Мундариҷа
- 1. Ҷудо кардани роҳи дуруст
- 2. Муайян кардани сарҳадҳои солим
- 3. Таваҷҷӯҳ ба мусбат
- 4. Муоширатро кушода нигоҳ доред
- 5. Тағйиротро қабул кунед
- Чизҳое, ки ҳангоми ҷудошавии издивоҷ бояд пешгирӣ карда шаванд
Ҷудошавӣ дар издивоҷ чист?
Ҷудошавӣ дар издивоҷ вақте аст, ки як ҷуфти ҳамсарон тасмим гирифтаанд, ки зиндагии ҷудогона дошта, ҳангоми издивоҷи қонунӣ боқӣ монанд. Ҷудошавӣ дар издивоҷ аксар вақт ҳамчун аломати наздик шудани талоқ ҳисобида мешавад, аммо он аз вазъият вобаста аст. Одамон набояд ҷудошавиро дар издивоҷ ҳамчун поёни муносибатҳои худ ҳисобанд.
Якчанд мавридҳо вуҷуд доранд, ки дар он ҷуфтҳо барои ҷамъ кардани худ ё ҳалли масъалаҳои дар ҳаёти худ рухдода ва гирифтани машварати ҷудошавӣ ба танаффус ниёз доранд.
Бо вуҷуди ин, ҳолатҳои дигаре мавҷуданд, ки дар онҳо ҷудошавӣ ҳамчун давраи гузариш аз ҳаёти оилавӣ ба талоқ хизмат мекунад. Новобаста аз он ки ҷудоӣ дар издивоҷ бояд дуруст ҳал карда шавад.
Агар шумо худро пурсед, ки "ҳангоми ҷудошавии издивоҷ чӣ бояд кард?" Дар ин ҷо маслиҳати ҷудошавӣ муфид аст. Муносибати дуруст метавонад издивоҷи шуморо наҷот диҳад ва ҳатто талоқро хеле осонтар ва дӯстона кунад.
Инҳоянд чанд маслиҳат оид ба тарзи ҷудо кардани издивоҷ ва он чизе, ки ҳангоми ҷудошавӣ набояд кард.
Тавсия дода мешавад - Курси издивоҷи маро наҷот диҳед
1. Ҷудо кардани роҳи дуруст
Ҷудошавӣ дар издивоҷ як мавзӯи душвор аст ва чӣ гуна муносибат бо ҷудошавӣ ҳатто сахттар аст. Ҷавоби муқаррарӣ ба ҷудошавӣ чизе дар баробари "Ман бояд издивоҷамро наҷот диҳам" аст. Аммо, иҷрои он, дар асл, метавонад хеле душвор бошад.
- Дар бораи ҳар чизе, ки мегӯед ва мекунед, бодиққат бошед Пас аз ҷудошавӣ, баъзе одамон мехоҳанд аввалин шуда дар бораи талоқ муроҷиат кунанд, боз як қадами ҷиддӣ гузоранд ё суханони дағалона гӯянд, ки ин муносибатро боз ҳам бадтар мекунад.
Ҳатто агар ҳардуи шумо аз ҳам ҷудо шавед, оё шумо намехоҳед, ки сулҳ бошад? Ҳушёрӣ ҳангоми ҷудошавӣ муҳим аст. Импульссия аксар вақт аз ғамгинӣ, кина ва/ё хашм бармеояд, аз ин рӯ ҳамеша пеш аз амал кардан чизҳоро андеша кунед.
Муошират бо ҳамсари худ пас аз ҷудошавӣ метавонад барои барқарор кардани муносибатҳои шумо хеле муҳим бошад.
- Ҷудокунии табобатӣ
Ҷудоии табобатӣ як роҳи қасдан ва ба нақша гирифташуда бо ҳамсаратон мебошад.
Ин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки шифо ёбед, бехатарӣ ба даст оред ва нисбати якдигар возеҳият пайдо кунед. Дастурҳои ҷудошавии издивоҷҳо барои ин равиш бояд аз ҷониби ҳарду шарикон пешакӣ муайян ва мувофиқа карда шаванд.
2. Муайян кардани сарҳадҳои солим
Пас аз ҷудошавӣ дар издивоҷ, яке аз аввалин корҳое, ки шумо бо шарики ҷудошудаи худ кардан мехоҳед, ин муқаррар кардани сарҳадҳои солим аст, ки тавассути пешниҳоди ҷудошавӣ ва гирифтани адвокат тавассути адвокат муқаррар кардан мумкин аст.
Аммо пеш аз ҳама, шумо бояд донед, ки созишномаи ҷудошавӣ чист.
