Мундариҷа
- На ҳама муҳаббат метавонад самимӣ бошад
- Он шахсоне, ки худбинонаанд, муайян кунед
- Чароғҳои сурх
- Он чизе ки онҳо шуморо бомбаборон мекунанд, ба даст меоранд
- Бо зарбаи таҳқир бомбгузорӣ карда шуд
- Худро муҳофизат кунед
Муҳаббат чизест, ки ҳамаи мо мехоҳем онро дар тӯли умри худ як бор эҳсос кунем. Он гуна муҳаббати афсонавӣ, ки шояд вуҷуд надошта бошад ҳам, аммо барои умед пуле нест, дуруст?
Дар байни ҳамаи ин орзуҳо ва умедҳои дарёфти ишқи ҳақиқӣ, кас мефаҳмад, ки шаклҳои муҳаббат вуҷуд доранд, ки ҳамчун манипуляция ва нобуд кардани як шахс барои қонеъ кардани нафси дигар истифода мешаванд.
Албатта, он чизе ки мо гуфтан мехоҳем дӯст доштан мехоҳем, дуруст нест? Агар ҷавоби шумо ҳа бошад, ки ин возеҳ аст, ин аст дастури мо барои фаҳмидани он, ки ин шакли даҳшатноки муҳаббат чист ва чӣ тавр шумо метавонед аз он канорагирӣ кунед.
На ҳама муҳаббат метавонад самимӣ бошад
Биёед аввал каме дар бораи он ки "Таркиши ишқ" чист, каме сӯҳбат кунем. Фаҳмидани он хеле содда аст ва шумо шояд ҳатто дар воқеъ таҷриба кардаед, то бидонед, ки истилоҳе барои муайян кардани он вуҷуд дорад.
Ҳамаамон хеле хуб медонем, ки ишқ чист ва бомба чизе нест, ки шахси алоҳида намедонад; ҳамин тавр, якҷоя кунед он аслан силоҳи харобиоварест, ки дар муҳаббат пӯшонида шудааст.
Таъсирҳо ба шахсе, ки бар зидди он истифода мешавад, харобиовар ва мураккаб аст. Кӣ намехоҳад дӯст дошта шавад? Кӣ намехоҳад ғамхорӣ кунад?
Гирифтани ин муҳаббат, ки ҳамчун силоҳ ниқоб пӯшидааст, танҳо барои нест кардани шумост, бешубҳа чизе нест, ки касе мехоҳад аз сар гузаронад.
Бомбаи муҳаббат як асбобест, ки наркисистҳо ва манипуляторҳо истифода мебаранд, одамоне, ки танҳо ҷаҳонро дӯст медоранд, ки дар гирду атрофи онҳо давр мезанад.
Он шахсоне, ки худбинонаанд, муайян кунед
Пеш аз ҳама, шумо бояд қодир бошед, ки наркистҳоро муайян кунед, то муҳаббатро бомбаборон накунед. Наркистист як шахси худпараст аст, ки ҷаҳони он дар атрофи "ман, худам ва ман" чарх мезанад. Ҷой барои "шумо, онҳо, онҳо ё мо" вуҷуд надорад ва агар шумо бо касе вохӯред, набояд чизи дигареро интизор шавед.
Бигзор дӯсти онҳо бошад; фаҳмидани ақли солим аст, ки ошиқ шудан ба наркисист танҳо чизе аст, ки боиси фалокат ва қалби шикаста мешавад.
Чӣ тавр шумо бояд дақиқ фаҳмед, ки ин одамон кистанд? Азбаски мо ба хонандагон зид нестем, чанд нишонае, ки ба он чӣ наркистистҳо монанданд, метавонанд ҳамчун чароғҳои сурх барои пешгирии чунин шахсон истифода шаванд.
Чароғҳои сурх
Барои худро муҳофизат кардан аз ворид шудан ба муносибатҳое, ки ба муҳаббат ва эътимоди мутақобила асос наёфтаанд, донистани чароғҳои сурх, ки нишондиҳандаи наркисист мебошанд, муҳим аст.
Аввалин ҳушдор дар он аст, ки шахс аз ҳад зиёд меҳрубон хоҳад шуд ва кӯшиш хоҳад кард, ки муносибатро бо суръати тезтар аз маъмулӣ пеш барад.
