Мундариҷа
- 1. Забони мусбат
- 2. Эҳсоси холӣ
- 3. Усули пешгӯӣ
- 4. Муошират бо чашмони худ
- 5. Се ва се машқ
- 6. Изҳороти 'I' -ро истифода баред
- 7. Гӯшкунии фаъол бефосила
- 8. Якҷоя ёдоварӣ кунед
- 9. Якдигарро викторина кунед
- 10. Ба ман даст дароз кунед
Муоширати муассир дар издивоҷ чист?
Муошират калиди муносибатҳои хушбахтона ва шукуфон аст. Ин як қисми хеле муҳим аст, хусусан дар он ҷое ки муҳаббат ҷалб карда мешавад.
Ин амали интиқоли маъноҳо аз як мавҷудот ё гурӯҳ ба гурӯҳи дигар тавассути истифодаи аломатҳо, аломатҳо ва қоидаҳои семиотикӣ мебошад.
Муоширати муассир ҷараёни мубодилаи афкор, андеша, дониш ва иттилоот аст, то ҳадаф ё ният ба таври беҳтарин иҷро шавад.
Муошират ба ду нафар имкон медиҳад, ки якҷоя шаванд ва воқеиятҳои худро кушоянд. Он наздикиро афзоиш медиҳад ва ба ҳамсарон имкон медиҳад, ки дилҳои худро бе тарси доварӣ рехтанд.
Таҳқиқот нишон дод, ки ҳамсароне, ки муассир муошират мекунанд, дар муқоиса бо он ҷуфтҳое, ки муошират намекунанд, издивоҷҳои тӯлонитар ва хушбахттар доранд.
Муошират корро осон мекунад, зеро сирри камтар ва эътимод зиёд аст. Агар шумо метавонед дар бораи чизе ошкоро гап занед, пинҳон кардани он зарурате надошт. Ҳамин тариқ, мушкилоти камтар хоҳад буд.
Муҳимияти машқҳои муошират барои ҳамсарон
Мо наметавонем инкор кунем, ки бо мурури замон алоқа коҳиш меёбад. Мумкин аст мавзӯъҳо барои ҳар рӯз сӯҳбат кардан вуҷуд дошта бошанд ва сӯҳбатҳо метавонанд якранг шаванд.
Ёдрас кардани тарзи дурусти муошират метавонад ба шумо дар нигоҳ доштани хатҳои иртибот ҳатто пас аз сӣ соли издивоҷ кумак кунад.
Машқҳои муоширати издивоҷ хеле маъмуланд ва ба бисёр одамон кумак карданд, ки ҳар рӯз беҳтар сӯҳбат кунанд.
Ин машқҳои муоширати издивоҷ ё муносибатҳо ба шумо дар муоширати табиӣ ва ҷараён бо шарики худ кумак мекунанд. Мо рӯйхати машқҳои муоширатро тартиб додем, ки метавонанд муфид бошанд, аз ин рӯ ба онҳо хонед.
1. Забони мусбат
Одамон одатан чизҳои бо забони мусбат ва оҳанг гуфташударо назар ба он чизе, ки бо забон ё оҳанги манфӣ гуфта мешавад, ҷиддитар қабул мекунанд. Таҳқиқот тасдиқ кард, ки он чизе ки шумо мегӯед, на танҳо муҳим аст, балки хеле муҳим аст, ки чӣ тавр мегӯед.
Нигоҳ доштани оҳанг ва забони шумо як машқи муассири муоширати издивоҷ аст.
Истифодаи доимии забони манфӣ метавонад шарики шуморо водор кунад, ки мавриди ҳамла ва айбдор қарор гирад. Беҳтарин роҳи рафъи ин манфӣ аз муносибатҳои шумо гуфтани чизи манфӣ ба таври мусбаттарин аст.
Ин метавонад печида садо диҳад, аммо ин тавр нест.
Масалан, агар шумо эҳсос кунед, ки куртаи сабз ба шарики шумо мувофиқ нест, пас ба ҷои гуфтани "ман куртаи шуморо дӯст намедорам", шумо бояд бигӯед, ки "ба назарам ин сиёҳ ба шумо хеле беҳтар менамояд."
2. Эҳсоси холӣ
Бисёр одамон шикоят мекунанд, ки баъзан худро ба шарикони худ фаҳмондан душвор аст. Онҳо одатан баҳонаи "эҳсоси холӣ" -ро медиҳанд.
Вақте ки чунин ҳолатҳо ба амал меоянд, тавсия дода мешавад, ки сенарияҳои гуногунро бо овози баланд хонед, масалан, 'Вақте ки шумо хӯроки маро дӯст намедоред' 'Вақте ки шумо ба хона дер меоед' 'Вақте ки шумо бо кӯдакон бозӣ мекунед' 'ва сипас гуфтани "ман ҳис ___. '
Бланка бояд эҳсосоте дошта бошад, ки шумо дар он вақт эҳсос мекунед. Ин яке аз таъсирбахштарин машқҳои муоширати ҳамсарон аст, ки дар муносибат ҳамчун мустаҳкамкунандаи муошират истифода бурдан мумкин аст.
