Мундариҷа
- 1. Барои барқарор кардани муносибатҳо, ҳарду ҷониб бояд дар ин кор сармоягузорӣ кунанд
- 2. Одатҳои гузаштаи худро тағир диҳед
- 3. Таҷрибаҳои нохушро ҳал кунед
- 4. Ҳар гуна ранҷишро тарк кунед
- 5. Ба худ амиқтар нигоҳ кунед
Вақте ки шумо дар муносибатҳои худ давраи вазнинро аз сар мегузаронед, душвор аст. Хусусан вақте ки шумо то ҳол якдигарро хеле дӯст медоред, аммо бо ин ё он тарз аз роҳи латукӯб дур шудаед.
Бисёр муносибатҳо дар вақти дурӣ ва душворӣ аз байн мераванд. Аммо агар шумо инро хонда истода бошед, эҳтимолияти он аст, ки шумо роҳи дигареро баррасӣ карда истодаед - роҳи барқарор кардани муносибатҳои шумо.
Қарор дар бораи барқарор кардани муносибатҳои шумо қадами аввалини мусбӣ аст. Аммо шумо бояд омода бошед, роҳи таъмир шояд роҳи дароз бошад. Бисёр эҳсосот ва одатҳои кӯҳна мавҷуданд, ки бояд ҳал карда шаванд ва хотираҳои нав барои эҷод дар ҳоле ки шумо ҳардуи шумо дар барқарор кардани муносибатҳои худ кор мекунед.
Аммо, агар шумо ҳарду якдигарро дӯст доред ва барои барқарор кардани муносибатҳои худ саъй кунед, иҷро кардани чизе душвор нахоҳад буд. Муносибатҳое, ки аз хокистари муносибатҳои кӯҳнаи шумо якҷоя ба воя мерасанд, бешубҳа чизи хеле қавитар ва қонеъкунанда хоҳад буд.
Инҳоянд 5 қадаме, ки шумо бояд барои барқарор кардани муносибатҳои худ баррасӣ кунед
1. Барои барқарор кардани муносибатҳо, ҳарду ҷониб бояд дар ин кор сармоягузорӣ кунанд
Агар яке аз тарафҳо ба тасмим нагирифта бошад ё дарк кунад, ки онҳо мехоҳанд дар барқарорсозии муносибат кор кунанд, пас баъзе қадамҳо ва стратегияҳое мавҷуданд, ки пеш аз идома додани ӯҳдадорӣ ба ин муносибат бояд ба назар гирифта шаванд. Баъд аз ҳама, муносибат ду нафарро мегирад.
2. Одатҳои гузаштаи худро тағир диҳед
Пас аз он ки шумо якҷоя қарор қабул кардед, ки ҳардуи шумо то ҳол ба муносибатҳои худ содиқед. Ҳардуи шумо бояд барои тағир додани баъзе одатҳои гузаштаи худ сахт кор кунед.
Шубҳае нест, ки агар муносибати шумо аз нав барқарор карда шавад, шумо эҳсосоти гунаҳкорӣ, гунаҳкорӣ ва норасогиро эҳсос хоҳед кард. Ба монанди норасоии эътимод, набудани наздикӣ, набудани сӯҳбат ва сипас ҳама айб ва гуноҳе, ки ба набудани ҳарду тараф ҳамроҳӣ мекунад.
Ин аст, ки чаро муҳим аст, ки ба пай бурдан оғоз намоед, ки чӣ тавр ҳардуи шумо бо якдигар муошират мекунед. Ва барои тағир додани тарзи гуфтугӯ бо якдигар саъй кунед, то муоширати шумо бештар меҳрубон ва боэҳтиёт шавад.
Зеро вақте ки шумо ба якдигар муҳаббат ва эҳтиром зоҳир мекунед, он ба барҳам додани баъзе "дардҳои" гузаштаи шумо шурӯъ мекунад ва тухм мекорад, то муносибатҳои шуморо тавре барқарор кунад, ки хеле мустаҳкамтар ва наздиктар шавад.
3. Таҷрибаҳои нохушро ҳал кунед
Гарчанде ки шумо ҳардуи шумо метавонед барои барқарор кардани муносибатҳои худ саъй кунед, қисми зиёди он дар ҳалли таҷрибаҳои нохуш, ки ҳоло як қисми гузаштаи шумо шудаанд, хоҳад буд.
Агар масъалаҳои эътимод вуҷуд дошта бошанд, онҳо бояд бо ғазаб, андӯҳ ва ғайра ҳал карда шаванд. Тавре ки аллакай гуфта шуд, ба шумо лозим аст, ки тарзи муоширати беҳтарро омӯзед.
Идеалӣ кор кардан бо мушовири муносибатҳо, гипнотерапевт ё ягон намуди дигари машваратчӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки ин масъалаҳоро дар муҳити назоратшаванда ба осонӣ ҳал кунед. Бодиққат бошед, ки тасодуфан ин мушкилотро ба якдигар пешкаш накунед.
