Мундариҷа
- 1. Ғамгин
- 2. Фаҳмидани ин кор
- 3. Эътимод ва муоширатро барқарор кунед
- 4. Омӯзиши ҷанбаи шиносоӣ
- 5. Танҳо вақт дурнамо медиҳад
- 6.Муваффақияти ҷудошавии шумо
Ҷуфти хушбахт ҳангоми интишори "ман мекунам" -и худ ҳеҷ гоҳ интизори хиёнати издивоҷи худро намекунанд, аммо ин воқеиятест, ки бисёриҳо дар тӯли муносибатҳои худ дучор хоҳанд шуд. Фиреб як амали зарароварест, ки ҳам дил ва ҳам эътимодро ба як зарба мешиканад. Ҷавоби осон ва возеҳ барои мубориза бо хиёнат вуҷуд надорад.
Пас аз хиёнат чӣ гуна издивоҷро наҷот додан мумкин аст?
Шумо дар издивоҷи худ вақти зиёдро дар бораи "Мо" сарф кардаед, ки дар бораи "Ман" фикр карданро фаромӯш мекунед. Танҳо вақти худро сарф кардан ба шумо кӯмак мекунад, ки дар бораи вазъияти худ нуқтаи назари хеле зарурӣ пайдо кунед ва ба шумо барои шиносоӣ бо худ кӯмак кунед. Ҷудошавии издивоҷ ба ҳарду ҷониб имкон медиҳад, ки бидуни дахолати шарики худ аз ҳаёт ва муносибатҳои худ чӣ мехоҳанд, бифаҳманд.
Оё ҷудошавӣ ба издивоҷ кумак карда метавонад?
Барои ҷуфтҳо ҷудо кардани куфр як одати маъмулист, аммо оё ин метавонад кумак кунад? Агар шумо аз ҳамсари худ ҷудо шуда бошед, шумо шояд фикр кунед, ки ин издивоҷи шумост, аммо ин на ҳама вақт чунин аст.
Дар бисёр ҳолатҳо, ҷудошавии муваққатӣ пас аз ошиқӣ метавонад ба ҳамсарон дар барқароршавӣ ва кор тавассути хиёнат кумак кунад. Ҷудошавии кӯтоҳ ва ғайрирасмӣ метавонад файзи наҷотбахши издивоҷи шумо пас аз хиёнат ба амал ояд ва ин барои чӣ аст. Таъмири издивоҷ пас аз ошиқӣ ғайриимкон нест.
1. Ғамгин
Аз бисёр ҷиҳат хиёнат ба марг монанд аст. Ин аз даст додани сарчашмаи муҳаббат, хушбахтӣ ва субот дар ҳаёти шумост ва он сазовори ғаму андӯҳ аст. Ҳатто агар шумо ҳарду аз хиёнат дар оянда шифо ёбед, шумо то ҳол он чизеро, ки муносибати шумо пештар буд, аз даст медиҳед. Ин марҳилаи ғамгин ҷадвали муайян надорад ва барои ҳама гуногун аст. Ин як қадами зарурӣ дар барқароршавӣ аз хиёнат аст, зеро он ба шумо имкон медиҳад, ки аз дарду хашми худ кор кунед ва ба шумо имкон медиҳад, ки барои ислоҳи издивоҷатон қадамҳои воқеӣ андешед.
Якҷоя мондан пас аз он ки ин воқеа фавран пас аз он рӯй дод, метавонад дардро боз ҳам шадидтар кунад.
2. Фаҳмидани ин кор
Ҳангоме ки сухан дар бораи хиёнат меравад, як майдони калони хокистарӣ мавҷуд аст, ки метавонад барои ҷудо кардан хашмгин шавад. Гарчанде ки ин як эътиқоди маъмулист, ки одамон аз сабаби набудани алоқаи ҷинсӣ дар издивоҷашон фиреб мекунанд ё танҳо аз сабаби он ки имконият вуҷуд дошт, ин на ҳама вақт чунин аст.
Дарвоқеъ, вақте ки сухан дар бораи хиёнат меравад, як масъалаи бузург дар пеш аст.
Хиёнатро дар издивоҷ чӣ гуна бартараф кардан мумкин аст? Пас аз фиреб чӣ гуна издивоҷро ислоҳ кардан мумкин аст?
Ҷудоии табобатӣ пас аз хиёнат метавонад ба ҳарду шарик имконият фароҳам орад, то бифаҳманд, ки кадом рафтор ва рафтор боиси ин кор шудааст.
Вобастагии порнографӣ, набудани қаноатмандии эмотсионалӣ, набудани тасдиқ, набудани муҳаббат, хиёнат дар гузашта, сӯиистифода ва сӯиистифодаи маводи мухаддир ҳама ба корҳои издивоҷӣ мусоидат мекунанд.