3. Усули пешгӯӣ
Боз як машқи муассири муоширати издивоҷ усули пешгӯӣ мебошад.
Ин усул изҳор мекунад, ки ҳамсарон майл доранд, ки имкони муносибати худро ба як ҳолати мушаххас аз ҳад зиёд арзёбӣ кунанд, дар ҳоле ки шарики онҳо ба вазъияти мушаххас чӣ гуна муносибат хоҳад кард.
Шумо метавонед бо тавзеҳ додани якчанд вазъиятҳои гуногун ва пешгӯӣ кунед, ки шарики шумо чӣ гуна муносибат хоҳад кард, худро аз қабул кардани фарзҳо маҳдуд кунед.
Ин барои муҳокима дар бораи эҳсосот, мушкилоте, ки дар оянда ба миён меоянд, нобоварӣ ва ғайра ҷой медиҳад.
4. Муошират бо чашмони худ
Ин як машқи ғайримустақим аст, ки танҳо ба чашми чашм пайваст мешавад.
Дар ин фаъолият, ҷуфти ҳамдигар дар фазои ором нишастаанд ва ба онҳо имкон медиҳанд, ки истироҳат кунанд.
Пас аз он ҳарду панҷ дақиқа тамоси чашмро нигоҳ медоранд, бидуни шикастан ё рӯй гардондан. Дар ин муддат, ҳамсарон бояд имкон диҳанд, ки эҳсосот ва эҳсосоти дарунии онҳо рӯи об бароянд.
Пас аз панҷ дақиқа, ҳамсарон бояд дар бораи таҷрибаи худ, чӣ гуна ва чӣ эҳсос карданашон нақл кунанд ва ҳиссиётеро, ки эҳсос кардаанд, ба забон оранд.
Пас аз омӯхтани таҷрибаҳои якдигар, ҳамсарон бояд ба худ имконият диҳанд, ки дар бораи он чизе ки шарики худ мубодила кардааст ва муносибатҳои онҳоро баҳо диҳанд ва то чӣ андоза онҳо тавонистанд ишораҳо ва имову ишораҳои ғайри шифоҳиро азхуд кунанд.
Ҳамчунин тамошо кунед: Ҷуфтҳо дар тӯли 4 дақиқа ба якдигар нигоҳ мекунанд.
5. Се ва се машқ
Ин машқи муоширати издивоҷ хеле содда ва хеле муассир аст. Шумо ва шарики шумо бояд дар ҷои ором бо коғаз ва қалам алоҳида нишинед.
Ҳоло шумо бояд се чизеро нависед, ки шумо дар бораи шарики худ дӯст медоред ва се чизеро, ки ба шумо шарики шумо маъқул нест, нависед.
Сипас ин рӯйхат дар муҳити бетараф пешкаш карда мешавад. Ҳардуи шумо бояд дар бораи ҳар як чизи навишташуда сӯҳбат кунед ва онро оромона муҳокима кунед.
Ҳангоми сӯҳбат дар бораи рӯйхат ҳеҷ яке аз шумо набояд хафа ва ғамгин шавед. Он чизҳое, ки шарики шумо ба шумо маъқул нест, бо рӯҳияи хуб бигиред ва кӯшиш кунед, ки онро дар ниҳоят тағир диҳед.
6. Изҳороти 'I' -ро истифода баред
Нишон додан, танқид кардан, айбдор кардан ва шарм кардан усулҳои классикии ҷуфтиҳо ҳастанд, ки барои муошират бо якдигар истифода мебаранд.
Мутаассифона, ин тактикаҳо онҳоро ба ҳам наздик намекунанд ё ба онҳо дар пайвастшавӣ бо шарики худ кумак намекунанд. Ин интихобҳо боиси ҷудо шудан, вайрон шудан, ҷудо шудан ва робитаҳои боэътимоди байни ҷуфтҳо мешаванд.
Вақте ки мо хашмгин мешавем ё хашмгин мешавем, ифодаи худро бо истифодаи изҳороти "ман" нисбатан бехатартар аст. Бо ин усул, мо барои эҳсосоти худ масъул ҳастем ва айбдоркуниро кам мекунем.
Таҳқиқот нишон дод, ки истифодаи забони I ба коҳиш додани эҳтимолияти мубоҳисаҳои муноқиша ба як спирали пастшавии душманӣ оварда мерасонад.
Изҳороти "ман" дар ифодаи худ ба мо натиҷаҳои хеле беҳтар меорад, то моро бо одамон дар зиндагиамон наздиктар созад. Он ба мо имкон медиҳад, ки эҳсосоти худро дошта бошем ва дар робита бо ҳама шахсоне, ки бо онҳо муошират мекунем, амният ва наздикӣ фароҳам орем.