Он муайян кардани он, ки чӣ гуна маблағгузорӣ ҳал карда мешавад, зеро ҳардуи шумо дигар якҷоя зиндагӣ нахоҳед кард, дар бораи кӯдакон чораҳо андешед, дигар масъулиятҳои муштаракро ҳал кунед ва розӣ шавед, ки дар ин муддат ҳеҷ гуна робитаи ошиқона нахоҳад буд.
Дар чунин сенарияҳо, баъзан ҳатмӣ аст, ки ҳамсарон бифаҳманд, ки чӣ гуна ҷудошавии қонуниро ба даст овардан лозим аст ё чӣ гуна бояд барои ҷудоии қонунӣ муроҷиат кунанд?
Ғайр аз он, пеш аз ба ин самт рафтан, шумо бояд дарки возеҳе дошта бошед, ки аз ҷиҳати қонунӣ ҷудо шудан чӣ маъно дорад ва чӣ тавр аз ҷиҳати ҳуқуқӣ ҷудо шудан мумкин аст?
Қонуниятҳое, ки чӣ гуна бояд барои ҷудо шудан ё талоқ пешниҳод кунанд, аз як давлат ба давлати дигар фарқ мекунанд. Қонунҳои талоқ дар Аризона аз қонунҳои талоқ дар дигар иёлотҳо фарқ мекунанд.
Онҳое, ки "издивоҷи маро дар мағз" нигоҳ медоранд, метавонанд инро ҳамчун интуитивӣ меҳисобанд, аммо онҳо бояд дарк кунанд, ки андешидани чунин қадамҳо ба онҳо кӯмак мекунад, ки то чӣ андоза ҷудоӣ ба ҷанбаҳои дигари ҳаёти онҳо ва наздикони онҳо таъсир расонад.
Чӣ тавр ҷудо шудан мумкин аст? Ҷудошавӣ дар издивоҷ чӣ маъно дорад ва кори ҷудошавӣ барои наҷот додани издивоҷ чанд саволест, ки шумо бешубҳа ба онҳо посух додан лозим аст.
Муайян кардани сарҳадҳо пас аз ҷудошавӣ дар издивоҷ инчунин метавонад ба шумо дар ёфтани роҳҳои барқарор кардани муносибатҳои шумо кумак кунад. Ҷудошавии издивоҷ ҳатман кори баде нест, дар зер чанд мисоле ҳастанд, ки метавонанд ба шумо дар фаҳмидани "ҷудошавӣ барои издивоҷ хуб аст?"
- Нигоҳ доштани издивоҷи шумо аз нуқтаи назари дигар
Аксар вақт шумо бояд масофа эҷод кунед, то муносибатро аз нуқтаи назари дигар бубинед. Эҷоди сарҳадҳои солим ҳангоми ҷудошавӣ имконият фароҳам меорад, то ба одамон нуқтаи назари якдигарро бубинанд ва дар вақташ ҳамдардӣ кунанд.
- Гирифтани таҷрибаи танҳоӣ
Одамон бояд танҳо бошанд, то андешаҳои худро ҷамъ кунанд, сари худро ба вазъ печонанд ва роҳи беҳтарини ба он наздик шуданро муайян кунанд.
- Шахси беҳтар шудан
Афзоиш чизи асосӣест, ки издивоҷро пас аз давраи ҷудо шудан наҷот медиҳад. Эҳсоси сабаби хатогиҳои қаблӣ ба шумо дар муайян кардани он чизе, ки аз ҷониби шумо хато карда шудааст, кӯмак хоҳад кард. Мо аз хатогиҳои гузаштаи худ дарс мегирем. Инсонҳо маҷбур мешаванд, ки зиндагии худро идома диҳанд, то воқеан рушд кунанд.
3. Таваҷҷӯҳ ба мусбат
Чаро ҷудоӣ ин қадар душвор аст? Ҳамчун ҷуфти ҷудошуда, ҳатто ҳангоми ҷудо шудан, ду нафар бояд муошират кунанд, хусусан агар кӯдакон ҷалб шаванд.
Ҳар вақте ки имконият пайдо мешавад, ки бо ҳамсари худ муносибати хубе дошта бошед, онро қабул кунед.
Ҳамеша эҳтиром, меҳрубон бошед ва иҷозат диҳед, ки ҳамаи хусусиятҳои олии шумо дурахшанд. Ҳангоми гузаштани издивоҷ ақли шумо бо бисёр манфӣ ва пессимизм пӯшида мешавад.
Аммо, бо интихоби интихоби бошууронаи мондани мусбат ва андешаҳои манфӣ ба сари онҳо, шумо ба самти дуруст пеш меравед.
Инчунин, ин ба муносибати солим мусоидат мекунад ва ҳатто метавонад ба онҳо кӯмак кунад, ки чаро дар ҷои аввал бо шумо издивоҷ кардаанд.