Ин як ҳалқаи бераҳмонаест, ки дар барқарорсозии муносибатҳо умуман кумак намекунад ва онест, ки шумо бешубҳа аз он канорагирӣ кардан мехоҳед.
Агар дидани шахси сеюм барои дастгирӣ душвор бошад, кӯшиш кунед бо истифода аз визуализатсияи эҷодӣ тавассути эҳсосоти алоқаманд кор кунед - ин ба шумо хеле кӯмак хоҳад кард. Ҳама эҳсосот ҳангоми ифода кардани он пароканда мешаванд. Ҳамин тавр, тавассути визуализатсияи эҷодӣ, шумо метавонед худро тасаввур кунед, то эҳсоси изофӣ аз бадани шумо озод карда шавад.
Ва агар шумо ягон эҳсосотро эҳсос кунед ё гиря кардан хоҳед, иҷозат диҳед, ки ин эҳсосот ё эҳсосот ифода карда шаванд (баъзан он метавонад дар ҷое дар бадани шумо аланга занад), танҳо бо он нишинед, то ба шумо чизеро ифода кунад, ки бояд то ифода карда шавад меистад - бас мешавад.
Ин эҳсосоти пурқувватро раҳо мекунад ва ба шумо имкон медиҳад, ки тамаркузи худро ба барқарор кардани муносибатҳои худ бидуни пахш кардани эҳсоси манфӣ равона кунед. Ин муоширатро бо муҳаббат ва мулоҳиза хеле осон хоҳад кард.
4. Ҳар гуна ранҷишро тарк кунед
Ин қадам ба қадами 3 шабеҳ аст. Вақте ки касе муносибатро барқарор мекунад, муҳим аст, ки ҳар гуна кина ё ранҷ аз ҳар гуна беадолатии гузашта раҳо шавад.
Масалан, агар шумо пас аз як муносибат муносибатро барқарор карда истода бошед, ҳизби бегуноҳ бояд самимона омода бошад ва омода бошад, ки мушкилотро ҳал кунад ва ба пеш ҳаракат кунад. Он набояд чизе бошад, ки ҳамеша дар замонҳои душвор ё ҳангоми баҳс партофта шавад.
Агар шумо ба барқарор кардани муносибатҳои худ содиқ бошед, аммо сарфи назар аз ӯҳдадории худ розӣ шудан бо ҳама гуна салоҳият душвор аст, шояд вақти он расидааст, ки ба таври инфиродӣ аз як мушовири шахси сеюм кӯмак ҷӯед, то ба шумо барои оштӣ додани он кумак кунад.
Ин сармоягузории хурд ба муносибатҳои шумо дар дарозмуддат мукофотҳои бузург меорад.
5. Ба худ амиқтар нигоҳ кунед
Агар шумо барои нофаҳмиҳо дар муносибатҳои худ масъул бошед, як қисми барқарорсозии ин муносибат аз шумо талаб мекунад, то бифаҳмед, ки чаро шумо ин корро дар ҷои аввал кардед. Шояд шумо дар муносибатҳои худ дуред ва дуред ва ин боиси мушкилот шудааст, шояд мушкилоти ғазаб, рашк, мушкилот дар нигоҳубини пул, фарзандон ё молу мулк ва ғайра вуҷуд дошта бошанд.
Вақти он расидааст, ки ба худ амиқтар назар андозем ва ҳама гуна намунаҳоеро, ки шумо ҳамеша дар ҳаёти худ доштед, бубинед.
Ба қафо нигоҳ кунед, вақте ки шумо бори аввал ба ин амалҳои номатлуб шурӯъ кардед ва аз худ бипурсед, ки шумо дар бораи чӣ фикр мекардед ва ба чӣ умед доштед.
Ин як кори шахсӣ аст, ки шумо наметавонед эҳсос кунед, ки шумо метавонед бо шарики худ мубодила кунед ва ин комилан дуруст аст. Шумо бояд барои ин кор ҷой дошта бошед, аммо муҳим он аст, ки онро ҳамчун баҳона истифода набаред, то аз иҷрои вазифаи вазнини барқарор кардани муносибатҳои худ канорагирӣ кунед (ҳадди аққал не, агар шумо мехоҳед онро таъмир кунед!).
Вақте ки шумо намунаҳои рафтореро, ки солҳои тӯлонӣ вуҷуд доштанд, пайхас мекунед, пас шумо метавонед ба воситаи онҳо кор кунед ва бифаҳмед, ки чаро онҳо ба амал омадаанд ва ҳангоми фаҳмидани он, ки шумо қодиред тағироте ворид кунед, ки ба шумо лозим аст ворид кунед бо мақсади ба даст овардани ҳаёти хушбахтона ва қаноатбахш бо шарики худ.