Ҳангоми баргаштан аз хиёнат, танг кардани сабабе, ки сабаби ин кор шуд, ба ҳамсарон кумак мекунад, ки дар оянда чӣ гуна бо ин мушкилот мубориза баранд ва издивоҷи худро бар зидди ин гуна таъсири манфӣ мустаҳкам кунанд. Барои аз муносибат барқарор шудан фаҳмидани он ки чӣ сабаб шудааст, муҳим аст.
3. Эътимод ва муоширатро барқарор кунед
Агар шумо дар ҷуфти ҳамсарон машварат ё ҷаласаҳо оид ба чӣ гуна аз куфр баргаштан бошед, ин дафъа ҷудо ба шумо имкон медиҳад, ки вазифаи ҷудошавии ҷуфти худро анҷом диҳед. Ин маънои онро дорад, ки он чиро, ки боиси муноқиша шуд, пешравӣ кунед ва дар муносибат бо якдигар пешравии мусбӣ ба даст оред.
Ҳангоми ҷудошавӣ чӣ гуна бояд издивоҷи худро барқарор кард?
Ҳамсароне, ки муошират мекунанд, дар издивоҷи худ муваффақияти бештар доранд. Он метавонад баръакс садо диҳад, аммо ҳамсароне, ки аз якдигар вақт ҷудо мекунанд, воқеан имконият фароҳам меоранд, ки худро аз вазъ ҷудо кунанд ва дар барқарор кардани боварӣ ва муошират кор кунанд.
Хашм як вокуниши зону ба муошират бо ҳамсари хиёнаткор аст, аммо вақт метавонад дард ва озореро, ки сӯҳбатҳои реактивиро ба вуҷуд меорад, суст кунад. Бо рафтори ором ва сари равшан, ҷуфтҳо метавонанд дубора пайваст шаванд ва дар бораи муносибатҳои худ муошират кунанд.
Барқарор кардани муоширати қавӣ як қадами муҳим дар барқарорсозии корҳост.
Барқароршавӣ аз муоширати бевафоӣ калиди издивоҷи хушбахт ва солим аст, ҳатто агар шумо ҳоло ҷудо шуда бошед. Агар шумо муоширатро дар бораи чизҳои хурду калон қатъ карда бошед, шумо метавонед ҷудоии худро барои баргаштан ба одат истифода баред.
Он метавонад ба шумо дар ҳалли мушкилоти худ, барқарор кардани эҳтиром ва ҳамкорӣ ва бештар дар бораи якдигар кумак кунад.
4. Омӯзиши ҷанбаи шиносоӣ
Шиносоӣ бо одамони дигар ҳангоми ҷудошавӣ шамшери дутарафа аст. Аз як тараф, баргаштан ба ҷаҳони шиносоӣ аксар вақт ногувор аст, агар шумо муддати тӯлонӣ издивоҷ карда бошед ва метавонад ба шумо ҳама чизҳое, ки дар бораи шарики собиқи худ пазмон шудаед, ба шумо хотиррасон кунад.
Аз тарафи дигар, шумо метавонед ба ягон каси нав ошиқ шавед, ки ин боиси қатъ гардидани издивоҷи шумо мегардад. Агар шумо ҳангоми ҷудошавӣ хиёнат кунед, пас барои наҷот додани муносибатҳои шумо ҳеҷ гуна имконият вуҷуд надорад.
Шумо набояд бо саволҳо ба монанди он ки корҳо пас аз ҷудо шудан чӣ қадар давом мекунанд, ташвиш надиҳед, шумо бояд ба муносибати вайроншудаи худ диққат диҳед.
Барои барқарор шудан аз хиёнат шумо бояд интихоб кунед, ки ҳангоми ҷудоӣ бо одамони дигар мулоқот накунед, шумо ба ҳар ҳол имкони баргаштан ба мулоқоти якдигар хоҳед дошт.
Ин метавонад як омили бузурги зинда мондани издивоҷ пас аз хиёнат бошад. Агар шумо ба мулоқоти ҳамсари худ баргардед, шуморо ба замоне интиқол медиҳанд, ки шиддати ҷинсӣ, шаҳват, химия вуҷуд дошт ва шарики шумо кӯшиш мекард, ки шуморо ба ҳайрат орад ва шуморо махсус ҳис кунад.
Инҳо метавонанд эҳсосоти мусбатро барангезанд ва робитаи байни шумо ва шарики худро барқарор кунанд ва дар барқарор шудан аз хиёнат кумак кунанд.
