Мундариҷа
- 1. Мустаҳкам кардани пайванд
- 2. Ҳама чиз муҳим аст
- 3. Омӯзиши чизҳои нав
- 4. Гузаронидани анъана
- Роҳҳои гузаронидани вақт бо оила
- Боварӣ ҳосил кунед, ки новобаста аз он ки шумо дар сари суфра нишастаед
- Ба таътили оилавӣ ё истироҳатҳои истироҳатӣ зуд -зуд баромада равед
- Ба корҳои хонагии ҳаррӯза ҷалб кардани фарзандони худро оғоз кунед
- Якҷоя хонед ё дар лоиҳаи мактаби худ иштирок кунед
- Пас аз хӯроки нисфирӯзӣ равед ё якҷоя машқ кунед
Дар ҷаҳони рақобатбахши имрӯза, ҳамаи мо дар ташвиш ҳастем, ки худро нигоҳ дорем ва кӯшиш кунем, ки оилаи худро нигоҳ дорем.
Ҳамчун волидон, мо мекӯшем мувозинатро байни кор ва хона нигоҳ дорем ва фарзандони мо кӯшиш мекунанд суръати худро бо рақобати доимо афзоянда мувофиқ созанд. Дар ин пурғавғои зиндагӣ, мо вақти босифатро бо оила сарф мекунем.
Мо аҳамияти вақтро бо оила фаромӯш кардаем ва чаро ин муҳим аст.
Барои мо, таърифи сарф кардани вақт бо оила танҳо бо вохӯрӣ дар сари суфра маҳдуд аст. Аммо, ин ҳадафи онро муайян намекунад. Вақти босифатро бо оила гузарондан маънои ба берун баромадан, якҷоя машғул шудан ва омӯхтани ҷойҳои навро дорад.
Биёед бубинем, ки чӣ гуна вақт гузаронидан бо оила ба шумо фоида меорад ва шумо инро чӣ тавр карда метавонед.
Манфиатҳои гузаронидани вақт бо оила
1. Мустаҳкам кардани пайванд
Тавре ки дар боло муҳокима кардем, имрӯз ҳар як узви оила банд аст, ки ҳаёти худро ба як хатти рост гузорад. Онҳо мубориза мебаранд ва аз ҷиҳати рӯҳӣ ва ҷисмонӣ фишор ва фишорҳои зиёдеро аз сар мегузаронанд.
Дар чунин сенария, бо сарф накардани вақти кофӣ бо оила, онҳо як ҷанбаи муҳими ҳаёти худ, сутуни қувват ва оилаи худро аз даст медиҳанд.
Ҳамин тариқ, бо сарф кардани вақти хуб бо оила, онҳо муносибати худро бо оилаи худ барқарор мекунанд. Охир, оилаи мо сутуни тавоноии мост ва дар ҳар шароит, новобаста аз он ки бо мо хоҳад буд.
2. Ҳама чиз муҳим аст
Таърифи волидайн маънои таъмини зиндагии бароҳат ва қонеъ кардани ниёзҳои ҳамарӯзаи онҳоро надорад.
Ин хеле бештар аз он аст.
Ин маънои бо онҳо будан ва онҳоро аз ҷиҳати эмотсионалӣ ва рӯҳӣ дастгирӣ карданро дорад. Вақте ки шумо ҳамчун волидон худро дар зиндагӣ банд мекунед ва худро аз фарзандон ва оилаи худ дур мекунед, шумо паёми нодуруст мефиристед. Аммо, вақте ки шумо аз реҷаи серодами худ вақт ҷудо мекунед ва бо онҳо каме вақт мегузаронед, шумо ба онҳо мегӯед, ки онҳо аҳамият доранд. Ин паёми дуруст ва қавӣ мефиристад, ки робитаи шуморо бо онҳо боз ҳам мустаҳкамтар мекунад.
3. Омӯзиши чизҳои нав
Омӯзиш ҳеҷ гоҳ роҳи яктарафа нест.
Ин як раванди дутарафа аст. Ҳангоме ки шумо ба фарзандатон чизеро меомӯзонед, шумо дар охир чизи навро меомӯзед. Бо гузаронидани вақт бо оила, шумо кафолат медиҳед, ки хати омӯзиш дар оилаи шумо вуҷуд дорад ва фарзанди шумо чизҳои навро аз шумо меомӯзад, чунон ки шумо аз онҳо мекунед.