4. Муоширатро кушода нигоҳ доред
Онҳое, ки аз ҳам ҷудо шудаанд, набояд вазъиятро бо ғазаб ва маломат пур кунанд. Душманӣ алоқаро зуд вайрон мекунад.
Дар бораи чӣ гуна бо ҷудоӣ мубориза бурдан, ҳадаф эҷод кардани динамикаи осоишта, кушод ва хеле бароҳат. Яке аз корҳое, ки ҳангоми ҷудо шудан аз ҳамсар бояд анҷом дода шавад, ин кушодани каналҳои муошират аст.
Ин хусусан барои ҳамсароне муфид аст, ки дар онҳо хусумат дар издивоҷ мушкил буд. Он тағирот ва омодагӣ ба афзоишро нишон медиҳад.
Муоширати ошкоро инчунин имкони муҳокима карданро, ки сабаби ҷудошавӣ шудааст, афзоиш медиҳад. Пас, ҷавоб ба саволи "оё шумо ҳангоми ҷудошавӣ бояд сӯҳбат кунед?" ба таври мусбат аст.
5. Тағйиротро қабул кунед
Ҳатто агар ҳадаф муносибатро пас аз ҷудошавӣ кардан аст, барои шумо муҳим аст, ки тағиротро дар ҳаёти худ қабул кунед.
Он метавонад кор кунад ва набошад. Новобаста аз он ки корҳо дар кадом самт ҷараён доранд, ақл ва эҳсосоти шумо бояд барои қабули гузариш омода бошанд.
Дар бораи он ки чӣ гуна ҳангоми ҷудошавӣ қавӣ будан, қабул муҳим аст. Шояд дар аввал душвор бошад, аммо ин роҳи солим барои ҷудошавӣ дар издивоҷ аст.
Чизҳое, ки ҳангоми ҷудошавии издивоҷ бояд пешгирӣ карда шаванд
Дар бораи он, ки ҳангоми ҷудошавӣ набояд чӣ кор кард, дар ин ҷо як маслиҳати муфид аст, ки шумо бояд риоя кунед, агар шумо аз ҳамсаратон ҷудо шавед.
1. Ҷудоиро ошкоро эълон накунед
Ҳангоми ҷудошавӣ қавӣ будан осон нест. Вақте ки шумо аз ҳамсаратон ҷудо мешавед, ҳама дар ин бора чизе мегӯянд. Нигоҳ доштани хомӯшии шоиста роҳи ҷудо шудан аз издивоҷ аст.
Дар бораи доштани изҳороти кампал фикр кунед, ки шумо ва ҳамсари шумо барои гуфтан ба он одамоне, ки савол медиҳанд, омадаед. Ин миқдори тавзеҳоте, ки шумо бояд диҳед, маҳдуд мекунад,
Фикрҳо ва андешаҳои шахсе, ки дар айни замон ба шумо лозим аст, аз они худи шумост. Дар ҷудошавӣ дар хона роҳи дигарест, ки тавассути он ҷуфтиҳо метавонанд таъсири унсурҳои беруниро ба онҳо кам кунанд.
2. Аз кори ношоиста худдорӣ намоед
Ҳангоми сар задани ҷудошавӣ муҳимтарин маслиҳате, ки шумо ҳамеша бояд риоя кунед, ин аст, ки беадолатона коре накунед.
Ҳангоми мубориза бо гардиши ғайричашмдошти рӯйдодҳо ва ҳайрон шудан, ки чӣ тавр ҷудоӣ дар издивоҷро ҳал кардан мумкин аст, дар хотир доред, ки амале барои ранҷонидани шахси дигар носолим аст. Он на танҳо шуморо бад мекунад, балки шояд баъдтар пушаймон мешавед.
3. Дар бораи ҳамсари аз ҳам ҷудоатон ба оила ва дӯстон бад нагӯед
Рӯй ба дӯстон ва оила ба китфи такя кардан хуб аст. Бо гуфтани ин, бадгӯӣ кардани шарики ҷудошудаи шумо метавонад боиси он гардад, ки дӯстон ва оила онҳоро дар назари манфӣ бинанд, ки дар сурати мусолиҳа ба муносибат таъсир расонида метавонад.
Яке аз қоидаҳои ҷудошавӣ дар издивоҷ интихоб накардани ҳамсари худ ба оила ва дӯстон аст. Ин инчунин дар рафъи драмаи нолозим ва дур будан аз заҳролудшавӣ ҳангоми ҷудошавии озмоишӣ кӯмак хоҳад кард.
Дар хотир доред, ки имкони дубора якҷоя шудан пас аз талоқ ё ҷудо шудан аз он вобаста аст, ки зану шавҳар дар давоми якдигар аз якдигар чӣ гуна муносибат мекунанд.