Пул дар издивоҷ - Муносибати библиявиро ба даст оред

Муаллиф: Louise Ward
Санаи Таъсис: 7 Феврал 2021
Навсозӣ: 1 Июл 2024
Anonim
Пул дар издивоҷ - Муносибати библиявиро ба даст оред - Психология
Пул дар издивоҷ - Муносибати библиявиро ба даст оред - Психология

Муносибати Китоби Муқаддас ба пул дар издивоҷ метавонад барои ҳамсарон маънои комил дошта бошад. Ҳикмати кӯҳнае, ки дар Китоби Муқаддас мавҷуд аст, дар тӯли садсолаҳо идома дошт, зеро он арзишҳои умумиҷаҳониро пешниҳод мекунад, ки аз тағироти иҷтимоӣ ва тағирёбии афкор бартарӣ доранд. Ҳамин тавр, вақте ки шумо намедонед, ки чӣ тавр ба маблағгузории худ дар издивоҷ муроҷиат кунед ё танҳо ба ниёз ба илҳом новобаста аз он ки шумо мӯъмин ҳастед ё не, Навиштаҳо метавонанд кӯмак кунанд.

"Касе ки ба сарвати худ эътимод дорад, фурӯ меравад, аммо одилон мисли барги сабз мешукуфанд (Масалҳо 11:28)"
Ба Твит клик кунед

Баррасии он чизе ки Китоби Муқаддас дар бораи пул дар издивоҷ мегӯяд, ҳатман аз он чизе ки Китоби Муқаддас дар бораи пул мегӯяд, оғоз мешавад. Ва ин тааҷҷубовар нест, ин чизи хушомадгӯёна нест. Он чизе, ки Масалҳо моро огоҳ мекунанд, ин аст, ки пул ва сарват роҳро ба тирамоҳ мекушоянд. Ба ибораи дигар, пул васвасаест, ки метавонад шуморо бе қутбнамои дарунӣ роҳнамоӣ кунад. Барои амалӣ кардани ин ақида, мо бо як порчаи дигари чунин ният идома медиҳем.


Аммо диндорӣ бо қаноатмандӣ фоидаи бузург аст. Зеро ки мо ба ҷаҳон чизе наовардаем ва аз он чизе гирифта наметавонем. Аммо агар мо хӯрок ва либос дошта бошем, бо ин қаноат хоҳем кард. Одамоне, ки мехоҳанд сарватманд шаванд, ба васваса ва дом афтода, ба бисёр хоҳишҳои беақлона ва зараровар афтода, одамонро ба ҳалокат ва ҳалокат мекашанд. Зеро ишқи пул решаи ҳама гуна бадиҳост. Баъзе одамон, ки дар ҷустуҷӯи пул буданд, аз эътиқод дур шуда, худро бо ғаму андӯҳҳои зиёд сӯрох кардаанд (1 Тимотиюс 6: 6-10, NIV)

«Агар касе ба хешовандон ва хусусан ба оилаи наздикаш ғамхорӣ накунад, вай инкор кардааст ва бадтар аз беимон аст. (1 Тимотиюс 5: 8)
Ба Твит клик кунед

Яке аз гуноҳҳои марбут ба тамоюл ба пул худпарастӣ аст. Вақте ки шахс аз ниёз ба ҷамъ кардани сарват бармеояд, Китоби Муқаддас ба мо таълим медиҳад, ки онҳо аз ин хоҳиш хӯрда мешаванд. Ва дар натиҷа, онҳо метавонанд васваса карда шаванд, ки пулро барои худ нигоҳ доранд, пулро барои пул ҷамъ кунанд.


Марбут: Пул ва издивоҷ - Тарзи кори Худо чист?

Аммо, ҳадафи пул ин аст, ки қодир ба иваз кардани он ба чизҳои зиндагӣ бошад. Аммо, тавре ки дар порчаи баъдӣ хоҳем дид, чизҳои зиндагӣ мегузаранд ва аз маъно холӣ ҳастанд. Аз ин рӯ, ҳадафи аслии доштани пул ин аст, ки онро барои ҳадафҳои бузургтар ва дуртар истифода бурда тавонад - таъмини оилаашро.

