Мундариҷа
- 1. Сӯиистифодаи ҷисмонӣ
- 2. Сӯиистифодаи лафзӣ
- 3. Сӯиистифодаи молиявӣ
- 4. Сӯиистифодаи эмотсионалӣ
- Пас аз сӯиистифодаи эҳсосӣ чӣ гуна издивоҷро наҷот додан мумкин аст?
Шавҳари таҳқиромез бадтарин даҳшати ҳар зан аст, ки ҷабрдидаро ҳайрон мекунад, ки чӣ гуна муносибатҳои бадхоҳро ислоҳ кардан мумкин аст?
Наҷоти издивоҷи ноором ва таҳқиромези шумо албатта осон нест, зеро ҳамсарон аз гирдоби беохир мегузаранд. Бо вуҷуди он ки бисёриҳо фикр мекунанд, хушунати хонаводагӣ, сӯиистифодаи эмотсионалӣ ва хиёнат воқеият ва сабаби асосии талоқ дар байни ҷуфтҳост.
Рафтори таҳқиромез метавонад дар ҳама гуна шакл бошад; эҳсосӣ, ҷисмонӣ ё молиявӣ. Он метавонад ба некӯаҳволии издивоҷатон, ҳолати рӯҳии шумо таъсир расонад ва метавонад ҳаёти шуморо амиқ таъсир расонад.
Пеш аз он ки шумо ба саволе посух диҳед, ки оё издивоҷи таҳқиромез наҷот меёбад, муайян кардан муҳим аст, ки оё шумо дар издивоҷи таҳқиромез ҳастед.
Оё шумо дар муносибатҳои таҳқиромез ҳастед? Викторина гузаронед
Ин мақола шарҳ медиҳад, ки намудҳои гуногуни сӯиистифода, ки метавонанд дар муносибатҳои таҳқиромез рух диҳанд ва чӣ гуна занон бояд бо онҳо мубориза баранд. Ин мақола инчунин ба саволҳо равшанӣ меандозад, ба монанди "оё муносибатро пас аз хушунати хонаводагӣ наҷот додан мумкин аст?" Ё "чӣ гуна метавон муносибати муносибатҳои таҳқиромезро эмин дошт".
1. Сӯиистифодаи ҷисмонӣ
Зӯроварии хонаводагӣ ё зӯроварии ҷисмонӣ метавонад шавҳари бадрафторе бошад, ки мехоҳад шуморо назорат кунад. Вай метавонад мушкилоти ғазаб дошта бошад ва метавонад зӯровариро ҳамчун василаи назорат кардани шумо ҳамчун шарики худ истифода барад ва мувофиқи шартҳои худ масъалаҳоро ҳал кунад.
Агар шавҳари шумо бадгӯӣ кунад, вай метавонад шуморо таҳдид кунад, дар шумо тарс бедор кунад ва ҳамеша кӯшиш кунад, ки шуморо хаста кунад. Барои шавҳарони назораткунанда, зӯроварии ҷисмонӣ метавонад як ҳодисаи маъмул бошад. Онҳо метавонанд бо номи ном, шарм ва таҳқир кор кунанд, то шуморо паст зананд ва ба зӯроварии зан муроҷиат кунанд.
Ин метавонад боиси қурбонии депрессия ва аз байн бурдани худбаҳодиҳии онҳо гардад.
Барои онҳое, ки дар охири хушунат қарор доштанд, аз ин гуна таҷриба зуд шифо ёфтан душвор аст. Барои пайдо кардани посух ба ин савол аз худ чанд саволҳои муҳимро пурсидан муҳим аст, оё издивоҷ пас аз таҷовузи ҷисмонӣ наҷот ёфта метавонад?
- Оё шавҳари таҳқиркунандаи шумо барои ислоҳ кардани рафтораш ангезаи самимӣ зоҳир мекунад?
- Оё ӯ омода аст, ки масъулияти амали худро ба дӯши худ нагирад ва гуноҳро ба гардани шумо бор накунад?
- Оё шумо омодаед, ки хатари зӯроварии шадид, сӯиистифода ва ҳаёти худро зери хатар гузоред?
Инчунин, агар шумо қурбонии хушунати хонаводагӣ бошед, қадами аввал ин эътироф кардани он дар марҳилаи аввали он аст.
Ба ҳеҷ ваҷҳ дар он истодагарӣ накунед ва барои бехатарии худ чораҳо андешед. Муошират муҳим аст ва ҷалби мушовири издивоҷ низ муҳим аст (агар шумо фикр кунед, ки ин масъаларо бо терапия ҳал кардан мумкин аст).
Агар ин тавр набошад, пас ду бор фикр накунед ва аз издивоҷ хориҷ шавед. Муҳим аст, ки зан ба ҳаёт, арзиш ва ақли солимаш эҳтиром гузорад.
Оё издивоҷи таҳқиромез наҷот ёфта метавонад? Дар чунин шароит, ҷавоб не.
Тавсия дода мешавад: Курси издивоҷи маро наҷот диҳед
2. Сӯиистифодаи лафзӣ
Оё шавҳари бадрафторатон дар назди дӯстон ва оилааш ба шумо фарёд мезанад ё бо шумо бад муносибат мекунад?