Шумо як қисми ҳаёти онҳо ҳастед ва дар бораи ҳама чизҳои наве, ки онҳо ҳангоми ба воя расидан дар ҳаёти худ кашф мекунанд, огоҳед. Барои як қисми ин сафари аҷибе, ки онҳо ба воя мерасанд, аҷиб аст.
4. Гузаронидани анъана
Вақте ки шумо бо оилаатон, хусусан бо фарзандонатон вақт мегузаронед, шумо анъанаҳои оилавиро мегузаронед.
Ҳамин тавр шумо дар бораи онҳо фаҳмидед ва ҳамин тавр шумо бояд онро ба насли оянда гузоред. Анъанаҳои оилавӣ муҳиманд, зеро анъанаи шумо метавонад ба оилаи дар ҳамсоягӣ монанд набошад. Ҳамин тавр, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо аз ҷадвали ҳаррӯзаи худ вақт ҷудо мекунед, то бо оилаатон каме вақт гузаронед.
Роҳҳои гузаронидани вақт бо оила
Боварӣ ҳосил кунед, ки новобаста аз он ки шумо дар сари суфра нишастаед
Ташвиқ кунед, ки "вақти хӯроки шом вақти оила аст."
Имрӯз, аксари кӯдакон ва волидон сарфи назар аз он ки дар сари суфра нишастаанд, телефонҳои мобилии худро тафтиш мекунанд. Ин на танҳо дағалӣ, балки инчунин паём медиҳад, ки чизи дигаре аз оилаи шумо муҳимтар аст. Нагузоред, ки телефон шуморо аз гузаронидани вақт бо оила парешон кунад. Инро қоида кунед ва ба он риоя кунед.
Ба таътили оилавӣ ё истироҳатҳои истироҳатӣ зуд -зуд баромада равед
Ба ҳама вақти холӣ аз кор ва зиндагии ҳамарӯза лозим аст. Аз ин рӯ, якҷоя бо истироҳати оилавӣ ё истироҳат рафтан хуб аст. Ҷойеро интихоб кунед, ки дар он ҷо машғулиятҳо ва ё ҷои хеле зиёд вуҷуд дошта бошанд.
Вақти бештарро бо оила берун аз муҳити муқаррарӣ гузаронидан ҳамаи шуморо ба якдигар наздик мекунад. Ғайр аз он, коршиносон пешниҳод мекунанд, ки барои истироҳат бояд истироҳат кард.
Ба корҳои хонагии ҳаррӯза ҷалб кардани фарзандони худро оғоз кунед
Мо ҳама мехоҳем, ки фарзандони мо чизҳоро омӯзанд ва мустақил бошанд.
Бо вуҷуди ин, мо наметавонем бо онҳо вақти зиёд гузаронем. Муносибатҳои ҳаррӯза метавонанд дар муносибатҳои шумо бо онҳо тағироти зиёд ворид кунанд. Масалан, агар шумо хоҳед, ки чизе ислоҳ шавад, онҳоро ҷалб кунед.
Агар шумо барои хариди хона меравед, онҳоро ҳамроҳи худ баред. Ин лаҳзаҳои хурди гузаронидани вақт бо оила метавонанд ба чизҳои калон оварда расонанд.
Якҷоя хонед ё дар лоиҳаи мактаби худ иштирок кунед
Кӯдакон аз мо таълим мегиранд.
Агар шумо хоҳед, ки онҳо дар корҳои хона иштирок кунанд ва дар ошхона ба шумо кумак кунанд, шумо бояд ба онҳо дар лоиҳаи мактабашон кумак кунед ё пеш аз хоб аз онҳо китоб хонед.
Ин имову ишораҳои хурд паёми бузурге мефиристанд. Онҳо иштироки шуморо дар ҳаёти онҳо хоҳанд дид ва мехоҳанд дар ҳаёти шумо иштирок кунанд. Илова бар ин, ин роҳи дигари интиқоли анъанаҳои оилавӣ ба фарзандони шумост.
Пас аз хӯроки нисфирӯзӣ равед ё якҷоя машқ кунед
Роҳи дигари таҳкими риштаи оила ин якҷоя машқ кардани машқҳои ҷисмонӣ мебошад.
Масалан, агар шумо одат дошта бошед, ки барои сайругашт пас аз хӯроки шом берун равед, кудакони худро ҳамроҳатон баред; ё ҳамаи шумо метавонед ба толори варзишӣ ҳамроҳ шавед ё якҷоя бо машқҳои ҷисмонӣ машғул шавед. Ҳамин тариқ, шумо на танҳо ба онҳо аҳамияти солим буданро меомӯзонед, балки вақти худро бо оила мегузаронед.