Китоби Муқаддас нишон медиҳад, ки оила то чӣ андоза муҳим аст. Дар истилоҳҳои ба Навиштаҳо алоқаманд, мо мефаҳмем, ки шахсе, ки оилаи худро таъмин намекунад, инкор кардааст ва бадтар аз беимон аст. Ба ибораи дигар, эътиқод ба эътиқод ба масеҳият вуҷуд дорад ва ин аҳамияти оила аст. Ва пул ин хидмат ба ин арзиши аввалия дар масеҳият аст.

«Ҳаёте, ки ба чизҳо бахшида шудааст, ҳаёти мурда, дум аст; зиндагии худотарс дарахти шукуфон аст. (Масалҳо 11:28)
Ба Твит клик кунед

Тавре ки мо пештар гуфта будем, Китоби Муқаддас моро дар бораи холӣ будани ҳаёт, ки ба чизҳои моддӣ нигаронида шудааст, огоҳ мекунад. Агар мо онро барои ҷамъоварии молу мулк сарф кунем, мо маҷбурем зиндагие гузаронем, ки ҳеҷ маъное надорад. Мо рӯзҳои худро дар гирду атроф мегузаронем, то чизеро ҷамъ кунем, ки мо шояд худро бемаънӣ хоҳем ёфт, агар дар дигар вақт, бешубҳа дар бистари марги худ. Ба ибораи дигар, ин як зиндагии мурда, як кунда аст.


Марбут: 6 маслиҳат оид ба банақшагирии молиявӣ барои ҷуфти оиладор

Ба ҷои ин, Навиштаҳо мефаҳмонанд, ки мо бояд ҳаёти худро ба он чизе ки Худо ба мо таълим медиҳад, дуруст кунем. Ва тавре ки мо дидем, ки муҳокимаи иқтибоси қаблии худро дидаем, он чизе ки аз ҷониби Худо дуруст аст, бешубҳа худро ба мард ё зани оилавии бахшидашуда бахшидан аст. Роҳбарӣ ба чунин ҳаёт, ки дар он амалҳои мо ба саҳм гузоштан ба беҳбудии наздикони мо ва мулоҳиза дар бораи роҳҳои муҳаббати масеҳӣ тамаркуз хоҳанд кард, "дарахти шукуфон" аст.

«Агар одам тамоми дунёро ба даст орад ва худро аз даст диҳад ё аз даст диҳад, ба одам чӣ фоида дорад? (Луқо 9:25)
Ба Твит клик кунед

Ниҳоят, Китоби Муқаддас огоҳ мекунад, ки агар мо моликиятро дунбол кунем ва арзишҳои асосии худро фаромӯш кунем, дар бораи муҳаббат ва ғамхорӣ нисбати оилаамон, нисбати ҳамсаронамон чӣ рӯй медиҳад. Агар ин тавр кунем, худамонро аз даст медиҳем. Ва чунин зиндагӣ воқеан арзанда нест, зеро ҳама сарватҳои ҷаҳон наметавонанд ҷони гумшударо иваз кунанд.

Марбут: Чӣ тавр бояд тавозуни дуруст байни издивоҷ ва пулро ба даст овард?

Ягона роҳе, ки мо метавонем зиндагии қаноатбахш дошта бошем ва ба оилаи худ бахшида шавем, агар мо беҳтарин версияҳои худамон бошем. Танҳо дар чунин сенария мо шавҳар ё зани сазовор хоҳем буд. Ва ин аз ҷамъоварии сарват то дараҷаи ба даст овардани тамоми ҷаҳон хеле арзишмандтар аст. Зеро издивоҷ ҷоест, ки мо бояд воқеан шахсият бошем ва тамоми потенсиали худро рушд диҳем.