Мундариҷа
Тӯҳфаҳо як роҳи олии мустаҳкам кардани муносибатҳо мебошанд.
Ҳангоми мулоқот, он ба духтар имкон медиҳад, ки чӣ гуна ҳадядиҳанда метавонад барои фарзандони худ провайдери хуб бошад ё маҳдудияти корти кредитии худро барои хароҷоти харид дар оянда нишон диҳад.
Вақте ки шумо устувор меравед, ин шуморо ҳангоми душворӣ ҳангоми паёмнависӣ хоб бурд ё санаи худро фаромӯш кард, зеро шумо тамоми шаб дар афсонаҳои мобилӣ бозӣ мекардед.
Тӯҳфаҳои хуб барои дӯстдухтари шумо метавонанд шуморо аз он ҳолатҳои часпанда раҳо кунанд.
Тӯҳфаҳои ошиқона ба ҳамсари шумо шояд ӯро табъи болида гардонанд, кӣ медонад, вай ҳатто метавонад ба шумо боз як массажи осмонӣ диҳад.
Тӯҳфаҳои ошиқона барои ӯ ва ҳолати ӯ
Тӯҳфа кардан як санъат аст. Мисли ҳама гуна санъат, он метавонад дил ва рӯҳи бинандаро ба ҳаракат орад. Он ҳамчунин метавонад онҳоро таҳқир кунад.
Сирри додани ҳадяҳо дар он аст, ки қабулкунанда чӣ мехоҳад.
Ин яке аз ҳолатҳоест, ки хоҳишҳо аз ниёзҳо муҳимтаранд. Аз ин рӯ, кӯдакон хешовандонеро, ки ба онҳо бозича медиҳанд, дӯст медоранд ва онҳоеро, ки ба онҳо либос медиҳанд, нодида мегиранд.
Аммо аз куҷо шумо медонед, ки беҳтарин тӯҳфаи ошиқона барои ӯ чист?
Шумо танҳо бояд мушоҳидакор ва эҷодкор бошед. Бисёре аз занон ишора мекунанд, ки чӣ мехоҳанд. Дӯстдори хуб/дӯстдошта/шавҳар метавонад чизеро интихоб кунад, ки духтари онҳоро хушбахт кунад.
Ин метавонад хӯрок, сумка, пойафзол, шоколад ё либос бошад. Ё он метавонад яке аз чизҳои дар боло зикршуда бошад, агар он таъми хуб ё ранги мушаххас дошта бошад.
Маслиҳатҳои ӯро дар хотир нигоҳ доред.
Ин метавонад як чизи нозук бошад, ба монанди "Дӯсти ман бо дӯстдухтараш ба Париж рафт, ин хеле ширин аст." ё чунон ки "Он ҷуфти Ҷимми Чу 2019 комилан илоҳист, ман бояд як дошта бошам."
Доштани рӯйхати чизҳое, ки ба ӯ маъқул аст, дар навбати аввал, ҳангоми расонидани тӯҳфаҳо кумак мекунад. Онро навсозӣ кунед, аксари занон метавонанд афзалиятҳои худро дар парвоз иваз кунанд, аз ин рӯ ёфтани тӯҳфаи беҳтарин барои дӯстдухтари шумо ба маълумоти зиёд ниёз дорад.
Масъалаи буҷет низ вуҷуд дорад.
Нархи Ҷимми Чу танҳо девона аст. Сафари истироҳатӣ ба Париж низ чандон арзон нест. Аз ҳад зиёд ва болотар аз он чизе, ки шумо метавонед ба даст оред, метавонад ошиқона ба назар расад, аммо он метавонад ба фалокати молиявӣ оварда расонад.
Пас, агар шумо наметавонед ашёи болотарро харидорӣ кунед, поён равед, то он даме, ки бароятон қулай бошад.
Агар шумо эҷодкор бошед, шумо метавонед шабро дар Champs Elysee Paris дар ягон шаҳри калон тақлид кунед, алахусус Вегас. Агар шумо ба TripAdvisor нигоҳ кунед, одатан дар наздикии шумо тарабхона/қаҳвахонаи фаронсавӣ мавҷуд аст.
Пас, ҳатто дар бораи тӯҳфаҳои дӯстдухтари беҳтарин фикр накунед. Ҳеҷ чиз вуҷуд надорад, шумо бояд вазъ ва буҷетро бо завқи шарики худ мувофиқ кунед.
Идеяҳои тӯҳфаҳои зебо барои дӯстдухтари шумо
Тӯҳфаҳои зебо барои дӯстдухтари шумо барои рӯзҳое мувофиқанд, ки шумо мехоҳед ӯро ба ҳайрат оред.
Мавридҳои махсус ба монанди зодрӯзҳо, ҷашнҳо, Мавлуди Исо ва рӯзи ошиқон метавонанд аз шумо каме саъй кунанд, аммо ин танҳо рӯзҳое нест, ки шумо метавонед тӯҳфаҳо диҳед.
Инчунин рӯзҳои махсус вуҷуд доранд, масалан вақте ки шумо ҳангоми рафтан ба хона харидани ширро фаромӯш кардаед, ҳатто агар вай дар ин бора 20 маротиба паёмак фиристода бошад.