7. Гӯшкунии фаъол бефосила
Боз як машқи оддии, вале пурқуввати муошират шунавоии фаъолонаи бефосила номида мешавад.
Гарчанде ки мо метавонем худро тавассути дастур додан ё шарҳ додани коре муфид меҳисобем, шарики мо метавонад ин рафторро тавре шарҳ диҳад, ки мо ҳамеша ба "дуруст будан" ниёз дорем.
Мо дар маҷмӯъ ниёз дорем, ки шунида, фаҳмида ва дар бораи он фикр кунем ва ин фаъолият метавонад ҳам шуморо ва ҳам шарики шуморо дар ин самт дастгирӣ кунад.
Бо гузоштани соат барои ин фаъолият оғоз кунед (аз се то панҷ дақиқа) ва бигзор шарики шумо сӯҳбат кунад.
Онҳо метавонанд ҳама чизеро, ки дар мадди аввал меистад, муҳокима кунанд - кор, мактаб, шумо, кӯдакон, ҳамроҳон ё оила, стресс - ҳама бозии оқилона.
Ҳангоме ки онҳо сӯҳбат мекунанд, масъулияти шумо ин аст, ки кӯшиш кунед, ки то даме ки соат хомӯш нашавад. Танҳо танзим кунед ва ҳама чизро ба худ гиред.
Гарчанде ки шумо дар ин муддат сӯҳбат карда наметавонед, ба шумо иҷозат дода мешавад, ки тавассути ишораҳо ва имову ишораҳои бидуни шифоҳӣ дастгирӣ ё ҳамдардӣ кунед.
Дар лаҳзаи хомӯш шудани соат, онро иваз кунед ва бори дигар кӯшиш кунед.
Ҳамчунин, фаромӯш накунед, ки бо шарики худ қайд кунед ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки ҳама нуқтаҳои номуайянро шарҳ диҳанд, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо он чизҳоро мегӯед ва нуқтаи назари онҳоро мефаҳмед.
Пурсидани саволҳо ба монанди "Метавонед дар ин бора ба ман бештар бигӯед" метавонад ба шумо возеҳтар шавад.
8. Якҷоя ёдоварӣ кунед
Боздид ва қадр кардани хотираҳои кӯҳна як машқи бузург барои ҳамсарон барои эҳсоси ностальгия ва дар хотир доштан аст, ки чаро онҳо якдигарро дӯст медоранд ва ғамхорӣ мекунанд.
Дар ин машқ, вақти худро аз вақти худ ҷудо кунед ва бо якдигар вақт гузаронед. Таваҷҷӯҳи худро ба ёддоштҳои кӯҳнаи худ ҳамчун як ҷуфт равона кунед ё албомҳо, ҳарфҳои кӯҳна, тӯҳфаҳо ва ҳатто паёмҳоеро, ки шумо мубодила кардаед, истифода баред.
Он чизеро, ки дар он вақтҳо ҳис мекардед, нақл кунед; шумо хоҳед дид, ки ҳамеша чизе ҳаст, ки шумо дар бораи шарики худ намедонистед.
Дар бораи хотираҳои кӯҳна озодона сухан гуфтан онҳоро боз ҳам азизтар мекунад ва шуморо ба якдигар наздиктар мекунад.
9. Якдигарро викторина кунед
Шумо шарики худро то чӣ андоза хуб мешиносед? Ё шумо фикр мекунед, ки шарики худро то чӣ андоза хуб мешиносед?
Ин аст, ки чӣ тавр шумо метавонед инро фаҳмед. Дар бораи писандидаҳо ва нохушнудҳои худ ё хотираҳо ва ҳодисаҳои кӯҳна маҷмӯи саволҳо омода кунед. Саволҳоро ба шарики худ расонед ва ба якдигар викторина кунед.
Дар хотир доред, ки ҳадафи ин машқи муошират аз хурсандӣ ва шинохти якдигар ва ғамгин нашудан ё шарики худро барои гирифтани ҷавобҳои нодуруст иборат нест.
10. Ба ман даст дароз кунед
Ин машқи муоширати ҷуфти аҷиб дар бораи иштирок аст. Дар давоми ин
машқ кардан, ҳамсарон бояд супоришро якҷоя анҷом диҳанд.
Машқ ин аст, ки ҳардуи шумо як дастро ба қафо мебандед. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд комилан ҳамкорӣ кунед ва дар муоширати шифоҳии маҷбурӣ барои самаранок иҷро кардани супориш иштирок кунед.
Ин як усули бениҳоят аҷибест, ки кӣ маъмуртар аст ва кӣ ҳамчун пешвои муносибат муносибат мекунад.
Бо ин машқ, шумо метавонед бифаҳмед, ки чӣ гуна шумо стресс ва фишорро ҳамчун як ҷуфт идора мекунед ва агар ноком бошед, шумо метавонед ба ҷустуҷӯи роҳҳои кор дар ин домҳо ҳамчун як ҷуфт шурӯъ кунед.