Онҳо намегузоранд, ки ҳама чиз ба таври табиӣ сурат гирад; балки онҳо кӯшиш мекунанд, ки шуморо таҳрик диҳанд, то ба шумо эътимод ва меҳру муҳаббати худро бо суръати ғайримуқаррарӣ диҳанд. Ин шитоб аз эҳсосот барои парешон кардани шумо анҷом дода мешавад; шумо метавонед муддате қобилияти дуруст фикр карданро аз даст диҳед ва ба шахсе табдил ёбед, ки ба осонӣ идора карда мешавад.
Чароғи дуввуми сурх далели он аст, ки шумо воқеан дар атрофи ин шахс худдорӣ/дудилагӣ эҳсос мекунед.
Сабаб дар он аст, ки шумо эҳсос мекунед, ки онҳо шуморо истифода мебаранд. Ин эҳсос бешубҳа хато нест ва ҳадафи асосии онҳо ҳамин аст.
Он чизе ки онҳо шуморо бомбаборон мекунанд, ба даст меоранд
Тасаввур кунед, ки шахсе, ки танҳо бо худпарастӣ, худписандӣ, худписандӣ ва миқдори ғайримуқаррарии муҳаббати худ зинда мемонад. Акнун тасаввур кунед, ки ин шахс ногаҳон мекӯшад, ки як инсони дигарро аз ҷонҳои худ бештар дӯст дорад. Садо ғайриимкон аст?
Ин на он аст, ки манипуляторҳо бо тарконидани муҳаббат ба ҳеҷ чиз ноил намешаванд; ҳақиқат ин аст, ки онҳо бисёр чизҳо ва бисёр чизҳои дигарро ба даст меоранд. Доштани шахси дигаре, ки ба худпарастӣ ва худбаҳодиҳии шумо ғизо медиҳад, доштани ғуломе, ки ҳамеша худро подшоҳ эълон мекунад, ҳама чизи ба онҳо лозим аст.
Барои ин онҳо ба афроде ҳамла мекунанд, ки онҳо метавонанд ба осонӣ идора кунанд; ба онҳо меҳру муҳаббат ва ғамхорӣ мебахшад, танҳо баъдтар онҳоро ҳамчун абзор барои сохтани қалъаҳои шахсии худ истифода мебаранд. Ҳамин тавр, саҷдаи аз ҳад зиёдро ҳамчун як чизи манфӣ, ки ҳангоми бо наркисист машғул шудан рух медиҳад, хато накунед.
Шумо ғулом мешавед, касе, ки баъдтар метавонад барои хушбахтии худ сӯиистифода ва сӯистифода кунад.
Бо зарбаи таҳқир бомбгузорӣ карда шуд
Биёед фарз кунем, ки шахсе муҳаббатро бомбаборон мекунад ва ӯро барои мондан бо як шахси худписанд маҷбур кардаанд, ғуломи онҳост ва ҳатто вақте ки худро нороҳат ҳис мекунад, ба ин шахс гӯш медиҳад. Мумкин аст даҳшатнок садо диҳад, аммо ин ҳама чизи дар он мавҷудбуда нест.
Бомбгузории муҳаббат қариб ҳамеша бо сӯиистифода аз шахсе анҷом меёбад, ки бо ин муҳаббат номгузорӣ шудааст.
Муносибат дертар таҳқиромез мешавад, наркистист қувва ва зӯрро истифода мебарад, то шахси дигарро мутеъ созад ва дар муносибат нигоҳ дорад, ҳатто вақте ки онҳо эҳсоси дигарро оғоз кардаанд.
Ин сӯиистифода метавонад дар шаклҳои мухталиф ба мисли шифоҳӣ, ҷисмонӣ ё эҳсосотӣ сурат гирад ва осеб метавонад дарозмуддат бошад.
Худро муҳофизат кунед
Сӯиистифода чизе нест, ки ҳар як шахс сазовори он аст, аз ин рӯ худро аз даррандаҳо ба мисли инҳо муҳофизат кунед, ҳамеша як чизро дар ёд доред; Муҳаббат маънои маҷбур карданро надорад; дар акси ҳол, ин ба маблағи он нест.