Оё ӯ суханони қабеҳ мегӯяд ва шуморо паст мезанад? Оё ӯ шуморо барои рафтори таҳқиромези худ айбдор мекунад? Инҳо нишонаҳои таҳқири лафзӣ мебошанд. Агар шавҳари шумо бадрафторӣ кунад, шумо борҳо мавриди таҳқир, баҳсҳое қарор гирифтаед, ки дар он шумо пирӯз шуда наметавонед, дод мезанед ва айбдор мекунед.
Шумо бо як шавҳари таҳқиромези лафзӣ ҳастед, ки мехоҳад қудрат ва назоратро дар издивоҷи таҳқиромез нигоҳ дорад ва бо шумо мулоҳиза карданро душвор месозад.
Аммо, оё муносибати таҳқиромези лафзиро наҷот додан мумкин аст? Шумо бояд бо ҳамсари таҳқиркунандаи худ нишинед ва барои ислоҳи ин кор бо ӯ кор кунед, то ин табобатро қатъ кунед.
Ҳангоми баррасии нигарониҳои худ бо шарики худ "изҳороти I" -ро истифода баред; Ба ҷои "шумо" ва ӯро айбдор кардан, оғоз кардани изҳорот бо "ман ҳис мекунам ..." метавонад нақл кунад, ки ин ба муносибати шумо ва ҳама ҷанбаҳои дигари он чӣ гуна таъсир мерасонад.
Шояд шавҳари бадрафтории шумо дар муҳите ба воя расад, ки таҳқири лафзӣ таҳаммул карда шавад ё маҳз чӣ гуна сухан гӯянд.
Пас, чӣ гуна метавон муносибати бадгӯиро наҷот дод? Баъзан шарики таҳқиромез метавонад дар хона оҳанги дурустро гузорад ва ба як шарики бадгӯӣ таъсири мусбат расонад, ки онҳоро водор месозад, ки дар тарзи муошират тағирот ворид кунанд. Маслиҳат оид ба издивоҷро ҷӯед, то ба эҳтимоли зиёд шудани тағироти дарозмуддат мусоидат кунад.
3. Сӯиистифодаи молиявӣ
Интихоби маҷбурии касб, пайгирии ҳар як динор, доштани оилаҳои маҷбурӣ (аз ин рӯ як шарик кор карда наметавонад) ҳеҷ суратҳисоби ҷудогона танҳо чанд аломатест, ки ба шумо издивоҷи аз ҷиҳати молиявӣ таҳқиршаванда нишон медиҳанд. Ин нигаронии ҷиддӣ барои заноне мебошад, ки ба шавҳаронашон вобастаанд.
Аксари занон ин намуди зӯровариро нодида мегиранд ё ҳатто дарк намекунанд. Дарҳол аз оила, дӯстон ва мушовирони боэътимод кӯмак пурсед.
Барои худ истодагарӣ кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки шумо бо ин ё он тариқ мустақил ҳастед, суратҳисоби алоҳидаи бонкӣ нигоҳ доред (ки танҳо ба он дастрасӣ доред). Агар чизе кор накунад ва шарики шумо аз ҳад зиёд назорат кунад, тарк кунед.
Оё муносибатро пас аз хушунати хонаводагӣ ва сӯиистифодаи молиявӣ наҷот додан мумкин аст? Мутаассифона, муваффақ шудан ё баробарҳуқуқии ин гуна муносибатҳо хеле душвор аст, зеро қисми зиёди он дар бораи қудрат ва назорат аст, агар шарики сӯиистифодакунанда омода набошад дар бораи худ ва ниёзҳои онҳо ба қудрат дар муносибат кор кунад.
4. Сӯиистифодаи эмотсионалӣ
Яке аз навбатӣ дар рӯйхат ин аст, ки чӣ гуна муносибати эҳсосотии таҳқиромезро наҷот додан мумкин аст.
Сӯиистифодаи эмотсионалӣ аз кайфияти шадид, доду фарёд, радкунӣ, саркашӣ аз муошират, шӯхиҳои қабеҳ, ҳама чизро айби шумо кардан ва умуман ба ҳамсаратон беадабона рафтор карданро дар бар мегирад. Ин метавонад мисли эҳсосоти ҷисмонӣ харобиовар бошад.
Пас аз сӯиистифодаи эҳсосӣ чӣ гуна издивоҷро наҷот додан мумкин аст?
Ба ёрии таъҷилии касбӣ муроҷиат кунед; ба машварати хушунати хонаводагӣ равед, зеро шавҳари таҳқиркунандаи шумо бояд дар бораи амалҳои худ андеша кунад ва муносибаташро нисбати шумо тағйир диҳад.
Агар не, пас бидонед, ки шумо сазовори беҳтаре ҳастед. Кӯшиш кунед, ки ба ӯ ва вазъият кумак кунед, аммо агар ин тамоман натиҷа надиҳад, пас ҳаракат кардан оқилона аст!
Дар чунин шароит, беҳтар мебуд, ки аз коршиноси сертификатдор кумак пурсед, ки метавонад ба шумо дар бартараф кардани оқибатҳои заифи рафтори таҳқиромез ва дарёфти посух ба ин савол кумак кунад, оё издивоҷ пас аз таҷовузи эҳсосотӣ наҷот ёфта метавонад.