Мундариҷа
- Нишон додани таваҷҷӯҳи камтар ё вақти камтар сарф кардан
- Дурӯғҳои зиёд
- Муҳаббат дигар ҷузъи муодила нест
- Набудани эҳтиром
- Норасоии пурраи худпарастӣ
Ҳеҷ чиз ба монанди дастури возеҳ дар бораи тафсири эҳсосоти шарики шумо нисбат ба шумо вуҷуд надорад. Тамоми мафҳуми ташаккул додани "ташхиси ишқ" пас аз баъзе меъёрҳои тасодуфӣ комилан бемаънӣ аст ва набояд асосе бошад, ки шумо дар ҳаёти ишқи худ хулоса бароред. Бо вуҷуди ин, дар ин ҷиҳат аломатҳои муайяне мавҷуданд, ки қобили зикр аст.
Нишон додани таваҷҷӯҳи камтар ё вақти камтар сарф кардан
Нишон додани таваҷҷӯҳи камтар ё вақти камтар сарф кардан бо шумо на ҳамеша ба он вобаста аст, ки шахс шуморо чӣ қадар дӯст медорад. Ҳама интизоранд, ки дар назари шахси дӯстдоштаи худ авлавият бошад, аммо байни интизориҳои ғайримуқаррарӣ ва муқаррарӣ маҳдудият вуҷуд дорад. Кор ё баъзе масъалаҳои таъхирнопазир метавонанд ба ҳаёти муҳаббати шумо халал расонанд, аммо инро вақте интизор шудан мумкин аст, ки шумо бо як шахси калонсоле масъул ҳастед, на наврас. Меҳнатдӯст будан низ метавонад сабаби ин бошад, аммо омӯхтани табиати ҳақиқии шарики худ ва қабули он низ як ҷузъи муносибатҳои муҳаббати муқаррарӣ аст. Ин чунин нест, ки шумо то ҳол намедонистед, ки оё шахси махсуси шумо ба ин ҷабҳаҳои ҳаёт диққати зиёд медиҳад - агар албатта шумо таваҷҷӯҳи кофӣ надошта бошед. Дар ин ҳолат, шумо бояд инро пеш аз баровардани хулосаҳои нодуруст ислоҳ кунед.
Дурӯғҳои зиёд
Ҳама дурӯғ мегӯянд! Ва ин на танҳо як хати машҳур дар сериалҳои доктор Хаус аст. Ин ҳақиқати бараҳна аст ва ин муқаррарӣ аст. Дурӯғи сафед, дурӯғҳои нохоста, дурӯғҳои ошкоро - ҳамаи мо ин корро мунтазам мекунем. Аммо, дурӯғ гуфтан ба шарики худ дар бораи масъалаҳои муҳим ва надоштани шарҳи оқилонаи ин як масъалаи бузург аст. Бале, албатта, як миллиард эҳтимол дорад, ки шарики шумо дурӯғ гуфтааст, ки дар хона хобида наметавонад, зеро ба ӯ навакак духтури ӯ гуфтааст, ки ӯ бемории табобатнашаванда дорад ва танҳо чанд рӯзи дигар мондааст , аммо сенарияҳои операи собун ва ҳаёти воқеӣ хеле кам муштаракоти муштарак доранд. Одатан чизҳо нисбат ба оне ки мо ба онҳо меандешем, камтар мураккабанд. Ин қурбонии сенарияҳои параноидиро сафед намекунад, ки дар он шумо тасаввур мекунед, ки шарики шумо дар ҳарами махфии шахсии ӯ менишинад, аммо ҷустуҷӯи шарҳи мантиқӣ муқаррарӣ аст. Бо вуҷуди ин, вақте ки тавзеҳи ин гуфтаҳо пешгӯӣ нашудааст ё агар ин гуна ҳодисаҳо одат шуда бошанд ва шумо бовар кунед, ки ба шумо ҳақиқатро намегӯянд, эҳтимол дорад, ки ба шумо дурӯғ гӯянд. Ва, ин одатан корест, ки шахс ҳангоми дар ҳақиқат ба касе ошиқ шуданаш намекунад.
Муҳаббат дигар ҷузъи муодила нест
Оё шумо дар ёд доред, вақте ки шумо бо шахси махсуси худ дар бораи ояндаи худ орзу мекардед, дар ҳоле ки шумо мебоист кори дигаре мекардед - ба монанди кор, шояд чӣ ҳис мекард? Хуб, ин раванд метавонад дар мавриди мард каме фарқ кунад, аммо дар бораи аҳамияти касе дар ҳаёти шумо андеша кардан ва фикр кардан, ки оё шумо мехоҳед ояндаи худро бо он шахс мубодила кунед, барои ҳар ду ҷинс як чизи муқаррарӣ аст. Вақте ки шумо дигар ба нақшаҳои шарики худ барои оянда дохил намешавед, ин яке аз он лаҳзаҳои муҳимест, ки шумо бояд аз худ бипурсед: "Чаро?". Мутаассифона, ҷавоби маъмултарин ба ин ин аст, ки муҳаббат дигар ҷузъи муодила нест. Новобаста аз шахсият, эътиқод ё мероси фарҳангӣ, одамоне, ки якдигарро дӯст медоранд, зарурати ба ҳам наздик будан ва пайвастан ба ҳамдигарро дар ин ё он шакл мубодила мекунанд. Вақте ки шахс дигар манфиатдор нест, ки якҷоя бо шарики худ зиндагӣ кунад, эҳтимоли кам шудани эҳсосот вуҷуд дорад.
Набудани эҳтиром
Эҳтиром чизе аст, ки табиатан ҳангоми ошиқ шудан ба касе пайдо мешавад. Чунин ба назар мерасад, ки шумо ҳатто аз он чизҳое, ки одатан ба шумо мафтунӣ намеоранд, таассурот мебахшед. Ин як ҳодисаи маъмулист, вақте ки шумо ба касе ошиқ ҳастед ва гарчанде ки вокуниши пойдор набошад ҳам, одамон дар саросари ҷаҳон ба ҳамин тарз рафтор мекунанд. Гарчанде ки бо мурури замон, кас метавонад ҳангоми таҳлили ҷиҳатҳои қавии шарики худ ҳадафи бештар дошта бошад, зоҳир накардани эҳтиром ба шарики шумо нишонаи он аст, ки шумо дигар нисбати он шахс эҳсоси қавӣ надоред.
Норасоии пурраи худпарастӣ
Одамоне, ки ошиқанд, одатан нисбати шарикони худ ғамхорӣ мекунанд. Омодагӣ ба ҳамеша некӣ кардан ва муҳофизат кардани касе, ҳатто агар ин шуморо дар ҳолати номусоид қарор диҳад, дар ин маврид зуд -зуд рух медиҳад. Ҳатто ашхоси худхоҳ низ маълуманд, ки ҳангоми ошиқ шудан ба касе манфиатҳои шахсиро як сӯ мегузоранд. Норасоии пурраи худпарастӣ баръакси инро исбот мекунад.
Дар ҳоле ки механизми нодурусти муқаррар кардани қолибҳои қаблан муқарраршуда барои муайян кардани он, ки касе то ҳол шуморо дӯст медорад ё не, хуб аст донистани он, ки қоидаҳои муайян ба ҳар як шахс дахл доранд. Муҳаббат ба ҳеҷ ваҷҳ як муодилаи математикӣ нест, аммо бешубҳа номаълумҳое ҳастанд, ки шумо бояд новобаста аз шахс ё вазъият ба назар гиред.