Мундариҷа
Оё шумо ягон бор фикр кардаед, ки ҷиҳати муҳимтарини издивоҷи комил чист? Хуб, ҷавоби шумо ин аст. Сабр; маҳз ҳамон чизест, ки ба шумо лозим аст, агар шумо хоҳед, ки муносибати шумо устувор ва муваффақ бошад.
Ҳайронед, ки чӣ гуна сабр ба издивоҷи муваффақ мусоидат мекунад? Биёед мебинем!
Бо сабр кор кардан
Дар ҳаёти оилавӣ, ҳарду шарикон нақши баробар муҳим доранд. Ҳамин тариқ, муҳим аст, ки онҳо пастиву баландиҳои зиндагии оилавии худро бо сабри зиёд идора кунанд.
Гузашта аз ин, қариб дар ҳама марҳилаҳои зиндагии ҳамсарон сабр лозим аст. Масалан, вақте ки ҳамсари шумо кӯдакона рафтор мекунад, шумо бояд ба онҳо бо сабр муносибат кунед, вақте ки фарзандатон ҳангоми иҷрои коре доимо пурсиш мекунад, шумо бояд ба онҳо босаброна посух диҳед ё вақте ки бо шарики худ баҳси шадид дошта бошед, сабр кунед калиди ҳал кардани он аст. Аз ин рӯ, он як қисми хеле муҳими ҳаёти оилавӣ аст.
Ғайр аз он, ҳангоми мубориза бо одатҳои озори шарики худ, аз қабили онҳо ҳамеша дер мондан ё ноумедии доимии онҳо аз чизҳои ночиз, шумо бояд дар худ миқдори зиёди сабр дошта бошед. Азбаски шумо бояд тамоми умрро бо ҳамсаратон гузаронед, шумо илоҷи дигаре надоред, ба истиснои баъзе одатҳои манфии онҳо.
Сабр қилиш
Агар шумо ба осонӣ асабонӣ шавед ё вазъиятро бо муносибати оромона ва пурсаброна ҳал карда натавонед, пас шумо бояд роҳҳои ҳалли онро омӯзед. Сабрро омили муҳимтарин бояд ҳар як ҷуфти ҳамсар омӯзад.
- Вақте ки шумо ҳис мекунед, ки хашми худро партофта истодаед, лаҳзае таваққуф кунед ва бигзоред, ки хашм аз байн равад. Кӯшиш кунед, ки хашму ғазаби худро нигоҳ доред, то даме ки шумо ором ва хунук бошед ва аз суханони қабеҳ худдорӣ намоед. Танҳо дар бораи оқибатҳои суханони дағалонаи шумо ба шарики худ фикр кунед.
- Барои ҷилавгирӣ аз баҳсҳои номатлуб бо ҳамсаратон каме дур шавед ва вазъиятро хунук кунед. Бо сабр ва камолот амал кунед.
- Ҳангоми муошират бо шумо шарики худро бароҳат ҳис кардан муҳим аст, ки онҳоро бо сабр гӯш кунед. Он чизеро, ки онҳо дар бораи вазъ мегӯянд, бишнавед ва сипас ба ҷои бетоқатона тасмим гирифтан мувофиқи он амал кунед.
- Танҳо каме вақт ҷудо кунед. Бигзор худ ва шарики шумо каме вақтро ба худ бахшанд, то сатҳи стрессҳои ҳарду кам карда шавад. Ин боиси он мегардад, ки ҳарду шарик сабр кунанд.
- Ҳангоме ки вазъияти душвор дар пеш аст, бо оромӣ ва таҳаммулпазирӣ ба ин масъала кор кунед. Ин ҳалли самараноки мушкилотро ба вуҷуд меорад.
- Ҳамеша кӯшиш накунед, ки худро ба ҳамсари худ бор кунед. Бигзор онҳо мувофиқи хости худ кор кунанд ва агар чизе ба шумо халал расонад, бо онҳо пурсаброна сӯҳбат кунед.
Сабр чӣ фоида меорад?
Шумо бояд шунидаед, ки "ба сабркунандагон чизи нек меояд". Дар ҳақиқат, ин ҳақиқат аст.
Одамоне, ки нисбати зиндагии издивоҷашон сабр мекунанд, нисбат ба онҳое, ки аз ноумедӣ амал мекунанд, одатан солимии равонӣ доранд.
Вақте ки шумо дар баҳсҳои шадид иштирок карданро намехоҳед, қисми зиёди энергияи шумо сарфа мешавад, ки онро метавон дар як қисми самараноки ҳаёти шумо истифода бурд.
Ғайр аз он, дар муносибат сабр ҳамчун амали меҳрубонӣ ҳисобида мешавад. Ҳамсари шумо аз шумо тасаллӣ меёбад ва ҳангоми мубодилаи сифатҳои манфии худ бо шумо беҳтар ҳис мекунад.
Инчунин, гуфта мешавад, ки одамони босабр дар муносибатҳо бахшандатаранд. Ҳамин тариқ, таҳаммул кардан ва бахшидани амалҳои ношоистаи ҳамсари шумо осон хоҳад буд. Ин ба зиндагии тӯлонӣ ва устувори издивоҷ оварда мерасонад.
Бо хислати пурсаброна шумо метавонед танқидҳои вазъиятро беҳтар фаҳмед ва сипас роҳи ҳалли онро пайдо кунед. Гузашта аз ин, шумо метавонед бо шарҳи чизҳо аз нуқтаи назари онҳо шарики худро беҳтар фаҳмед. Ҳамин тариқ, шумо метавонед бо тавозуни аълои байни шумо издивоҷ кунед.
Сабр дар оила ҳисси қаноатмандӣ меорад. Агар ҳарду шарикон якдигарро ё фарзандони худро босаброна гӯш кунанд, эҳтимолияти зиндагии оилавӣ барои идома додани устуворӣ вуҷуд дорад.