5. Танҳо вақт дурнамо медиҳад
Ҳангоми барқарорсозии муносибат танҳо будан қарори душвор аст. Охир, шумо солҳои зиёдро бо як шахс гузаронидаед ва якҷоя реҷаи бароҳате таҳия кардаед. Ногаҳон издивоҷи шумо бо як бомбаи хиёнат дучор шуд ва шумо худро муҷаррад ҳис хоҳед кард, ҳатто агар муваққатӣ ҳам.
Ин метавонад вақти даҳшатнок бошад. Шояд шумо бори гарони ин бори гаронро эҳсос кунед, ки дастгирии эҳсосотие, ки як вақтҳо аз шарики худ доштед, надоред.
Чӣ тавр издивоҷро пас аз издивоҷ барқарор кардан мумкин аст? Ба худ вақт ҷудо кунед, то нуқтаи назари хеле заруриро барои барқароршавӣ аз бевафоӣ ба даст оред.
Истилоҳи "Набудани қалб дилрабо мекунад" воқеан ба ин вазъият дахл дорад. Вақте ки сухан дар бораи барқарорсозии кор меравад, танҳо вақт сарф кардан ба шумо кӯмак мекунад, ки бе шарики худ ки бошед ва ба шумо вақт медиҳад, то дар бораи он чизе ки барои ояндаи худ мехоҳед, фикр кунед.
Гарчанде ки бахшиш ҳанӯз ҳам дур аст, бисёр ҷуфтиҳо ҳангоми ҷудо шудан ақли худро равшан мекунанд ва метавонанд ба хулосае оянд, ки дарди ҳалли мушкили ҳалшаванда аз танҳо будан беҳтар аст. Ин эҳсос метавонад дар барқароршавӣ аз хиёнат васила бошад.
6.Муваффақияти ҷудошавии шумо
Муваффақияти ҷудошавӣ на танҳо тарк кардани хона ва дигар баргаштан нест. Ҷудокунӣ ба шумо имкон медиҳад, то бидонед, ки ҳам шумо ва ҳам шарики шумо барои оянда чӣ мехоҳанд.
Мутаассифона, ҳадафҳои шумо на ҳама вақт ба ҳам монанданд. Агар ҳадафи шумо дубора муттаҳид шудан ва издивоҷи худро аз ҳарвақта мустаҳкамтар кардан бошад, ба шумо лозим аст, ки қоидаҳои асосиро эҷод кунед.
Масалан, муайян кунед, ки кӣ аз хона меравад, чӣ гуна шумо ҳамроҳи волидайн хоҳед буд, агар шумо фарзандони якҷоя дошта бошед, оё дар ин муддат бо одамони дигар мулоқот хоҳед кард ё не, то кай мехоҳед ҷудошавии озмоишии шумо идома ёбад ва чӣ гуна машварат кардан лозим аст ҳамсарон дар ин миён.
Боварӣ ҳосил кунед, ки ҷудошавии мурофиаи шумо қоидаҳо ва сарҳадҳо дорад. Шумо наметавонед бо ҳам вохӯрдан, мубориза бурдан ва рафтор карданро тавре идома диҳед, ки он вақт хуб буд.
Ин на танҳо шуморо водор мекунад, ки нуқтаи назари худро аз даст диҳед, балки он метавонад захмеро, ки хиёнат дар муносибатҳои шумо ба вуҷуд овардааст, бардорад. Қоидаҳо дар барқароршавӣ аз хиёнат муҳиманд.
Пеш аз он ки шумо қарор қабул кунед, ки бо терапевт сӯҳбат кунед ва инчунин вақтро бо терапевт барои таҳияи қоидаҳо истифода баред. Инро худ аз худ кардан хеле душвор аст.
Шумо инчунин метавонед аз машваратчӣ ё терапевт кӯмаки куфр дархост кунед. На ҳама муносибатҳо аз хиёнат зинда мемонанд; мумкин аст, ки муносибати шумо наҷот наёбад.
Оё издивоҷ бидуни машварат аз бевафоӣ наҷот ёфта метавонад?
Аксар ҷуфтиҳое, ки як давраи фиребро аз сар гузаронидаанд, барои наҷот додани издивоҷ пас аз хиёнат ба машварат ниёз доранд. Хиёнат метавонад издивоҷро тавре вайрон кунад, ки аксари ҳамсарон мустақилона масъалаҳои худро ҳал кунанд.
Кай пас аз хиёнат аз никоҳ даст кашидан лозим аст?
Вақте ки шумо барои барқарор шудан аз хиёнат ҷудо мешавед ва ранҷ ва кина коҳиш меёбад, аммо шумо ба ҳар ҳол фикр мекунед, ки муносибате, ки шумо бо шарики худ доштед, воқеан таъмирнопазир аст. Вақте ки шумо фикр мекунед, ки барқарор кардани издивоҷ пас аз ҷудо шудан ғайриимкон аст, вақти он расидааст, ки онро қатъ кунед.