Мундариҷа
- Шумо омода нестед
- Шумо ӯро ба қадри кофӣ дӯст намедоред
- Вай дар гирду атроф ноҳамвор аст
- Дӯстон ва оилаатон аз ӯ норозӣ ҳастанд
- Шумо наметавонед
- Шумо ба издивоҷ бовар намекунед
"Бо ман издивоҷ мекунӣ?" Ҳар як духтар орзу мекунад, ки ин суханонро аз марди дӯстдоштааш шунавад.
Аксар вақт, посух як овози баланд аст Бале!
Охир, барои ҳар як зан издивоҷ кардан бо марди дӯстдоштааш ҳадафи муҳими ҳаёт аст.
Аммо шумо дудила ҳастед. Пас чизе нодуруст аст. Биёед кӯшиш кунем онро ҷудо кунем ва бубинем, ки чаро шумо ба саволи муҳимтарини ҳаёти худ бо як саволи дигар ҷавоб медиҳед.
"Оё ман бояд бо ӯ издивоҷ кунам?" Агар шумо ин саволро ба касе диҳед. Ин як парчами бузурги сурх аст ва аз ин рӯ набояд сарфи назар кард.
Шумо омода нестед
Ҳеҷ кас нест. Издивоҷ ӯҳдадории бузург аст. Ҳатто агар шумо маблағгузории худро ба тартиб дароред, издивоҷ кардан ӯҳдадории бузург аст. Издивоҷ танҳо бо пул нест. Сухан дар бораи тарбияи фарзандон ва моногамия меравад. Ҳамчунин робитаи ҷисмонӣ, эмотсионалӣ ва маънавӣ байни ҷуфтҳое вуҷуд дорад, ки бояд то абад ё ҳадди ақал то марг нигоҳ дошта шаванд.
Хуб, шояд ин барои аксари атеистон рӯҳонӣ нест, аммо барои аксари одамон онҳо дар калисо издивоҷ мекунанд, зеро ин ваъдаи муқаддас аст.
Уҳдадории додани ақл, бадан ва рӯҳи шумо ба шахси дигар баъзан барои як шахс каме вазнин аст. Хусусан, шахсе, ки дар пайравӣ ба ҳадафҳои худ банд аст.
Дӯст доштани якдигар як қисми муҳими издивоҷ аст, баъзе одамони аз ҳад зиёд идеалист ҳатто мегӯянд, ки ин ягона чизи муҳим аст. Аксарияти фарҳангҳо моногамияро ҷонибдорӣ мекунанд, зеро одамон вақт ва қудрат надоранд, ки ҳаёти моро якбора ба зиёда аз ду чиз бахшанд. Агар шумо кӯшиш кунед, шумо танҳо ба як ё якчанд аз онҳо ошиқони ғайриқаноатбахш хоҳед шуд.
Оё шумо чунин чизе доред? Ҳадафи иҷронашуда, ки тамоми ҳастии шуморо фаро мегирад. Яке, ки шуморо аз издивоҷ бо марди дӯстдоштаатон бозмедорад?
Вобаста аз ҷавоби шумо, ин нишон медиҳад, ки оё шумо бояд бо ӯ издивоҷ кунед ё не.
Шумо ӯро ба қадри кофӣ дӯст намедоред
Сабабҳои зиёд вуҷуд доранд, ки чаро зану шавҳар ба муносибат медароянд. Баъзан он танҳо барои масхара, барои пул ё мақоми иҷтимоӣ аст. Шояд бовар кардан душвор бошад, аммо дар ин рӯзҳо издивоҷҳои ба тартиб даровардашуда вуҷуд доранд.
Новобаста аз сабабҳои ҳамроҳ буданаш, эҳтимол дорад, ки шумо ӯро ба қадри кофӣ дӯст надоред, то бо ӯ издивоҷ кунед.
Агар ин тавр бошад, бо ӯ издивоҷ накунед. Мо нахоҳем фаҳмид, ки чаро ин бача дар бораи эҳсоси воқеии шумо бехабар аст. Шояд ӯ умедвор аст, ки издивоҷ муносибати шуморо ба он дараҷае, ки ӯ мехоҳад, амиқтар мекунад, аммо агар шумо ӯро дӯст надоред, пас аз он гузаред. Эҳтиром кунед ва пешниҳоди ӯро рад кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки чаро ба ӯ бигӯед. Ӯ сазовори донистан аст. Дар акси ҳол, ҳардуи шумо хатои калон мекунед.
Вай дар гирду атроф ноҳамвор аст
Ҳеҷ кас комил нест. Аммо баъзе одамон камбудиҳои зиёд доранд. Шумо ӯро бештар аз худи ҷаҳон дӯст медоред, аммо ӯ шуморо аз ҳад зиёд озор медиҳад.
Ин душвор аст, зиндагӣ бо касе, ки туро хушбахт намекунад, бо мурури замон муҳаббати ба онҳо доштаатро месӯзонад. Ҳатто ҷуфтҳои комил пас аз чанд сол оташи худро нисбати якдигар гум мекунанд.
