Мундариҷа
- 1. Шумо ҳуҷҷатҳои корти кредитиро барои ҳисоби номаълум пайдо мекунед
- 2. Номи шумо аз ҳисоби муштарак хориҷ карда шуд
- 3. Шарики шумо дар бораи ҷамъоварии почта аз ҳад зиёд ғамхорӣ мекунад
- 4. Шарики шумо дороии нав дорад
- 5. Пул дар пасандоз ё чеки шумо гум мешавад
- 6. Ҳангоме ки шумо мехоҳед пулро муҳокима кунед, шарики шумо аз ҳад зиёд эҳсос мекунад
- 7. Шарики шумо дар бораи хароҷот дурӯғ мегӯяд
- 8. Шарики шумо ба пул ва буҷет хеле таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад
- Мо бо он чӣ гуна муносибат мекунем?
- Ифшои пурра
- Барои тағирот ӯҳдадорӣ гиред
Аксар вақт хиёнат ба молия метавонад нишонаи мушкилоти амиқтар дар издивоҷ бошад. Он метавонад решаҳои эҳсоси ноамнӣ ва эҳтиёҷ ба муҳофизат ё назорат дошта бошад.
Беэътимодии молиявиро метавон ҳамчун дурӯғгӯ ё дидаю дониста ба шарики худ дар бораи пул, кредит ва/ё қарз таъриф кард. Баъзан сабти амалиёти чек ё корти дебетиро фаромӯш намекунад. Ин ҳолатест, ки як шарик сирри марбут ба пулро аз дигараш пинҳон мекунад. Мувофиқи Бунёди Миллии Таълими Молиявӣ, аз ҳар панҷ амрикоӣ ду нафар ба хиёнатҳои молиявӣ даст задаанд.
Баъзан, хиёнатҳои молиявӣ солҳо боз идома доранд ва нодида мемонанд ва дар дигар ҳолатҳо, шарик метавонад гумон кунад, ки ин ҳодиса рух медиҳад, аммо оқилона ё радкуниро истифода мебарад, зеро онҳо бовар намекунанд, ки дӯстдоштаи онҳо фиребгар аст.
Ин хусусан дар давраи "Марҳилаи ошиқона", ки давраи аввали издивоҷ аст, дуруст аст, вақте ки ҳамсарон майл ба пӯшидани айнакҳои гулобӣ доранд ва мехоҳанд, ки беҳтаринро дар якдигар бубинанд ва хато ё камбудиҳои хислати шарики худро нодида гиранд.
8 Байракхои Сурхи хиёнатн молиявй
1. Шумо ҳуҷҷатҳои корти кредитиро барои ҳисоби номаълум пайдо мекунед
Хароҷот аз шумо пинҳон карда шуд ё махфӣ нигоҳ дошта шуд ва одатан тавозуни назаррас дорад. Дар ниҳоят, шарики шумо метавонад кӯшиш кунад, ки ҳисобҳо ва паролҳоро назорат кунад.
2. Номи шумо аз ҳисоби муштарак хориҷ карда шуд
Шояд шумо ин масъаларо дарҳол дарёфт накунед ва ҳамсари шумо шояд шарҳи оқилонае дошта бошад, то сабабҳои воқеии ин иқдомро бидуни огоҳ кардани шумо пӯшонад.
3. Шарики шумо дар бораи ҷамъоварии почта аз ҳад зиёд ғамхорӣ мекунад
Онҳо ҳатто метавонанд корро барвақт тарк кунанд, то боварӣ ҳосил кунанд, ки онҳо пеш аз шумо почтаро ҷамъ мекунанд.
4. Шарики шумо дороии нав дорад
Шарики шумо дороиҳои навест, ки онҳо мекӯшанд аз шумо пинҳон кунанд ва вақте ки шумо дар бораи онҳо савол медиҳед, онҳо барои банд кардан ё тағир додани мавзӯъ хеле банд ба назар мерасанд.
5. Пул дар пасандоз ё чеки шумо гум мешавад
Ҳамсари шумо аслан дар ин бора шарҳи хубе надорад ва онҳо онро ҳамчун хатои бонк тоза мекунанд ё талафотро кам мекунанд.
6. Ҳангоме ки шумо мехоҳед пулро муҳокима кунед, шарики шумо аз ҳад зиёд эҳсос мекунад
Онҳо метавонанд фарёд зананд, шуморо ба ҳассосият муттаҳам кунанд ва/ё ҳангоми овардани маблағ ба гиря сар кунанд.
7. Шарики шумо дар бораи хароҷот дурӯғ мегӯяд
Онҳо инкорро истифода мебаранд ва эътироф намекунанд, ки мушкил доранд ё баҳона пеш меоранд.
8. Шарики шумо ба пул ва буҷет хеле таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад
Гарчанде ки ин метавонад як чизи хуб бошад, дар оянда, ин метавонад аломати он бошад, ки онҳо фиреб мехӯранд, пулро ба суратҳисоби махфӣ мегузоранд ё мушкилоти пинҳонии хароҷот доранд.
Вақте ки зану шавҳар дар робита бо пул робитаи заиф доранд, он метавонад матои муносибатҳои онҳоро хароб кунад, зеро он эътимод ва наздикиро коҳиш медиҳад. Мисли бисёр ҷуфтҳо, Шана ва Ҷейсон, ки дар синни чилсолагӣ буданд, кам дар бораи мушкилоти худ ҳарф мезаданд ва Шана дар издивоҷи худ ноамнӣ ҳис мекард, аз ин рӯ барояш эҳсоси ҳаққи нигоҳ доштани маблағ дар суратҳисоби махфӣ осон буд.