Идеяҳои тӯҳфаҳои зебо комилан тасодуфӣ ва бе мақсад мебошанд.
Он рӯзҳо нест, ки шумо вазифадоред чизе диҳед ё зинда бирён кунед. Он инчунин дар рӯзҳое дода намешавад, ки шумо як кори абадии беақлона кардаед, ки ба шумо ришва додан ва роҳи худро халос кардан лозим аст.
Масалан, либоси таги хӯрокворӣ як тӯҳфаи зебо ва серғизоест, ки барои сабук кардани рӯҳия кор хоҳад кард. Ин гуна чизро ҳамчун ришва ё узрхоҳӣ надиҳед. Номи ситора намунаи тӯҳфаҳои ғайриоддӣ барои занон аст, ки метавонанд ба дили онҳо таъсир расонанд.
Тӯҳфаи тасодуфӣ тавонотар аст, зеро он паём мефиристад.
Баръакси тӯҳфаҳои ҳатмӣ дар солгардиҳо ва монанди ин, тӯҳфаҳо дар рӯзҳои оддӣ ба тафсир ниёз доранд. Психикаи занона намегузорад, ки дар ин бора хомӯш нишинанд, то он даме, ки ҳозира дар бораи чӣ аст.
Ҳар як зан медонад, ки чаро онҳо дар рӯзи ошиқон гул ва шоколад мегиранд. Аммо агар онҳо онро дар як рӯзи муқаррарӣ қабул кунанд, ин як муаммо аст, саволест, ки то пайдо шудани ҷавоб ором намегирад. Он ҳадядиҳандаро дар зеҳни онҳо нигоҳ медорад.
Фиристодани тӯҳфаҳои номуайян, ки дар он корт ҳеҷ паёме нест, метавонад вақт аз вақт кор кунад, аммо аксар вақт равшан кардани паёми худ муҳим аст.
Қобилиятҳои тарҳкунӣ комил нестанд. Тафсири нодуруст охирин чизе аст, ки шумо мехоҳед.
Инҳо дигар тӯҳфаҳои зебои буҷетӣ барои дӯстдухтари шумо ҳастанд, ки шумо метавонед онҳоро дар рӯзҳои оддӣ барои расонидани паём диҳед.
Тӯҳфаҳои олӣ барои дӯстдухтари шумо дар бораи нарх нест.
- HugPillow
- Сагбача ё гурбача
- Билетҳои консертӣ
- Ваучерҳои хӯрокворӣ/тарабхона
- Бозичаҳои пуркардашуда
- Ҷавоҳироти арзон бо паём
- Блендери шахсӣ
- Пиёла/термосҳои инфиродӣ
- Обуна ба қаҳва
- Обунаи шароб
- Қаҳва созанда
- iRobot Roomba
- 100 филм харошидан аз плакат
- Баландгӯякҳои Bluetooth
- Массажи пой
Баъзе тӯҳфаҳое, ки аз шумо фиристодани паёми возеҳро талаб мекунанд, зеро агар он нодуруст тафсир карда шавад, метавонад хеле хато кунад.
- Атриёт
- Дигар маҳсулоти гигиенаи шахсӣ
- Маҳсулоти аз даст додани вазн
- Воситаҳои машқ/либос
- Nighties ва Lingerie
- Ваучерҳои курортӣ
- Китобҳои пухтупаз
- Fitbit
- Ороиш додан
- Маҷмӯаҳои беҳуда
Ин метавонад садо диҳад, аммо баъзе занҳо метавонанд ин тӯҳфаҳоро чунин шарҳ диҳанд: "Ин чист ... оё ӯ мебинад, ки ман бӯй, нигоҳ, либос, вазн ва ғайра ... озордиҳанда аст?"
Гарчанде ки бисёре аз занон метавонанд маҳсулотеро қадр кунанд, ки намуди зоҳирӣ ва малакаи онҳоро беҳтар мекунанд. Ин як интихоби комилан шахсӣ аст. Брендҳо ва ашёҳои мушаххасе ҳастанд, ки онҳоро дӯст медоранд ва аз ин сабаб онҳо метавонанд чизеро партоянд, ки "услуби онҳо нест".
Агар шумо ба завқ ва услуби духтар боварӣ надошта бошед, ҳадяҳо надиҳед, ки вай метавонад хафагӣ ё беарзиш бошад.
Ҳама чиз аз донистани духтари шумо дар дохил ва берун меояд. Ба ӯ маъқул аст ва маъқул нест, манфиатҳо ва ноамнии ӯ. Шумо инчунин бояд дақиқ бошед, шумо метавонед он чизеро, ки медонед, хато кунед.
Беҳтарин тӯҳфаҳои дӯстдухтар на танҳо дар бораи иттилоот, балки он ҳамчунин бояд аз дили самимӣ пайдо шавад.
Дар иваз чизе интизор нашавед. Мо ба духтарамон тӯҳфаҳо медиҳем, зеро аз дидани хушбахтии онҳо моро шод мегардонад. Набояд ягон далели ғайрифаъол вуҷуд дошта бошад, ки чаро мо ба духтари худ ороиш медиҳем. Дидани хушбахтии онҳо бояд ягона сабаби он бошад, ки мо ба ӯ тӯҳфаҳои ошиқона медиҳем.