Бисёре аз занон издивоҷ мекунанд, ки гумон мекунанд, ки вақте марди худро дар дохили хонаводаашон иваз карда метавонанд. Баъзеҳо муваффақ мешаванд, аммо аксарият не. Хусусан, агар мушкилот хиёнат бошад.
Аммо баъзе занҳо мехоҳанд онро озмоиш кунанд. Онҳо боварӣ доранд, ки онҳо наҷотдиҳандаанд, ки марди нофаҳмо дар ҷустуҷӯи ӯст ва омода аст, ки шаҳидро бозӣ кунад.
Агар шумо ин гуна зан бошед, шумо дарҳол ҳа мегуфтед, аммо ин тавр накард. Ҳамин тавр, ин маънои онро дорад, ки шумо намехоҳед, ки зан, модар, доя, ва ғуломи ҷинсӣ ва гаравпулии гаравро ба як рол табдил диҳед.
Пас, пораи худро бигӯед, ба ӯ имконият диҳед, ки тағир ёбад. Агар ӯ хашмгин шавад ё тағир наёбад, пас шумо медонед, ки дар куҷо истодаед.
Дӯстон ва оилаатон аз ӯ норозӣ ҳастанд
Ин бисёр рӯй медиҳад, агар шумо аз ин сабаб дудила шуда бошед, пас шумо ба он чизе ки онҳо мепиндоранд, таваҷҷӯҳ зоҳир мекунед ва ба андешаҳои онҳо диққати зиёд медиҳед. Пас чаро онҳо аз ӯ норозӣ ҳастанд? Оё ин дин, касб, рафтор, ӯ соҳиби як ҷуфт пойафзоли арзанда нест?
Одамоне, ки шумо бовар мекунед, ҳангоми ҷудошавии дӯстдухтари шумо хеле ростқавл ва ростқавл хоҳанд буд, аз ин рӯ шумо набояд тахмин кунед, ки чаро онҳо аз ӯ нафрат доранд.
Аз ин рӯ, бо дӯстдухтари худ дар ин бора сӯҳбат кунед, агар шумо дар муносибатҳои худ тавре ки мебоист шаффоф будед, пас ӯ бояд аз ин огоҳ бошад. Агар не, пас пеш равед ва мавзӯъро кушоед, агар ӯ воқеан мехоҳад бо шумо издивоҷ кунад, ӯ омода аст тағир диҳад.
Агар вазъият баръакс бошад, шумо низ бояд тағир диҳед. Агар шумо ё дӯстдухтари шумо намехоҳед тарзи зиндагии худро тарк кунед, пас шумо барои якдигар пешбинӣ нашудаед.
Шумо наметавонед
Ин сабаби маъмултаринест, ки имрӯзҳо одамон издивоҷ намекунанд. Тарбияи оила дар шароити кунунии иқтисодӣ ҳатто барои одамоне, ки ҷои кори устувор доранд, кори душвор аст.
Аммо агар ин ягона сабаб бошад, пас равед. Дарҳол фарзанддор нашавед, ки сарбории воқеии молиявӣ аз он ҷо сарчашма мегирад.
Сарватҳои худро афзоиш диҳед ва якҷоя созед. Пас аз он ки шумо омодаед, шумо метавонед фарзанддор шавед.
Агар ҳеҷ кадоме аз шумо кори устувор надошта бошед, пас оилаи худро аз ду ҷониб ҷалб кунед ва бубинед, ки онҳо дар ин бора чӣ фикр мекунанд. Аксар вақт, волидон дастгирӣ мекунанд, агар онҳо дӯстдухтари шуморо тасдиқ кунанд. Агар шумо барои издивоҷ хеле ҷавон набошед, шумо метавонед каме дертар интизор шавед.
Агар шумо аз фарзанддор шудан ё масъулияти волидайн метарсед, пас алоқаи ҷинсӣ накунед. Ба шумо издивоҷ кардан, ҳомиладор шудан шарт нест.
Шумо ба издивоҷ бовар намекунед
Барои чӣ не? Шумо чӣ гум кардан доред? Ба ғайр аз як ҳизби бузург, дар ҳақиқат байни зиндагии муштарак ва издивоҷ бо касе фарқе вуҷуд надорад. Ин танҳо вақте муҳим аст, ки пули зиёд ҷалб карда шавад. Шартномаҳое мавҷуданд, ки ҳуқуқшиносон барои ислоҳи мушкилот навишта метавонанд.
Агар шумо аллакай якҷоя зиндагӣ кунед, пас набояд мушкиле вуҷуд дошта бошад. Шумо танҳо ифтихори худ ва озодии тасаввуроти худро нигоҳ медоред.
Агар шумо якҷоя зиндагӣ накунед, пас шумо фикр мекунед, ки бо шавҳари ояндаи худ ба хонаи шумо гузаштан чизи муҳимеро аз даст медиҳед. Агар ин тавр бошад, ин мақолаи "Оё ман бояд бо ӯ издивоҷ кунам" -ро бори дигар хонед.