Мундариҷа
Шифо пас аз муносибат як равандест, ки марҳила ба марҳила рух медиҳад. Ин бешубҳа як раванди зуд, фаврӣ ё осон нест. Агар шумо фаҳмидед, ки шарики шумо ошиқӣ дорад, шумо эҳтимол инро аллакай дарк кардаед. Ва шумо эҳтимол дар байни инкор, хашми ифоданашаванда, хашми асосан ифодашаванда (ва аксар вақт ифодаёфта) ва ғаму андӯҳи тасвирнопазир ҷаҳида истодаед. Ҳамаи ин муқаррарӣ аст. Натарсед, шумо аз он мегузаред. Инҳоянд чор марҳилае, ки ҳамаи мо бояд аз сар гузаронем, пеш аз он ки мо дубора ба дунёи азоб озодона қадам гузорем.
Марҳилаи кашф
Рӯзе, ки шумо (бешубҳа) дар бораи ин кор фаҳмидед, шояд сахттарин рӯзе бошад, ки шумо дар ёд доред. Аммо, ин ҳамон лаҳзаест, ки шумо ба табобат оғоз мекунед. Шарикони хиёнаткарда аксар вақт эҳсоси рӯда эҳсос мекунанд, шояд ҳатто баъзе маслиҳатҳоро пайдо кунанд ва ҳатто ҳатто кӯшиш кунанд, ки шарики фиребгарро эътироф кунанд. Аммо, ин ҳама шуморо ҳеҷ гоҳ барои кашфи дақиқ омода намекунад.
Ин марҳилаи зарба аст. Мисли он ки гӯё шумо бо палангони дандоншикан рӯ ба рӯ шудаед. Тамоми бадани шумо барои зинда мондани хатари наздик омода мешавад. Ва тамоми тафаккури шумо ба ҳамон як чиз тамаркуз мекунад, тамоми ҷаҳони шумо ба ин калимаҳои "кор" кам мешавад. Ва он гоҳ фикрҳои шумо ба пурсидани ҳама саволҳо шитоб мекунанд, миллионҳо саволҳое, ки шумо умедворед каме сабукӣ меорад.
Марбут: Бо фиребгар чӣ гуна бояд муносибат кард
Барои аксарияти мо, кашф фавран хашми бебаҳо дорад. Мо ғазабро мисли пешина эҳсос мекунем. Ва он одатан байни шарики мо ва шахси дигар- вайронкор мегузарад. Аммо, хашм қариб ҳама чизест, ки мо дар ин марҳила аз сар мегузаронем. Ҳамчунин шубҳа, пушаймонӣ, коҳиши ногаҳонии эътимод ба худ ва тақрибан ҳама эҳсосот дар спектр мавҷуданд.
Марҳилаи ғамгинӣ
Марҳилаи ибтидоии эҳсосоти шадид ва зуд тағирёбанда, пас аз чанд вақт, ба марҳилае мубаддал мешавад, ки тӯлонитар давом мекунад. Ин марҳилаи ғаму андӯҳ аст. На ин ки ғаму ғусса бо ҳама гуна эҳсосоти дигар фаро гирифта нашавад ва мо аксар вақт рӯзҳои аввали муносибатҳои нави худро дубора эҳё хоҳем кард.
Ғамгинӣ қисми муҳими табобати мост. Азбаски беҳтар нест, ки бе иҷозати мотам дар бораи он чизе, ки шумо аз даст додаед ва шумо бисёр чизҳоро аз даст додед, новобаста аз муносибат ва чӣ оянда ва чӣ гузаштаи он. Бо ишқ, аксар вақт тамоми ҷаҳони шумо вайрон мешавад. Эътиқодҳои шумо, ояндаи шумо ва инчунин гузаштаи шумо ҳоло ҳама зери суоланд.
Марбут: Пас аз хиёнат чӣ гуна депрессияро наҷот додан мумкин аст
Гарчанде ки дардовар аст, шумо бояд ба худ иҷозат диҳед, ки ғамгин шавед. Агар шумо дар ин марҳила аз шарики худфиребии худ пуштибонӣ накунед, ин метавонад душвортар бошад, аммо ба ҳар ҳол шумо бояд эҳтиёҷоти худро ҳоло ғамхорӣ кунед. Гиря кунед, фарёд занед, хоб равед, боз каме гиря кунед, шумо бояд тамоми ғаму андӯҳи худро эҳсос кунед ва тавассути он кор кунед, аз ин рӯ худро дареғ надоред. Агар имконпазир бошад, аз дӯстон ва оилаи худ ё ба таври беном онлайн дастгирӣ кунед.
Марҳилаи қабул
Мо ба шумо дурӯғ намегӯем. Гирифтани ошиқӣ метавонад солҳо тӯл кашад. Мо инро ба он ишора мекунем, ки бисёре аз шарикони фиребхӯрда ба шифо ёфтани худ халал мерасонанд ва интизоранд, ки онҳо дар набзи дил ҳама чизро бартараф мекунанд. Ногуфта намонад, ки шумо эҳтимол эҳсос мекунед, ки дигар тоқат карда наметавонед. Аммо, бовар кунед, зеро корҳо рӯз то рӯз беҳтар шуда истодаанд, ҳатто вақте ки онҳо чунин ба назар намерасанд.
Марбут: Баргардонидани боварӣ пас аз хиёнат
Пас аз он ки шумо тамоми ғазаб ва ғаму андӯҳро аз сар мегузаронед, шумо тадриҷан ба қабули он чӣ рӯй дода буд, шурӯъ мекунед. Ин маънои онро надорад, ки шумо ҳатман шарики худро мебахшед. Ё ин ки шумо фикр мекунед, ки ин кор чандон муҳим набуд, не. Ин маънои онро дорад, ки шумо бо гузаштаи худ ва тағирот ба сулҳ хоҳед омад ва чизҳои омӯхтаатонро ба шахсияти нав ва ҳаёти нави худ дохил карданро ёд гиред. Ба ибораи дигар, шумо ин корро барои табдил додани версияи беҳтари худ истифода хоҳед бурд.
Марҳилаи дубора пайвастшавӣ
Барои ҳамсароне, ки тасмим гирифтаанд дар муносибатҳои худ кор кунанд, пас аз шифо ёфтани шарики фиребхӯрда, он чизе ки баъд меояд, дубора пайваст мешавад. Онҳо акнун боз ҳамчун одамони нав мулоқот хоҳанд кард. Он касе, ки дигар асрор надорад (ё ҳадди аққал он чизеро, ки қодир аст, пинҳон карда наметавонад) ва он касе, ки аз дарди азиме ба воя расидааст ва фаҳмидааст, ки муҳаббат аз ин ҳам қавитар аст.
Марбут: Мубориза бо оқибати куфр
Аммо, ҳатто агар шумо кӯшиш накунед, ки муносибати худро барқарор кунед, марҳилаи ниҳоии раванди табобат барои шумо дубора пайваст мешавад. Пайвастшавӣ бо худ, бо истиқлолияти шумо, арзишҳои шумо, муҳаббати шумо ба худ. Ва пайвастшавӣ бо дигарон. Бо дӯстон ва оилаатон ва эҳтимолан бо муҳаббати наве дар пеш аст.