Дар тӯли зиёда аз даҳ сол оиладор ва ду фарзанд тарбия карда, онҳо аз ҳам ҷудо шуда буданд ва охирин чизе, ки дар охири як рӯзи дароз дар бораи онҳо сӯҳбат кардан мехостанд, молия буд.
Ҷейсон инро чунин баён кард: «Вақте ман фаҳмидам, ки Шана суратҳисоби бонкии махфӣ дорад, ман худро хиёнаткор ҳис мекардам. Баъзан вақтҳое мешуд, ки мо ҳангоми пардохти векселҳои моҳона душворӣ мекашидем ва дар тӯли тамоми вақт вай як қисми зиёди маоши худро ба суратҳисобе мегузошт, ки дар он номи ман набуд. Вай ниҳоят иқрор шуд, ки шавҳари собиқаш пас аз ҷудо шуданаш пасандозҳои онҳоро тоза карда буд, аммо ман то ҳол бовариамро аз даст додам. ”
Мо бо он чӣ гуна муносибат мекунем?
Қадами аввал дар мубориза бо бевафоии молиявӣ иқрор шудан аст, ки мушкилот ва омодагӣ ба осебпазирӣ ва кушодани ин масъала вуҷуд дорад.
Ҳарду одамони муошират бояд дар бораи хатогиҳои молиявии худ дар ҳозира ва гузашта ростқавл бошанд, то онҳо тавонанд зарари расонидашударо воқеан ислоҳ кунанд.
Ин маънои онро дорад, ки ҳар як изҳорот, квитансияи корти кредитӣ, вексел, корти кредитӣ, чек ё суратҳисоби пасандоз ё ҳама гуна қарз ё дигар далелҳои хароҷотро пешниҳод кунед.
Сипас, ҳарду шарикон бояд ӯҳдадор шаванд, ки дар якҷоягӣ бо мушкилот кор кунанд. Ба шахси хиёнаткарда вақт лозим аст, то ба ҷузъиёти вайроншавии боварӣ мутобиқ шавад ва ин якбора рух намедиҳад.
Ифшои пурра
Ба гуфтаи коршиносон, бидуни ифшои пурра, шумо ба мушкилоти муносибатҳои худ роҳ медиҳед, ки боиси коҳиши сатҳи эътимод дар муносибатҳои шумо бо пул мегардад.
Шахсе, ки содиркунандаи хиёнат ба молия аст, бояд комилан шаффоф бошад ва омода бошад ваъда диҳад, ки рафтори харобиоварро қатъ кунад. Онҳо бояд омода бошанд, ки одатҳои ҳамарӯзаи харҷ ва/ё пинҳон кардани пул, қарз ба дигарон ё ҳатто қиморро тағйир диҳанд.
Ҷуфтҳо бояд тафсилотро дар бораи молияи гузашта ва ҳозираи худ нақл кунанд.
Дар хотир доред, ки шумо эҳсосот ва рақамҳоро муҳокима хоҳед кард.
Масалан, Ҷейсон ба Шана гуфт: "Вақте ки ман дар бораи ҳисоби махфии шумо фаҳмидам, хеле озурда шудам." Барои эҷоди эътимод, шумо бояд тафсилотро дар бораи қарзи гузашта ва ҳозираи худ ва инчунин одатҳои хароҷот мубодила кунед.
Барои тағирот ӯҳдадорӣ гиред
Агар шумо шахсе бошед, ки барои хиёнат ба молия масъул аст, шумо бояд ваъда диҳед, ки рафтореро, ки мушкил аст, қатъ кунед ва ба шарики худ эътимод диҳед, ки шумо тағир додан мехоҳед. Ба шумо лозим аст, ки ин корро бо нишон додани изҳороти бонк ва/ё корти кредитӣ анҷом диҳед. Муҳим аст, ки шумо худро ба ӯҳда гиред, ки барои барқарор кардани эътимод ба шарики худ ва аз қарз, махфият ва/ё одатҳои хароҷот, ки ба ҳама гуна мушкилоти молиявӣ мусоидат мекунанд, коре кунед.
Ҷуфтиҳо аксар вақт мушкилоти издивоҷро нодида мегиранд ва ба афсонае даст мезананд, ки муҳаббат ҳама чизро мағлуб мекунад ва аз сӯҳбат дар бораи молия худдорӣ мекунад, зеро он муноқишаро ба вуҷуд меорад. Нуқтаҳои муҳими издивоҷ ба монанди харидани хонаи нав, оғози кори нав ё илова кардани як ё якчанд фарзанд ба оила метавонад боиси нигаронии пул гардад.
Агар ҳамсарон дар марҳилаҳои аввали издивоҷ бо масъалаҳои эътимод машғул набошанд, онҳо метавонанд дар масъалаи молия кушод бошанд.
Ҷаласаҳои машваратиро ҳамчун як ҷуфт баррасӣ кунед, то дастгирӣ ва фикру мулоҳизаҳои тарафдори бетарафиро ба даст оред, агар шумо дар ҷевони шумо скелетҳои зиёде дошта бошед ва шумо ё шарики шумо дар ифшои молия душворӣ мекашед.
Бо вақт ва сабр, шумо метавонед тарс ва нигарониҳои худро дар бораи пул бо шарики худ беҳтар муайян кунед. Дар хотир доред, ки роҳи "дуруст" ё "нодурусти" бо молия вуҷуд надорад ва ин як фикри хубест, ки бештар ба гӯш кардан диққат диҳед ва ба шарики худ фоидаи шубҳа диҳед. Эҳсосот "хуб" ё "бад" нестанд, онҳо танҳо эҳсосоти воқеӣ мебошанд, ки бояд онҳоро муассир муайян, коркард ва мубодила кунанд, то онҳо метавонанд тафаккури "мо дар инҷо якҷояем" -ро қабул кунанд ва ба муҳаббати дарозмуддат ноил шаванд.