, мо мехоҳам онро ба. Таъин кардани вақти муқарраршуда барои муҳаббат ва алоқаи ҷинсӣ зиддиятест барои дрифт. Мо мехоҳем, ки ҷисм ва қалбҳои мо дар соати муайян аз хоб бедор шаванд, чизҳои муҳимтарини ҷаҳонро ҷудо кунанд ва урён дар паҳлӯи ҳамдигар бошанд.
Барои иҷрои ин кор, мо бояд як раванди тафаккури ҷолиберо, ки аз солҳои знакомств доштем, ҳал кунем: мо чунин мешуморем, ки ҷинс бояд як амали стихиявӣ бошад, ки мо бояд тавассути киштзори гандум ба сӯи ҳамдигар бо хоҳиши комилан мувофиқ мувофиқ равем ва ҳамаро пора кунем. либосҳои дигарро пӯшед.
Худсариро эҳё кунед
Аммо издивоҷ ва муносибатҳои дарозмуддат ҳайвонҳои стихиявӣ нестанд. Ҳаёти калонсолон стихиявиро аз мо дур мекунад: ҳар қадаре ки мо ҳамчун як ҷуфт масъулиятҳои ҷамъиятӣ ва оилавӣ дошта бошем, ҳамон қадар мо бештар бо ин нақшҳо шинос мешавем. Аз ин рӯ, мо бояд ба муқобили он мубориза барем ва иқрор шавем, ки муносибатҳои дарозмуддат стихиявӣ нестанд. Сипас, мо метавонем ин ҳақиқатро барои сохтани стратегияе барои худ истифода барем, ки ҷисм ва қалбҳои моро ба ҳаёти ҷинсӣ ва маҳрамонаи мо ворид кунад.
Санаи бараҳна воқеан дар ҷаҳони воқеӣ чӣ гуна кор мекунад? Ин осон аст: шумо ҳар ҳафта вақт таъин мекунед, вақте медонед, ки ба шумо халал намерасонад. Шаби панҷшанбе соати шаш, субҳи рӯзи шанбе дар ҳашт, нимаи якшанбе дар чор. Агар фарзандони шумо зуд -зуд саҳарҳои шанбе ҳизби зодрӯз ё чорабиниҳои варзишӣ дошта бошанд, пас ин вақти шумо нест. Агар шумо ҳар моҳ якшанбе дар соати 5 -и бегоҳ хӯроки шом гиред, ин вақти шумо нест. Шумо мехоҳед, ки ҳар ҳафта вақти вақтро эҳтиром кунед.
Ба муҳаббат нишон диҳед
Чӣ хел шуд, ки? Зеро вақте ки мо ҳар ҳафта барои муҳаббат зоҳир мешавем, мо масъалаҳоро дар бораи он, ки шарики мо мехоҳад ё не, мепурсем - он аллакай ба санаи бараҳнаи мо сохта шудааст. Вақте ки мо ҳар ҳафта зоҳир мешавем, шарики мо бо мо истироҳат карданро оғоз мекунад ва мо ҳам истироҳат карданро оғоз мекунем кай аз ҷинс. Мо медонем, ки новобаста аз он ки дар як ҳафта боз чӣ рӯй медиҳад, мо ба вақти пур аз муҳаббат хоҳем расид ва ин боиси он мегардад, ки мо худро наздиктар ҳис кунем ва ба якдигар эътимод кунем.
Он инчунин месозад шуҷоат Мо далерӣ чиро дар назар дорем? Доштани вақти мунтазам дар ҳаёти ҷинсии мо маънои онро дорад, ки мо аз он беҳтар мешавем. Мо оромтар мешавем. Мо як платформа барои омӯхтан ва кашф кардан дорем.
Бештар омӯзед
Он чизе ки ман дар издивоҷи худам дарёфтам, ин аст: дар аввал шавҳарам маро кашола карда ба назди бургер бурд ва сипас мегуфт, ки то ба хона расиданаш ӯ аз ҳад зиёд сер шудааст. Пас аз тақрибан ду моҳ мо ба даст додани он шурӯъ кардем (нокомӣ як қисми раванди омӯзиш аст) ва он гоҳ ӯ соати 17:45 дар рӯзи мо бармехост - вақти мо соати 6:00 буд ва мегуфт: " Хонум, қариб шаш аст. Вақт расид! » ва ман хандида мерафтам ва тайёрӣ медидам. Он ду моҳ лозим омад, ки ба муқовимати мо фишор оранд ва корро пеш баранд.
Дар ибтидо, мо ҳама ашёи медонистемро барои хушнуд кардани якдигар истифода мебурдем - ба ибораи дигар, мо заминаи бунёди лаззат бурдем. Бо гузашти вақт, мо ба таҳқиқи бештар шурӯъ кардем. Санаи муқарраршуда маънои онро дошт, ки мо медонистем, ки ҳар яки мо барои якдигар зоҳир хоҳем шуд ва мо набояд тахмин кунем, ки оё мо якдигарро мехостем. Ҳатто агар ин як ҳафтаи душвор бошад ҳам, мо метавонистем ба оғӯши якдигар афтем ва бидонем, ки ӯҳдадории мо барои нишон додани ҳассосият моро аз болои афтодҳо мебарад.
Сипас, ҷодуи воқеӣ оғоз ёфт. Мо ба бозӣ шурӯъ кардем. Мо бо ҳамдигар ором шудем. Мо бештар ба муҳаббати якдигар эътимод доштем. Мо бо якдигар секси эҳсос кардем, зеро маҳз ҳамин чизро мо аз сар гузаронида будем. Амалияи маҳрамонаи мо моро баъзан озодтар ва ҳатто ваҳшӣтар мекард.
Оё рӯзҳое ҳастанд, ки мо кайфияти онро надорем? Албатта. Аммо ин зебоии доштани шарикест, ки бо ҷисми мо қудрат дорад. Вай ё ӯ метавонад - вақте ки мо омодаем танҳо ҳозир шавем - вақте ки ба мо лозим аст бардоштан моро бардорад; ва мо метавонем барои ӯ ҳамин тавр кунем.
Сохтани таҳкурсии мустаҳками санг барои муҳаббат бо мурури замон
Пас аз он ки мо принсипи Урён мавзӯъ - зоҳир кардани вақтҳои кӯтоҳ ва ширин барои наздикии мо - мо метавонем ин мавзӯъро дар қисматҳои дигари муносибатҳои мо, ки наздикии моро дастгирӣ мекунанд, татбиқ кунем: меҳрубонӣ, фароғат, тафтиши байни ҳамдигар, созиш дар бораи тарзи зиндагии мо ҳамин тавр ба хонаи хобамон равшан ва кушод мемонад.
Инҳо принсипҳое ҳастанд, ки ба мо барои муҳаббат бо мурури замон заминаи мустаҳкам мегузоранд. Ин чӯбҳоест, ки мо метавонем онҳоро бунёд кунем то абад муҳаббат. Ва ин - барои ҳамаи мо, ки шарик ҳастем, ба вазни тилло баробар аст.